Warum ist eine Abtreibung in Ordnung?

Janet Garlick, Dentalhygienikerin, Lehrerin, Mutter und Freundin

Ist es?

Ich betrachte mich als Pro-Choice; nicht weil ich glaube, dass Abtreibung richtig oder falsch ist, sondern weil ich keine Antwort habe.

Es macht mich traurig, wenn Frauen und Mädchen Abtreibung als zufällige Unannehmlichkeit behandeln. Es scheint mir in gewisser Hinsicht falsch zu sein, dass der Abbruch einer Schwangerschaft leichter zu rechtfertigen ist, als zweimal über gelegentlichen und / oder ungeschützten Geschlechtsverkehr nachzudenken.

Es macht mich traurig, dass eine Frau, die vergewaltigt wird, zwischen einer Abtreibung und einer täglichen Erinnerung an die Geburt ihres Babys wählen muss.

Es macht mich traurig, dass Kinder mit schweren Geburtsfehlern und Fehlfunktionen des Gehirns von Menschen geboren werden, die nicht darauf vorbereitet sind, die Herausforderungen der Erziehung und Betreuung eines solchen Kindes zu meistern, und dass die Kosten für ihre Pflege oft enorm sind.

Es macht mich traurig, dass Frauen unter Druck gesetzt werden, die Entscheidung zum Abbruch zu treffen, weil sie sich ihrer anderen Optionen nicht bewusst sind und möglicherweise nicht die Unterstützung haben, die sie brauchen, um eine informierte Entscheidung zu treffen.

Ich hatte eine Abtreibung, als ich in meinen frühen 20ern war. Ich war verheiratet, hatte zwei kleine Kinder. Ich hatte keine Ausbildung und meine Ehe war auf Eis und ich hatte Angst.

Ich hatte Angst, ein anderes Baby alleine aufzuziehen. Ich hatte Angst, ein anderes Kind mit einem Ehemann aufzuziehen, der überhaupt nicht Vater sein wollte.

Ich hatte Angst davor, meinen zwei Kindern erklären zu müssen, warum ich ihre Geschwister zur Adoption freigegeben hatte - und mich fragen musste, ob sie Angst hätten, ich könnte ihnen das gleiche antun.

Ich habe nicht geweint, ich bedauere die Entscheidung nicht. Mit 53 schaue ich gelegentlich auf diese Zeit zurück und frage mich, wie mein Leben gewesen wäre, wenn ich eine andere Entscheidung getroffen hätte. Ich wundere mich über das Kind, das ich nicht hatte. Ich wünschte immer noch, ich hätte nicht gespürt, dass ich die Schwangerschaft beenden musste, aber ich bereue es nicht. Ich bin dankbar, dass ich die Wahl hatte.

ob ich es für moralisch richtig hielt, ist nicht der Punkt. Wie die meisten Leute, tue ich nicht immer, was ich glaube, theoretisch "richtig". Manchmal sind Umstände verlieren-verlieren, und wir tun, was wir am besten denken.

Ist Abtreibung in Ordnung?

Ich weiß es nicht. Wer fragt?

Florian Gall, arbeitete im Zentrum für digitale Technologie und Management
Beantwortet Apr 11, 2018 · Autor hat 693 Antworten und 388k Antwortansichten

Denn die Alternative zur Abtreibung ist das Recht der Schwangeren auf körperliche Autonomie.

Es kann nicht genug betont werden, was eine Einschränkung ist. In modernen Gesellschaften darf niemand bestimmen, was Sie mit Ihrem Körper tun sollen. Niemand kann dich zwingen, Blut zu spenden, selbst wenn du eine seltene Blutgruppe hast. Niemand kann Sie zu einem bestimmten medizinischen Eingriff zwingen, auch wenn es Leben oder Tod bedeutet (Ausnahmen können gelten, wenn Sie "bewusstlos sind und es sich um einen Notfall handelt"). Nicht einmal nach deinem Tod können deine Organe benutzt werden, außer du hast zugestimmt.

Eine Frau dazu zu zwingen, einen Fötus zu tragen bedeutet, die Rechte einer potentiellen Person höher zu bewerten als einer tatsächlichen Person. Eine Frau zu zwingen, ein Kind zu haben und zu versorgen, das sie nicht will (aus welchem ​​Grund auch immer), ist eine grobe Verletzung der persönlichen Freiheit. Es bedeutet im Grunde, dass sie, sobald eine Frau schwanger ist, Sklavin wird.

Das ist inakzeptabel.

Es ist, als ob du herausgefunden hättest, dass du eine Art Parasit in deinem Bauch hattest, und da es zu einem niedlichen kleinen Haustier wird, wird dir die Monster-Gesellschaft sagen, dass du es nicht entfernen lassen kannst. Oh, und du musst dich auch mindestens die nächsten 18 Jahre darum kümmern. Ich nehme an, du würdest ziemlich sauer sein.

Ich denke also, meine Frage an Sie lautet: Warum sollten Frauen dazu gezwungen werden, sich in Ordnung zu halten?

Sarah Rodriguez, BA Psychologie, California State Polytechnische Universität, Pomona
Beantwortet 26. Mai 2018 · Autor hat 152 Antworten und 20.8k answer views

Ursprünglich beantwortet: Ist es in Ordnung, eine Abtreibung zu haben?

Ich denke, die Tatsache, dass Sie nach Abtreibung fragen, spricht für Ihre Unsicherheit in Bezug auf das Thema. Abtreibung ist eine so große Entscheidung, und jeder Unsicherheitsfaktor führt in der Zukunft meistens zu Reue. Ungeplante Schwangerschaften sind beängstigend, aber Bedauern ist noch schwieriger zu leben. Meistens fühlen sich Menschen von einem Freund, einem Ehemann, einem Familienmitglied oder Freunden unter Druck gesetzt, eine Abtreibung zu machen. Es ist eine so große Entscheidung und sollte nicht auf die leichte Schulter genommen werden. Es gibt viele Organisationen, die bereit sind, Frauen durch eine Krisenschwangerschaft zu helfen, und Unterstützung, Ermutigung, Beratungsdienste sowie andere Dienstleistungen anbieten können nicht so eine große Entscheidung über Emotionen, Angst oder Druck von anderen treffen. Nehmen Sie sich Zeit, um Beratung von einer Organisation zu bekommen, die nicht von einer Abtreibung profitieren wird. Abtreibungskliniken machen einen riesigen Profit daraus, Frauen zu ermutigen, eine Abtreibung zu machen, daher ist es das Beste, andere Beratungsdienste von einer anderen Organisation zu suchen. Bitte beachten Sie auch die Adoption als eine gültige Option. Es gibt so viele liebevolle Paare, die die Gelegenheit, ein Kind zu erziehen, lieben würden, aber nicht eins haben können. Erwägen Sie, ihr Leben zu segnen, während Sie Ihrem Kind auch eine Chance auf Leben geben.

Tschad Miller
Beantwortet 11. April 2018

Ich arbeite unter der Annahme, dass diese Frage aus einer pro-life Perspektive gestellt wird, und wenn es dann nicht ist, kann jemand aus dem sehr festen Pro-Life Camp darauf antworten.

Ich werde nicht viele Chancen haben, danach zu fragen, warum eine Abtreibung im ersten Trimester in vielen Köpfen als Mord angesehen wird. Ich werde sie durchtippen / durchsprechen, und wenn Sie auf irgendeinen meiner Punkte antworten wollen Ich würde gerne deine Perspektive hören.

Es gibt ein paar verschiedene Rechtfertigungen, die Pro-Life-Leute gemacht haben, warum ein Fötus im ersten Trimester in ihren Köpfen ein ausgewachsener Mensch ist.

Die erste, die heutzutage selbst von den Religiösen in der Regel beiseite geschoben wird, ist die Religion. (Ich meine, selbst die Religiösesten neigen dazu, eine Rechtfertigung zu haben, die über "Der Papst sagte so" hinausgeht.) Das heißt, die katholische Kirche ist der Meinung, dass ein Kind bei der Empfängnis beseelt wird, aber das ist a ziemlich neue Innovation (und das Alte Testament ihrer eigenen Bibel hat ein Rezept für die Abtreibung im Fall einer ehebrecherischen Beziehung, die die Idee der Erlaubnis für die Abtreibung von Kindern, die durch Vergewaltigung konzipiert wurden, religiös zu verankern scheint). Gegen diesen kann ich aus religiösen Gründen nicht argumentieren, und selbst wenn ich das Wort eines einzigen katholischen Ex-Laien kaum fassen könnte.

Ein anderes, das ich gehört habe, ist das Argument "Menschliches Potential", aber dieses hat Löcher, die breiter sind als mein katholischer Schulsex Ed Lehrer sagte mir, Kondome hätten alle. Ich meine, ein Sperma hat menschliches Potenzial. Ein Ei hat volles menschliches Potenzial (doppelt so wenn man an die asexuelle Genese von Jesus von Nazareth glaubt, da Eier durch göttliche Intervention befruchtet werden können, ohne ein Sperma zu benötigen. "Ist jeder verpasste Eisprung ein Mord? Jede Ejakulation, auch eine, die zu einer Schwangerschaft führt, zum Mord von Hunderten von Millionen menschlicher Potentiale?

Dieses Argument ist ein (reduktionistischer) Reduktionist, ich musste es einfach rausbringen. Lass uns auf tatsächlich befruchtete, aktiv konzipierte Tiere zugehen. An welchem ​​Punkt hat ein Fötus wirklich das Potenzial, ein Mensch zu sein?

Sicher, im ersten Trimester ist ein Fötus allein nicht lebensfähig. Aus der Gebärmutter genommen, gibt es wirklich keine Möglichkeit, diesen Fötus am Leben zu erhalten und sein menschliches Potential zu erfüllen. Wir haben nicht einmal lebensfähige künstliche Gebärmütter, um sogar die künstliche Entwicklung möglich zu machen (obwohl wir uns näher kommen, definitiv eine zukünftige Überlegung). Ich würde sagen, dass ein erstes Trimester, prä-Nervensystem, prä-primäre Organentwicklung, Pre-Gehirn-Fötus das gleiche menschliche Potenzial wie ein Spermium hat. Es ist ein Cluster von Zellen, die DNA tragen, und ist ehrlich gesagt so viel ein Mensch wie eine bestimmte Hautzelle.

Ich vermute, dass diese Übergänge in ethische Bedenken durch künstliche Gebärmütter entstehen. Wenn wir menschliche Eizellen und Spermien und eine theoretisch unbegrenzte Versorgung mit künstlichen Womben geerntet hätten, wären wir dann ethisch verpflichtet, all dieses menschliche Potenzial zu realisieren? Etwas, von dem in bestimmten Sphären ausgegangen wird, bin ich sicher, aber letztlich ein Exkurs.

Sobald wir anfangen, das Nervensystem und das Gehirn zu entwickeln, werden die Dinge interessanter. Die meisten Menschen, die sich mit der Entwicklung des Fötus beschäftigen, sind der Meinung, dass ein Fötus (oder Baby, ich bin bereit, hier eine Terminologie zuzulassen, weil sie meine Argumentation nicht wesentlich ändert) keinen Schmerz empfinden kann (oder überhaupt auf irgendeinen Stimulus reagiert) drittes Trimester, und ich denke, wir können uns alle einig sein, dass Abtreibungen im dritten Trimester eine verstärkte ethische Prüfung verdienen. Ich sage nicht, dass sie niemals erlaubt sein sollten, aber ich würde sagen, dass es eine gute Begründung geben muss.

Aber das zweite Trimester? Es verdient auch eine Überprüfung, aber wenn das Kind nicht denken kann, auf Schmerz reagiert, Schmerz empfindet, sich selbst erkennt oder wirklich als ein denkendes / fühlendes / bewußtes Wesen identifiziert wird, dann hat es ein größeres ethisches Gewicht als, sagen wir, eine Kuh Schlachten? Obwohl sie sich ihres bevorstehenden Todes vielleicht nicht bewusst ist, kann sie Stress fühlen und definitiv den Schmerz ihres eigenen Untergangs fühlen. Also, was, nehme ich an, macht ein Abtreibung im ersten Trimester "Mord"? Was lässt Sie glauben, dass ein Fötus im ersten Trimenon ein Mensch mit Rechten ist, die (oft in den Lebensbereichen) sogar die der Mutter übertreffen?

Um zu vermeiden, dass die Frage nicht beantwortet wird, werde ich meine eigene prägnante Idee zu "Warum ist Abtreibung in Ordnung?"

Es ist in Ordnung, weil es letztlich das Ausmaß des theoretischen Leidens in der Welt reduziert. Empfindet eine Mutter, die ein von einer Vergewaltigung geborenes Kind sieht, emotional gelitten? In vielen Fällen ja, und in Fällen, in denen die Mutter emotional so stark geschädigt wurde, dass sie Abtreibung fast definitiv suchte.

In Fällen, in denen die Mutter das Gefühl hatte, dass sie sich nicht um das Kind kümmern kann, rettet das Beenden der Schwangerschaft dieses Kind vor dem Leiden? "Aber was ist mit Adoption?" Adoption ist eine einfache Entschuldigung für diejenigen, die nie adoptiert haben, aber die Anzahl der Kinder in der ständigen Pflege stecken, nicht in der Lage, geeignete Häuser zu finden, oder einfach unerwünscht (siehe Adoptionsstatistiken für Kinder nicht der Nation) (s Hauptfarbe für eine deprimierende Reise), machen Sie diese Option einfach abweisend. Um für jeden zu klären, der an das Kommentieren denkt, sage ich nicht "schwarze Babys werden nie in hauptsächlich weißen Ländern adoptiert", nur dass sie weniger häufig adoptiert werden.

Warum ist Abtreibung in Ordnung? Es ist nicht immer, aber es ist, wenn es Leiden reduziert. Wann reduziert es Leiden? Ich kann keine umfassende Antwort geben, aber ich habe Beispiele gegeben, die mich letztlich persönlich überzeugt haben.

Christian Dechery, Es gibt kein "Pro-Life"
Beantwortet Apr 11, 2018 · Autor hat 1.3k Antworten und 2.4m Antworten Ansichten

Ich werde mit einer anderen Frage antworten: Warum ist es nicht in Ordnung, das Problem zu vereinfachen, wie Sie es in Ihrer Frage getan haben?

Weil es alle möglichen Haltungen auf die Extreme polarisiert. Entweder bist du zur Abtreibung oder du bist dagegen. Es gibt keinen Raum für Nuancen. Und Nuance ist, wo Demokratie passiert.

In der Grauzone zwischen diesen Extremen sollte die Debatte stattfinden. Leider tut es das selten. Denn Extreme werden niemals miteinander übereinstimmen, und sogar Leute, die in der Mitte sind, werden es sehr schwer haben, jemanden auf der extremen Ebene zu diskutieren, weil diese Leute ihre Meinung viel mehr auf Dogmen, Ideologien und Leidenschaften als auf Logik und stichhaltige Argumente stützen.

Also, ich bin Pro-Choice, aber ich bin in keiner Weise pro-Abtreibung. Es ist unglaublich kurzsichtig, auf diese Weise zu denken. Ich möchte nicht, dass alle Frauen überall und jederzeit ihre Schwangerschaften beenden können, wann immer ihnen danach ist. Aber das ist genau das, was die andere Seite (dh Pro-Lifers) will, dass jeder daran glaubt, was "Wahl" wirklich bedeutet .

Sehen Sie den Unterschied dort? Das ist die Nuance. Die Nuance, die du getötet hast, als du die Frage formuliert hast, wie du es getan hast.

Sue McCarthy
Beantwortet Jun 12, 2018 · Autor hat 394 Antworten und 175.7k Antwortansichten

Es ist nicht. Es ist eine verzweifelt traurige Situation, wenn eine Abtreibung notwendig ist. Es ist die Beendigung eines möglichen menschlichen Lebens und es ist moralisch nicht in Ordnung.

Hier sind einige andere Dinge, die moralisch nicht in Ordnung sind:

Jemand zwingen, einen Fötus in sich zu tragen, der kein Gehirn hat und niemals überleben wird, aber technisch einen Puls hat, der sie dann zu einer Totgeburt zwingt.

Ein 13-jähriges Mädchen zwingen, das Baby ihres Vergewaltigers zu tragen.

Einen toten Körper auf Lebenserhaltungshilfe halten, weil sich ein Fötus darin befindet, gegen die Wünsche der Familie der toten Person, einschließlich des Vaters des besagten Fötus, und das Makeup auf die Leiche legen müssen, wenn sie sich zersetzt.

Verzögerung der lebensrettenden Behandlung für eine schwangere Person, weil sie Risiken für ihren Fötus birgt, obwohl die betreffende Person sofort mit der Behandlung beginnen möchte.

Zwingen jemanden zu zwingen, gegen ihren Willen schwanger zu bleiben, wenn ein toter Körper ihre Organe nicht ohne ihre Zustimmung geerntet haben kann.

Ein potentielles Leben, eine Gruppe von Zellen, die möglicherweise ein menschliches Wesen werden könnte, wenn eines von unzähligen Dingen nicht schief geht, Vorrang vor einem echten, hier und jetzt, niemandem fragenden Menschen, nur weil dieser Mensch ist hat eine Vagina und ist sexuell aktiv.

In einer idealen Welt würde niemand schwanger werden, wenn nicht beide Parteien ihre ausdrückliche Zustimmung geben würden, ein Baby zu bekommen, und jedes Baby würde gewollt und geliebt und versorgt werden. In dieser Welt müssen wir uns manchmal zwischen einer schrecklichen Entscheidung und einer schrecklicheren Entscheidung entscheiden. Ich bin der festen Überzeugung, dass diese Entscheidung in den Händen der schwangeren Person und ihres Arztes liegen sollte, niemand sonst.

Catherine Pietsch, Owner-Ideas Unlimited- Integriertes Marketing Comm. (2003-heute)
Beantwortet 12. Mai 2018 · Autor hat 180 Antworten und 177.5k Antwortansichten

Ursprünglich beantwortet: Ist es in Ordnung, eine Abtreibung zu haben?

O.P.s Frage -

Ist es in Ordnung, eine Abtreibung zu haben?

Zuerst frage ich mich, auf welchen Aspekt Sie sich beziehen, auf welche Gruppe von Menschen, unter welchen Umständen, in welchem ​​Stadium der Schwangerschaft. usw. ... meinst du "okay"?

Okay? Wie in "richtig" oder "falsch"? Eine moralische Frage?

Ist es politisch korrekt, "eine Abtreibung zu haben"? Ja, es ist okay, ABER es war nicht immer "okay". Die Art und Weise, wie die Mehrheit der Menschen das Gefühl hat - zumindest in den Mainstream-Medien - hat sich verändert. Wir haben akzeptiert, dass es eine persönliche Meinung ist - eine persönliche Entscheidung-- UND es ist - genau wie jede andere einzelne Handlung, die jemand im ganzen Leben macht. JEDER trifft jeden Tag persönliche Entscheidungen. Und wie jeder Akt und jede Entscheidung im Leben müssen wir auch die Konsequenzen unserer Handlungen akzeptieren.

Wir können die moralische Frage nach "richtig oder falsch" philosophisch diskutieren. Wenn eine Handlung einmal als "falsch" angesehen wurde und jetzt als "richtig" gilt - was wurde geändert? Die ACT selbst oder nur die Art und Weise, wie eine Gruppe von Menschen darüber denkt?

Eine große Gruppe von Leuten dachte, es sei in Ordnung, Sklaven zu besitzen und sie zu beleidigen - dass sie keine echten, echten Menschen waren, dass sie keine Rolle spielten und ihre körperlichen Empfindungen (IE. Schmerz) sowie ihre emotionalen Gefühle waren keine wirkliche Sorge. Der Wert eines Sklaven war NICHT intrinsisch für den Sklaven "sich selbst" - Der Sklave hatte NUR den Wert, den andere Menschen als den Wert des Sklaven betrachteten, den Wert, den andere "es" gaben.

Also, wenn ein Sklave im Besitz eines erleuchteten Meisters war, der ihn oder sie als echte Person sah - ein wertvoller Vermögenswert - nur ein weniger glücklicher Mensch, mit einem anderen wirtschaftlichen / kulturellen Hintergrund und einer außereuropäischen Lebensweise - der Sklave "Das Leben war besser. Er oder sie wurde die Sprache gelehrt und gelesen (manchmal heimlich), zeigte, wie man sich an unsere Kultur anpasste, ziemlich gut behandelt - vielleicht sogar mit Mitgefühl - wenn man krank war und der Besitzer das zuließ Sklaven, denen der Rest der Familie des Besitzers vertraut wird. Sie durften sich verlieben und eigene Familien gründen. Ihre persönlichen Beziehungen wurden respektiert oder zumindest geduldet.

Betrachten wir nun, dass der SAME Sklave im Besitz eines engstirnigen Meisters ist - der den Sklaven als ein "es" ansieht - nicht als eine Person. Aus Sicht der Gesellschaft in der Geschichte der Besitzer des Sklaven wurde erlaubt, beleidigend zu sein. Als der Rücken des Sklaven vor Schmerzen gewölbt war und sein Gesicht unter Mißhandlung und Auspeitschung verzogen war, wurden die offensichtlichsten Symptome und Zeichen des Leidens nicht als solche interpretiert - oder es wurde entschieden, daß diese Zeichen keine Rolle spielten, weil der Sklave es war keine echte Person wie "uns". Dem Besitzer wurde erlaubt, "es" wie ein Wilder zu behandeln, "gezüchtet" zu werden, wie man ein Pferd oder Vieh züchten würde, um diesen Sklaven nicht mit der Gesellschaft zu akklimatisieren, um sich nicht um "es" kümmern zu müssen, und sogar um das Leben zu beenden der Sklave. "Es" war SEIN Eigentum und er konnte tun, was er wollte.

Was war der Unterschied?

Nur diese zwei Dinge -

1. Die sehr unterschiedlichen Werte, die jeder dieser Besitzer gegenüber dem Sklaven hatte. Es hat nichts mit dem tatsächlichen Eigenwert oder dem Potential eines selbstbestimmten Lebens zu tun, das der einzelne Sklave selbst besitzt.

Und 2. Die veränderliche Definition dessen, was "ein Leben" ausmacht.

Es gibt also einen "Fötus" (lateinisch "Fötus" bedeutet übrigens "Kleiner" / Nachwuchs).

In einem Fall gibt es Glück und Aufregung - und "es" ist erwünscht.

In einem anderen Fall bringt "es" Traurigkeit. "Es" muss beendet werden. "Es" ist nicht gewollt.

Liegt das an dem intrinsischen Wert dieses individuellen Fötus? Oder ist "sein" Wert nur das, was ein anderer ihm gab?

Adam Wu
Beantwortet 12. April 2018 · Autor hat 4.5k Antworten und 3.9m Antwort Ansichten

Abtreibung ist in Ordnung, weil es nicht in Ordnung ist, Menschen zu zwingen, etwas gegen ihren Willen mit dem Inneren ihres Körpers zu tun, auch wenn es sich um ein Leben oder den Tod eines anderen Menschen handelt.

Abtreibung nicht in Ordnung zu machen bedeutet, schwangere Frauen weniger als vollständig menschlich zu machen.

Pro-Choice (Abtreibung), Abtreibung, Medizin und Gesundheitswesen