Wie hat Lord Krishna die Brahmaastra, die Ashwatthama gegen den Schoß von Uttara startete, gestoppt?

Varun Hrishikesh Sharma

Krishna hielt Ashwatthama tatsächlich nicht davon ab, Abhimanyus Sohn in Uttaras Leib zu töten.

Nachdem Pandavas erfuhr, dass Ashwatthama ihre Söhne, die im Pandava-Lager schliefen, tötete, wurden sie rot und Bhima und Arjun begannen, nach Ashwatthama zu jagen.

Da Ashwatthama wusste, dass Bhima und Arjun zu gut für ihn waren, bekam er Angst und geriet in Ved Vyasas Ashram und suchte Schutz vor dem großen Weisen.

Kurz darauf kamen die Pandavas zusammen mit Krishna an. Und innerhalb kürzester Zeit fuhr Bhima Ashwatthama zu Tode. In diesem Moment spürte Ashwatthama Gefahr und erschoss die Brahmastra auf Pandavas. Als Vergeltung schoss Arjun sein Brahmastra auch auf Ashwatthama. Krishna, der über das Ausmaß der Zerstörung Bescheid wusste, die dazu führen konnte, bat Vyasa, die Brahmastras davon abzuhalten, miteinander zu kollidieren.

Vyasa nahm beide Brahmastras in die Luft und Krishna wies sowohl Arjun als auch Ashwatthama an, ihre Waffen zurückzuziehen.

Arjun zog sein Brahmastra zurück, aber Ashwatthama sagte, er wüsste nur, es zu erschießen, wusste aber nicht, wie er es zurückziehen sollte. Dann forderte Krishna Lord Brahma auf, seine Waffe zu beruhigen.

Brahma sagte, dass die Waffe nur befrieden kann, wenn ein Pandava ein Ziel für sie wird. Schließlich wurde Brahmastra zu Uttaras Gebärmutter umgeleitet, wo Abhimanyus Sohn (ein Pandava) wuchs.

Danach brachte Uttara ein totes Baby zur Welt. Krishna nahm das Baby in seine Hände und belebte es wieder und brachte sein Leben zurück. Dieses Baby wurde Pareekshith genannt und Pandavas (gelesen Kuru-Dynastie) hatten einen Erben, um ihr Vermächtnis weiterzuführen.

Zur selben Zeit verfluchte Krishna auch Ashwatthama, dass er keine Ruhepause von seinem Leben bekommen würde. Er würde umherwandern, die Sünden der Menschen auf sich nehmen und niemand würde ihm gegenüber Höflichkeit entgegenbringen.

Bhima zog mit Nachdruck das Juwel heraus, das Ashwatthama auf seinem Kopf trug, und machte eine tiefe Wunde auf seinem Kopf, so dass er niemals die Sünden vergessen würde, die er begangen hatte.

Vaibhav Mehrotra

Devotee von Bhagwan Shiv, Hanumanji und Krishna, Ananya Hindu
Beantwortet 15. Februar 2017 · Autor hat 221 Antworten und 362.6k answer views

Antwort von Varun Hrishikesh Sharma

ist völlig richtig. Nur dass es Ashwatthama war, der es zu Uttaras Gebärmutter umgeleitet hatte, anstatt dass Brahma Ji ihn bat, dies zu tun.

Pradip Pandrangi

Stolz darauf, ein Anhänger des Sanatana Dharma zu sein, der Harmonie zwischen allen Menschen predigt
Beantwortet 27. März 2017 · Autor hat 106 Antworten und 300.9k Antwortansichten

Aswattama feuerte "Brahma sironamaka astra" in Uttaras Leib, um sicherzustellen, dass die Pandavas keinen lebenden Hier haben. Er hatte bereits die 5 Upa-Pandavas (Draupadis Söhne) getötet, indem er sie in der Nacht während des Schlafes enthauptet hatte. Sri Krishna rettet sie nicht (dies ist eine andere Geschichte über die früheren Geburten von Upa-Pandavas).

Sri Krishna tritt in Uttaras Leib ein und nimmt seine volle göttliche Form in einer winzigen Größe an und absorbiert den Brahma Sironamaka Astra, um das Kind zu retten. Das Kind im Mutterleib beobachtet dies alles mit Faszination. Nachdem er geboren ist, beginnt er genauestens zu prüfen (pariksh ) alles versucht, die göttliche Form des Herrn wieder zu sehen, so heißt er Parikshith.

Parikshith wird später ein großer und gerechter König und ist der Grund, warum Suka Maharshi Srimad Bhagavatham predigt.

Mahesh Ramakrishnan

Mythen sind Wahrheiten, die die Vernunft noch nicht versteht ...
Beantwortet Apr 1, 2017 · Autor hat 786 Antworten und 967.1k Antwortansichten

Sri Krishna hielt den Astra nach einigen an, weil das Kind Arjunas Blut hatte. Parikshith war, weil Sri Krishna eingriff.

Anant Vasudevan
Beantwortet 22. April 2016

Lord Krishna hielt den Brahma Shira nicht an, eine göttliche Waffe mit der Kraft von Lord Brahma an seinem Kopf. Der einfache Grund, die Waffen höherer Gottheiten wie Surya, Indra und insbesondere die Dreieinigkeit, Vishnu, Shiva und Brahma waren unfehlbar Der Gebrauch von Brahmas Waffe kann nicht fruchtlos sein. Daher nahm die Waffe Parikshits Leben weg und er war tot. Lord Krishna brachte ihn jedoch wieder zum Leben.

Umesh Kurnauth

Er hielt es nicht in der Luft auf, aber die Bramaastra traf eher Uttara, aber er trat in den Schoß von Uttara ein und machte das Brahmaastra unwirksam und neutral. Als Folge davon wurde das Kind im Mutterleib gerettet und das Kind sah Lord Krishna noch vorher seine Geburt Bekannt als Maharaja Parikshit, der ein großer Gottgeweihter Sri Krishnas wurde

Uttara (Mahabharata-Charakter), Śrī Krishna, Mahabharata (Hindu-Epos), Epen von Indien