Wo stehen Libertäre zu den "Papierabtreibungsrechten" für Männer?

David Seidman, mag Autorität nicht

Ungeborene Kinder / Föten stellen ein schwieriges Problem für Libertäre dar: Wir wollen die Gewaltanwendung von einer Person gegen eine andere verhindern, aber bei ethischen Problemen im Zusammenhang mit Föten / ungeborenen Kindern gibt es keinen akzeptierten Standard dafür, wann der Fötus als "Person" gilt "Schützenswert. Sicherlich ist ein unbefruchtetes Ei keine Person und hat keine Rechte, und sicher ist ein Kind eine Person, aber wo der Übergang von Nicht-Person zu Person stattfindet, ist ein persönliches Urteil, das unter Libertären sehr unterschiedlich ist. In dem Szenario einer Papierabtreibung kann es sich auch zwischen den Partnern unterscheiden. Wir können mit Sicherheit sagen, dass wir dies nur in Fällen berücksichtigen müssen, in denen es keinen früheren Vertrag gab - keine Vereinbarung vor dem Sex.

Libertäre sind zwischen zwei Prinzipien in dieser Frage hin- und hergerissen: die Zurückhaltung, den Staat in eine private medizinische Entscheidung einzubeziehen und den Wunsch, die Interessen des potentiellen ungeborenen Kindes zu schützen. Ich vermute, dass die Positionen zu Papierabtreibungen sehr unterschiedlich sind. Persönlich glaube ich, dass wir sowohl ethisch als auch rechtlich einen Punkt definieren sollten, an dem sich ein Fötus von einem Teil des Körpers der Mutter zu einem unabhängigen Leben entwickelt. Vor diesem Punkt ist es genauso der der Mutter Entscheidend ist ihr Haarschnitt, ab diesem Zeitpunkt ist freiwilliger Schwangerschaftsabbruch illegal und wird derzeit in den USA als Lebensfähigkeit definiert (etwa 26 Wochen), obwohl dieser Standard sehr moralisch verdächtig ist, weil er sich mit dem Fortschreiten der Medizintechnik verändert heute lebende Babys, die an einem Tag geboren wurden, an dem sie noch hätten abtreiben können.Ich persönlich glaube, wir sollten die Anwesenheit von Gehirnwellen nutzen, um den Beginn des Lebens zu bestimmen, so wie wir sie benutzen, um das Ende des Lebens zu bestimmen; der Übergangspunkt kurz nach dem Ende des ersten Trimesters.

Das heißt, viele Libertäre würden überhaupt keine unfreiwillige Unterstützung von Kindern unterstützen, es sei denn, es gibt einen Vertrag, um diesen zu unterstützen. Also wäre es für den Vater irrelevant, sich "rechtlich zu distanzieren" - es gäbe keine formellen gesetzlichen Verpflichtungen der Vaterschaft. Obwohl es unfair erscheint, Frauen mit dieser Verantwortung zu belasten, erwarten wir, dass die Gesellschaft schnell Verträge und Gewohnheiten entwickeln wird, um dies zu beheben.

Stefan Cuevas, Individualist Anarchist, Mutualist
Beantwortet 5. Februar 2017 · Autor hat 945 Antworten und 598,2k Antwortansichten

Es hängt von der Art des Libertären und ihrer Vertragstheorie ab.

Ein Rothbardianer (deontologisch, staatsfeindlich, libertär) betrachtet diese Art von Vertrag (zwischen einem Elternteil und einem Kind) als unverbindlich und daher kann ein Elternteil ein Kind auf legale Weise verlassen, ohne dass Sach- oder Diebstahlsschäden auftreten. Auf der Oberfläche hört sich das schrecklich an, aber es gibt bereits eine gewisse Ebene, auf der dies geschieht und in unserer heutigen Gesellschaft als akzeptabel akzeptiert wird. Obwohl es gegen sie nominelle Gesetze gibt, sind sie oft nicht durchsetzbar in dem Sinne, dass sie die Menschen dazu bringen, sie zu unterstützen Kinder auf unbestimmte Zeit.

Um die Lücke des derzeitigen staatlichen Adoptionssystems zu schließen, würden zivilgesellschaftliche Institutionen für die Kinder ohne Familien wie in der Vergangenheit und in der Dritten Welt aufkommen. Während diese Institutionen nicht zu 100% wirksam waren, müssen wir anerkennen, dass frühere Gesellschaften viel ärmer waren als unsere jetzigen. Es gibt keinen Grund, warum die Wirksamkeit zivilgesellschaftlicher Institutionen nicht mit dem allgemeinen Wohlstand der Gesellschaft, in der sie enthalten sind, vereinbar ist.

Eine konsequente Person könnte einen anderen Ansatz wählen, je nach ihrem Verständnis der Kosten-Nutzen-Risiko-Analyse, legal zu sein für die Aufgabe von Kindern. Sie werden eine breitere Vielfalt von Meinungen (und Rechtfertigungen) finden.

Was mich persönlich betrifft, unterstütze ich, dass Männer und Frauen sich sowohl aus deontologischen als auch aus folgerichtigen Gründen von den Privilegien und der Verantwortung, Eltern zu sein, entschließen.

Ed Thaxton, Ich wette, Sie stimmen den Libertären mehr zu als Sie denken; Freiheit / Verantwortung
Beantwortet 5. Februar 2017 · Autor hat 959 Antworten und 388.6k answer views

Die Antwort liegt in der Untersuchung des umgekehrten Falles: Der Mann besteht darauf, dass die Frau den Embryo trägt. Dies ist eindeutig gezwungen, Sklaverei. Der Mann hätte die Frau gezwungen, den Embryo (neun Monate) auszutragen und einen Parasiten, morgendliche Übelkeit, erhebliche Unannehmlichkeiten und möglichen körperlichen Schaden zu erleiden. Inakzeptabel.

Wenn der Mann eine Frau nicht dazu zwingen kann, einen Embryo neun Monate lang auszutragen, und eine Frau sich entscheiden kann, abzubrechen, wie kann dann ein Mann gezwungen werden, einen unerwünschten Nachwuchs für 18-26 Jahre (abhängig von der Gerichtsbarkeit) zu unterstützen, wenn der Frau entscheidet sich zu tragen? Inakzeptabel. Jedoch kann eine Person persönlich gezwungen werden und sollte die Rechte und Pflichten eines Vaters haben, wenn er nicht anders wählt ... für 18-26 Jahre.

Das ist ziemlich einfach. Ja, es wäre besser, dies vor dem Sex zu besprechen, und sogar viel besser, Vorkehrungen getroffen zu haben, um eine Empfängnis zu vermeiden. Wenn man jedoch nicht argumentieren will, dass alle Abtreibungen unmoralisch sind und illegal sein sollten (im Wesentlichen eine religiöse Position), sollten dem Mann die gleichen Optionen wie der Frau angeboten werden.

Garry Taylor, Partner (2000-heute)
Beantwortet 5. Februar 2017 · Autor hat 15.3k Antworten und 40.1m Antwort Ansichten

Ich bin kein Liberaler, aber ich halte es für unangemessen, eine Papierabtreibung zuzulassen. Nicht aus irgendeinem moralischen Grund, sondern in Wirklichkeit sollte der Vertrag zwischen dem Baby und dem Vater sein, und nicht die Mutter und der Vater.

Ich glaube nicht, dass die Mutter oder der Vater in der Lage sein sollte, irgendwelche Rechte oder Privilegien, die wirklich dem Baby gehören, und nicht beide Elternteile, zu unterschreiben.

Für mich ist es nur eine Sache, dass, wenn Sie Gesetze haben, wo Väter gesetzlich verpflichtet sind, für die Unterstützung ihrer Kinder zu zahlen, es irrelevant ist, was die Mutter oder der Vater darüber denken, wie der "Vertrag" mit dem Kind ist.

Papierabtreibung, Libertarianer, Libertarianism (Politik), Abtreibung