Was halten Pro-Life-Christen von pro-choice Christen und Kirchen, die behaupten, Jesus sei pro-choice, würde Jesus Frauen Abtreibungen geben, dass die Liebe und das Beispiel Jesu sie dazu inspiriert, Föten abzutreiben, und dies ist in der Bibel begründet?

Joseph Holleman

Oh, gute Trauer.

Der einzige Affront gegen Gott hier ist die Ignoranz der Christen, die die heiligen Schriften zu ihren eigenen fehlgeleiteten Vorurteilen und Ansichten verdreht haben, um den Frauen die Souveränität über ihre eigenen Körper zu verweigern.

Jesus hat nie etwas über Abtreibung gesagt. Und er hat wahrscheinlich nie etwas gesagt, weil seine Praxis und Moral zu seiner Zeit gut etabliert war. Es war, wie heute, NICHT etwas, was die meisten Frauen tun wollten, sondern aufgrund von Umständen, die außerhalb ihrer Kontrolle lagen, war es oft etwas, was sie tun mussten.

Und bis heute kann die Heuchelei der Anti-Abtreibungs-Christen nicht leicht gemessen werden. Sie wollen eine Frau zwingen, ein Kind zu bekommen, auch gegen ihren Willen, während sie nicht bereit sind, nach der Geburt für dieses Kind persönlich zu sorgen. Ja, das gilt nicht für wirklich tugendhafte Christen, aber für viel zu viele, die nicht freiwillig vorankommen, um Kinder zu adoptieren und zu betreuen, die durch Gesetze in die Welt gedrängt werden, würden sie uns alle an den Hals rammen, Jesus hatte ein Wort für sie.

Und dieses Wort war "Heuchler".

Heute leben 1,2 Milliarden Katholiken in der Welt. Es gibt 900 Millionen Protestanten. Selbst wenn nur 10% die wahre Überzeugung ihres Glaubens hätten, dass Abtreibung falsch ist oder "Mord" ist, sind das noch immer über 200 Millionen Anti-Abtreibungsbefürworter. Nach letzten Schätzungen gibt es heute 153 Millionen Waisenkinder auf der Welt Sie hatten wirklich den Mut ihres Glaubens, dass sie es möglich machen konnten, dass kein Kind irgendwo auf der Welt, unabhängig von Alter, Rasse, Gebrechlichkeit etc., ohne Eltern (oder zumindest Ein Elternteil) unabhängig von ihrer persönlichen finanziellen oder persönlichen Situation wäre (Das kann ich mir nicht leisten, es ist zu unbequem für mich oder meine Familie, oder es sind einfach zu harte Argumente, die kein Wasser halten, wenn Sie Gesetze verabschieden wollen, um eine andere Person zu zwingen, das zu tun, was Sie wollen Aber die meisten würden eher versuchen, Gesetze zu verabschieden, um Frauen dazu zu zwingen, ein Kind zur Sprache zu bringen, ob sie wollen oder nicht, während sie für dieses Kind keine Verantwortung tragen. Es gibt einige Ausnahmen, aber nicht annähernd genug, um diese Situation nicht zu schaffen etwas, das eine nie endende Schande sein sollte Befürworter der Abtreibung.

Der Körper einer Frau gehört ihr und ihr allein und sie hat das Recht zu tun, was sie für passend hält mit allem, was in ihr wohnt. Ansonsten sollten wir ähnliche Gesetze erlassen, um sie zu bestrafen, wenn sie das Leben verschenken. das macht das Leben möglich, dass eine Frau für 9 Monate austragen muss.

Und die ganze Vorstellung von Abtreibung als "Mord" ist ein Produkt der Gedanken von Papst Sixtus IX. Im Jahre 1869, als er alle früheren Lehren der Kirche bezüglich der Abtreibung ablehnte.

Hier ist der Text einer früheren Antwort, die ich zu diesem Thema gegeben habe:

Antwort von Joseph Holleman An welchem ​​Punkt der Geschichte hat das Christentum begonnen, eine anti-abortionistische Position einzunehmen?

Im Jahr 1869 erklärte Papst Pius IX. Alle früheren Lehren zu diesem Thema und erklärte, dass alle Abtreibungen Morde seien. Bis zu diesem Zeitpunkt war der Großteil der christlichen Lehre über Abtreibung nachsichtig und verständnisvoll gewesen. Das alles änderte sich mit Pius IX. Dekret.

Weitere Informationen finden Sie unter dem folgenden Link. Ich habe es fast vollständig unten eingefügt.

Die meisten Anti-Abtreibungs-Befürworter wissen nicht einmal oder wissen oft nicht, welche wahre Geschichte hinter ihren Überzeugungen steckt.

~ Leben beginnt bei der Konzeption war nicht immer die Kirche Position: Eine Geschichte der Abtreibung

Abtreibung ist eine alte Praxis.

Die frühesten schriftlichen Beweise für Abtreibung erscheinen im Ebers Papyrus, der auf 1550 v. Chr. Zurückgeht. Es gilt als das früheste schriftliche medizinische Dokument und enthält Kapitel über Gynäkologie und Geburtshilfe sowie andere medizinische Bedingungen. Die chinesische Folklore schreibt den Gebrauch von Quecksilber vor, um vor etwa 5.000 Jahren Abtreibungen zu induzieren. Natürlich ist Quecksilber extrem giftig und hätte andere medizinische Probleme verursacht.

Die Bibel verzeichnet (in Zahlen) die Verwendung eines Abtreibungstranks, der für die Prüfung auf Untreue verwendet wird. Dies wurde schwangeren Frauen bei Verdacht auf Ehebruch gegeben. Das "bittere Wasser" ?? verwendet, um "auf den Fluch zu bringen" Chinin oder mehrere andere pflanzliche und natürliche Gebräu, die als Emmenagogues (Medikamente, die Menstruation bringen) sind.

Abtreibung war eine gängige Praxis bei den Griechen und Römern. Es wird angenommen, dass Hippokrates Dehnung und Kürettage verwendet hat, um Abtreibungen zu induzieren, da er Tränken und Pessaren entgegengesetzt war.

Philosophisch war die Kultur auch damit einverstanden. Aristoteles schrieb: "Wenn Paare Kinder im Übermaß haben, lassen Sie Abtreibung beschafft werden, bevor Sinn und Leben begonnen haben: Was in diesen Fällen rechtmäßig getan werden kann oder nicht, hängt von der Frage des Lebens und der Empfindung ab."

Ähnliches galt in Indien und im Osten. Im Brahman-Gesetz wurde der Fötus erst nach dem fünften Monat als "Person" betrachtet. Zu dieser Zeit, der sogenannten Beschleunigung, könnten Frauen wegen Mordes bestraft werden, wenn sie abbrachen. Zuvor war der Fötus seelenlos.

Abtreibung im Mittelalter: Die Kirche lastet ein.

Im Mittelalter wurden Kräuter fast ausschließlich verwendet, um Fehlgeburten zu fördern. Ein mittelalterliches Kräuterreferenz aufgeführt Kräuter verwendet, um Abtreibungen im 11. Jahrhundert zu induzieren. Pennyroyal, das gefährlich sein kann, war unter den genannten Kräutern, aber auch Katzenminze, Raute, Salbei, Bohnenkraut, Zypresse und Nieswurz. Einige der Kräuter sind als Emmenagogs aufgeführt (und sind es immer noch) und nicht explizit als Abtreibungsmittel, aber da die häufigste Ursache einer späten Menstruation eine Schwangerschaft ist, gibt es wenig Zweifel, warum sie verschrieben und verwendet wurden. Hildegard von Bingen erwähnt die Verwendung von Rainfarn zur Menstruation (ein anderes gefährliches Kraut). Dieses Recht der Frauen, ihre eigene Schwangerschaft zu kontrollieren, wurde bis vor kurzem in unserer Geschichte an den meisten Orten nicht in Frage gestellt. In sehr alten Zeiten wurde geglaubt, dass Frauen spontan ein Kind aus zurückgehaltener Menstruation bildeten. Aber mit der Erkenntnis, dass Männer die Hälfte der Gleichung waren, und dem Aufstieg der patriarchalischen Religionen, wurden die privaten Angelegenheiten der Frauen zur Sorge der Männer.

Ein früher Glaube war, dass das Sperma eines Mannes dem Fötus seine Seele gab. Nach dem magischen Gedanken sollten alle Ausflüsse des Körpers (Blut, Spucke, Haare, Fingernägel) in Sicherheit gehalten werden, damit Zauberer die lebende Person nicht verletzen indem wir das benutzen, was einst Teil von ihm war. Sicherlich, wenn ein Fötus zerstört würde, so wie er ein Teil der Seele eines Menschen war, würde ihm großer Schaden zugefügt werden. Es ist kein großer Schritt, die Abtreibung zu verbieten.

In der frühen christlichen Kirche wurde Sex selbst als sündhaft angesehen, sogar für die Fortpflanzung. Das war schlimm genug, aber Sex zum Vergnügen war geradezu abscheulich.

Die frühe Diskussion über Abtreibung war nachdenklich, aber kritisch. Die Didache, ein frühes Dokument der Kirche, stellte zwei Fragen zur Abtreibung: 1) Wird die Abtreibung benutzt, um die Sünden der Unzucht und des Ehebruchs zu verbergen? und 2) Hat der Fötus vom Moment der Empfängnis an eine rationale Seele oder wird er ein "beseelter Mensch"? Zu einem späteren Zeitpunkt? Diese Debatte darüber, wann ein Fötus beseelt wird, wurde zum Eckpfeiler der bis heute andauernden Debatte.

St. Augustine, nicht bekannt für seine Freizügigkeit, hielt die Abtreibung für eine Sünde, nur weil sie die lineare Progression vom Geschlecht zum neuen Menschenleben durchbrach. Aber in seiner Enchiridion sagte er: "Aber wer ist nicht geneigt zu denken, dass ungeformte Föten wie Samen, die nicht befruchtet sind, zugrunde gehen?" Mit anderen Worten, der Fötus empfing seine Seele irgendwann in seinem Wachstum, nicht bei der Empfängnis .

Soweit es eine Sünde war, wurde es nur so gesehen, wenn es beabsichtigt war, Hurerei und / oder Ehebruch zu verbergen. Die irischen Kanones des 8. Jahrhunderts büßen nach dreieinhalb Jahren Buße für die Abtreibung, während die Buße eines Mannes, der Geschlechtsverkehr mit einer Frau hat, mit sieben Jahren Brot und Wasser gegeben wird. Es ist klar, was als die größere Sünde galt. Etwas später im Jahrhundert, in der Buße, die Albers zu Bede zugeschrieben wird, wird die Idee der verzögerten Beseelung wieder unterstützt. Und, ob Sie es glauben oder nicht, die Umstände der Frau werden anerkannt: "Eine Mutter, die ihr Kind vor dem vierzigsten Tag tötet, soll ein Jahr lang Buße tun. Wenn es nach dem Leben des Kindes lebt, wird sie Buße tun eine Mörderin, aber es macht einen großen Unterschied, ob eine arme Frau es wegen der Schwierigkeit tut, [das Kind] oder eine Hure zu unterstützen, um ihre Bosheit zu verbergen.

Der erste offizielle Canon, der innerhalb des Kirchenrechts als maßgebend anerkannt wurde, wurde 1140 von Gratian zusammengestellt. Unter diesen war ein Kanon, der ausdrücklich sagte: "Er ist kein Mörder, der Abtreibung herbeiführt, bevor die Seele im Körper ist."

Duelle päpstliche Ansichten über Abtreibung.

Das Konzil von Vienne wurde 1323 von Papst Clemens V. gerufen. Während dieser Zeit wurden die Gedanken des hl. Thomas von Aquin über Konzeption und Abtreibung bestätigt. Während er Abtreibung als eine Form der Empfängnisverhütung und eine Sünde gegen die Ehe abgelehnt hatte, behauptete er, dass die Die Sünde in der Abtreibung stellte keinen Mord dar. Thomas von Aquin sagte, der Fötus sei zuerst mit einer vegetativen Seele, dann mit einer tierischen Seele ausgestattet, und dann, wenn sich sein Körper entwickelt, eine vernünftige Seele.

Diese Theorie der "verzögerten Hominisierung"? ist der beständigste Faden in der Kirchengeschichte über Abtreibung. Es wurde angenommen, dass sie 40 Tage nach der Empfängnis für männliche Föten und 90 Tage nach der Empfängnis für weibliche Föten auftritt.

Im Jahre 1588 erließ Papst Sixtus V. ein Gesetz, das sowohl die Empfängnisverhütung als auch die Abtreibung mit Exkommunikation verbot. Es gab keine Ausnahme für therapeutische Abtreibung. Dieses Gesetz wurde von Papst Gregor XIV. Kurz nach Sixtus Tod gelockert. Er hielt es für zu hart und unvereinbar mit den Lehren der Kirche über die Besinnung.

Noch im 18. Jahrhundert leugnete der größte Moraltheologe der Kirche, der hl. Alfonsus Liguori, dass die Seele bei der Zeugung aufgegossen wurde. Wie Thomas von Aquin sagte er nicht, dass die direkte Abtreibung richtig sei, aber seine Ansicht erlaubte a Flexibilität des Abtreibungsansatzes, besonders wenn das Leben der Mutter in Gefahr war.

Etwa dreihundert Jahre lang akzeptierte die Kirche die Doktrin der verzögerten Hominisierung. Aber Theologen debattierten weiter über Abtreibung; war es unter bestimmten Umständen in Ordnung? War es in Fällen von Vergewaltigung oder Inzest in Ordnung? Oder um das Leben der Mutter zu retten? Die ganze Zeit über wurde Abtreibung in den ersten 90 Tagen nach der Empfängnis nicht als Mord angesehen. Es war eine Sünde und strafbar mit Buße und in einigen Fällen mit Buße, aber es war kein Mord.

Dann, im Jahre 1869, ignorierte Papst Pius IX. In Apostolicae Sedis völlig frühere Lehren und schrieb, dass die Exkommunikation die notwendige Strafe für die Abtreibung in jedem Stadium der Schwangerschaft sei. Er erklärte weiter, dass alle Abtreibungen Totschlag seien. Dies war eine implizite Befürwortung, die erste der Kirche, der Beseelung bei der Empfängnis.

Abtreibung in der Moderne.

Dies schuf die Bühne für das moderne Stigma, das mit der Abtreibung verbunden ist. Der revidierte Kirchenkanon, der 1917 aufgestellt wurde, verlangte sowohl für eine abtreibende Frau als auch für alle anderen, wie Ärzte und Krankenschwestern, die an einer Abtreibung teilnahmen, die Exkommunikation.

Natürlich wurden die Dinge strenger.

Therapeutische Abtreibungen wurden 1930 angegriffen, als Papst Pius XI. Die Abtreibung im Allgemeinen verurteilte. Er hat auch drei Fälle genannt: im Falle der therapeutischen Abtreibung; in der Ehe, um Nachkommenschaft zu verhindern; und auf sozialen und eugenischen Gründen. Pius 'Einstellung zur Abtreibung bleibt heute die hierarchische Sichtweise.

Das Zweite Vatikanische Konzil (1965) erklärte: "Das Leben muss vom Moment der Empfängnis an mit äußerster Sorgfalt geschützt werden; Abtreibung und Kindermord sind abscheuliche Verbrechen. "

Damit wird Abtreibung auf der Grundlage des Schutzes des Lebens verurteilt. Alle bisherigen Vorstellungen darüber, wie es zur Verschleierung der sexuellen Sünde verwendet wird, sind auf der Strecke geblieben. Mit der Deklaration von 1974 über den Abtreibungsbescheid ist die Position, dass der Fötus ein menschliches Leben ab dem Moment der Empfängnis, wenn nicht notwendigerweise ein voller Mensch ist. An diesem Punkt hatte die Kirche die Bedingungen ihrer ursprünglichen Argumente vollständig geändert.

Es gibt viele Beispiele für die konsequente Lehre des Reformchristentums, dass Abtreibung eine ernste und skrupellose Sünde ist. Früh protestantische Kirchenführer wie Martin Luther und John Calvin waren in diesem Punkt ziemlich streng.

In den frühen 60er Jahren wurden einige Zweige weniger in ihren Ansichten. Die Presbyterianische Kirche unterstützt seit 1970 den freien und offenen Zugang zu Abtreibung ohne rechtliche Einschränkung. Ihnen schlossen sich die United Methodists (1970), die Lutheran Church in America (1970), die United Church of Christ (1971) und die Disciples of Christ an (1971). Die meisten anderen Sekten des Protestantismus halten mit dem Absolutismus der katholischen Kirche über die Ablehnung der Abtreibung.

Brian Leu, Bachelor of Science aus dem Hochschulbereich
Beantwortet 8. Mai 2018 · Autor hat 1.8k Antworten und 223.2k Antwortansichten

Nirgends in der Bibel duldet Jesus Abtreibungen oder führt Abtreibungen durch. Wer diesen Anspruch erhoben hat, kennt die Schriften nicht. Abtreibungen erfolgten in biblischen Zeiten. Die Kanaaniter waren bekannt dafür, dass sie lebende Kinder und Kinder ihrem falschen Gottheitskult opferten. Sie bauten eine hohle Bronzestatue (Idol) mit ausgestreckten Armen. Sie bauten ein heißes Feuer in der Statue und wenn es sehr heiß war, legten sie ein lebendes Kind oder ein kleines Kind in die Arme des Idols. Sie würden Trommeln schlagen, um die Schreie des sterbenden Kindes zu übertönen. Das war ziemlich schrecklich. Gott hasste dies und warnte die Kanaaniter, aufzuhören und zu unterlassen. Aber nach vierhundert Jahren setzten die Kanaaniter ihren schrecklichen Götzendienst fort. Also hatte Gott genug und ließ sie durch Eroberung und Krieg vernichten.

Lukas 23 (KJV)

27 Und es folgte ihm eine große Gesellschaft von Leuten und von Frauen, die ihn auch beweinten und beklagten.

28 Aber Jesus wandte sich zu ihnen und sprach: Töchter Jerusalems, weine nicht für mich, sondern weine für dich selbst und für deine Kinder.

Bibel Gateway Passage: Lukas 23-24 - King James Version

Jesus war sich voll bewusst, dass Frauen nach der Geburt Abtreibungen hatten. Viele Menschen ließen ihre Kinder durch das Feuer des Milche gehen. Dies waren unerwünschte Kinder / Säuglinge. Es gibt nichts Neues unter der Sonne. Abtreibungen wurden auch in biblischen Zeiten durchgeführt.

Die Wahrheit ist, dass die überwältigende Mehrheit der Abtreibungen in unserer modernen Gesellschaft der Bequemlichkeit dient. Laut der CDC wurden 2014 über 650.000 Abtreibungen durchgeführt.

Reproduktive Gesundheit

Induzierte Abtreibung in den Vereinigten Staaten

US Gun Deaths, 1999-2015

Zum Vergleich: Zwischen 1999-2015 (16 Jahre) gab es 533.879 Todesfälle in Verbindung mit Waffen (ca. 33.000 pro Jahr). Dies bedeutet, dass mehr Kinder durch Abtreibungen pro Jahr getötet werden als alle mit Waffen verbundenen Todesfälle mit großem Abstand.

Jimmy Couch
Beantwortet 5. Mai 2018 · Autor hat 980 Antworten und 115.1k Antwortansichten

Erstens denke ich, dass dies ein transparenter Versuch ist, Zwietracht unter den Christen zu säen, sogar noch mehr, als es bereits zwischen Pro-Choice- und Pro-Life-Christen gibt.

Zweitens gibt es keinen christlichen Auserwählten. Ein Christ ist bestrebt, den Lehren und dem Beispiel Christi zu folgen. Nein, wo in der Schrift erwähnt wird, dass Jesus Abtreibung gebilligt oder verhängt hat, einem Kind in irgendeiner Weise (ungeboren oder anderweitig) geschadet hat, geschweige denn sonst. Selbst im Tempel, wenn er Er jagte die Geldwechsler und Verkäufer aus, er schade niemandem. Er entfernte sie nur körperlich und jagte sie hinaus, wobei sie an ihren Tischen und Stühlen klopften.

Aber er sagte, sehr kurz gesagt, dass jeder, der einen wie diesen verletzt oder einen solchen Menschen davon abhält, zu mir zu kommen, ist es besser, dass ein großer schwerer Mühlstein um seinen Hals gehängt wird und er ins Meer geworfen wird.

Jemanden, der einem Kind schadet.

Jeder, der einem Kind schadet.

Jeder, der einem Kind schadet.

Oh, ich habe alle Argumente erhärtet ... "Es ist kein Kind bis nach dem ersten oder zweiten Trimester", "es ist nur ein Haufen von Stammzellen", "es ist schrecklich, eine Frau dazu zu zwingen, eine zu ertragen Kind, das ein Produkt der Vergewaltigung ist "," sie ist nur ein Teenager, sie sollte nicht die Verantwortung für ihre Promiskuität tragen müssen "," es ist okay, jungen Sex zu haben, wir geben Kondome in der Schule aus, weil wir als Eltern, kümmern Sie sich nicht um Abstinenz, Anstand oder Verantwortung zu lehren, etc.

Der einzige von denen, die überhaupt eine Reason haben könnten, ist die über Vergewaltigung. Aber selbst dann könnte dieses Kind eine Bedeutung oder einen Sinn haben, abgesehen von der Art und Weise, wie es konzipiert wurde. Nicht zuletzt sollten wir eine staatliche Einrichtung schaffen, die solche Opfer sexuellen Missbrauchs betreut, bis sie das fötale Alter erreicht haben, und dann den Fötus nach der Reifung in eine (heterosexuelle) Familie aufnehmen, die strenge psychologische und finanzielle Beurteilungen durchmacht und will , kann nicht haben, ein Kind von ihren eigenen.

Implizieren, geschweige denn richtig kommen und sagen: Unser liebender Heiland, Jesus, der Christus Gottes, würde ein ungeborenes Kind töten und sich als Christ bekennen, ist eine schreckliche Beleidigung für Gott, für Christus und für wahre Christen überall.

Ich schäme mich für jeden "Christen", der solche hasserfüllten Lehren unterstützt oder unterstützt.

Lance Diduck, amerikanisch
Beantwortet 4. Mai 2018 · Autor hat 1.7k Antworten und 1.6m Antworten Ansichten

Abtreibung ist sicherlich biblisch und in Gottes Gesetz vorgeschrieben. In Nummer 5 wird ausführlich darüber gesprochen, wie die Priester im Tempel die Abtreibung als Test für die Treue einer Frau verwenden, um die Eifersucht eines Mannes zu unterdrücken.

Aber Jesus war aus dem Haus Davids. Priester stammten aus dem Hause Levi. Also würde Jesus selbst diese Abtreibungen nicht durchführen.

Aber die Gläubigen in der Dreifaltigkeit können Trost in Hosea 9:14 nehmen. Ephraim wird ihre Herrlichkeit wie ein Vogel wegfliegen.

Keine Geburt, keine Schwangerschaft und keine Empfängnis!

12 Obwohl sie ihre Kinder großziehen,

Aber ich werde sie dem letzten Mann verschonen.

Ja, wehe ihnen, wenn ich von ihnen weggehe!

13 So wie ich Ephraim wie Tyrus sah, gepflanzt an einem angenehmen Ort,

Ephraim wird also seine Kinder zum Mörder bringen. "

14 Gib ihnen, o Herr-

Was wirst du geben?

Gebt ihnen eine Fehlgeburt

Und trockene Brüste!

Oder warum dort aufhören ?? Hosea 13 16 Samaria wird für schuldig befunden,

Denn sie hat sich gegen ihren Gott aufgelehnt.

Sie werden durch das Schwert fallen,

Ihre Kinder sollen in Stücke zerschlagen werden,

Und ihre Frauen mit Kind rissen auf.

2. Könige 15: 16 bestätigt dies ebenfalls. Von Tirza aus griff Menahem dann Tiphsah an, alle, die dort waren, und sein Gebiet. Weil sie sich nicht ergeben haben, hat er es angegriffen. Alle Frauen, die mit Kind waren, riss er auf.

Es ist weit hergeholt zu sagen, dass die Liebe Jesu jeden dazu inspiriert, Föten abzubrechen. Niemand, einschließlich Jesus, hat jemals gesagt, Abtreibung sei besser als andere Formen der Geburtenkontrolle. Tatsächlich erwähnt Jesus das überhaupt nicht. Nicht einmal, es scheint einfach nicht so wichtig zu sein.

Daniel Cho
Beantwortet am 5. Mai 2018

Ohhhh Junge. Jesus würde KEIN Töten von Föten unterstützen. Er rettete eine Ehebrecherin davor, gesteinigt zu werden, denn er erklärte der Krone, die um sie herum stand: "Wer ohne Sünde ist, werfe den ersten Stein." Er starb, damit der Abschaum der Menschheit (der technisch jeder ist) gerettet werden konnte von der Gerechtigkeit, die sie verdienen, aber Jesus hat alle geliebt und beschlossen, einen Weg zu gehen (Klischeebegriff, ich weiß, aber es ist wahr) für diejenigen, die in Sünde sind. Es gibt einen Grund, warum Christen, die einst in früheren Aktivitäten feststeckten, und sind jetzt verändert, schreiben ihren Glauben Gott zu, weil sie glauben, dass Er sie gerettet hat. Nun, das bedeutet natürlich nicht, dass es andere Wege gibt, sich von schlechten Dingen zu befreien, aber ich denke, dass es das Beste ist, sein Leben Gott zu übergeben.

Martha Rumimper
Beantwortet 4. Mai 2018 · Autor hat 854 Antworten und 121.1k Antwortansichten

Frage: Was denken Pro-Life-Christen über pro-choice Christen und Kirchen, die behaupten, Jesus sei pro-choice, würde Jesus Frauen Abtreibungen geben, dass die Liebe und das Beispiel Jesu sie dazu inspiriert, Föten abzutreiben, und dies ist begründet in der Bibel?

Der Begriff "Pro Choice" sollte nicht mit dem Begriff "Free Will" verwechselt werden. Jesus mag mit der Entscheidung, die er trifft, nicht einverstanden sein, aber er glaubt an die Ausübung des Freien Willens, weil der freie Wille ein Geschenk seines Vaters Jehova ist.

Abtreibung - Wachtturm ONLINE-BIBLIOTHEK 3. Paragraph.

Die Frucht des Schoßes ist ein Segen Jehovas. Deshalb versprach Gott, indem er verheißen hat, Israel zu gedeihen, den erfolgreichen Höhepunkt der Schwangerschaft und das Hervorbringen von Kindern, indem er sagt: "Weder eine Frau, die eine Abtreibung erleidet, noch eine unfruchtbare Frau wird in Euer Land. "(Ex 23:26) Wie im Gebet der Rechtschaffenen angedeutet, wäre andererseits der Beweis, dass Gott seinen Feinden missfällt, dass sie Fehlgeburten haben und wie Fehlgeburten werden, die niemals die Sonne sehen. -Ps 58: 8, Ho 9:14.

Wie sieht Ihre Kirche Abtreibungen?

Dies ist vielleicht der Grund, warum der Begriff Pro Choice Christians geboren wurde.

Huch.

Der Generalrat der Vereinigten Kirche von Kanada bekräftigte, "dass Abtreibung unter bestimmten medizinischen, sozialen und wirtschaftlichen Umständen moralisch vertretbar ist und eine private Angelegenheit zwischen einer Frau und ihrem Arzt sein sollte".

Hunderte von Geistlichen haben bei der Liberalisierung der Abtreibungsgesetze eine führende Rolle gespielt. Zum Beispiel erschien im Jackson, Michigan, Citizen Patriot vom 6. November 1972 ein Appell, für die Reform des Abtreibungsgesetzes zu stimmen. Unter der Unterschrift von 178 Geistlichen hieß es:

"Wir glauben, dass Abtreibung - wie Religion - eine persönliche Entscheidung ist, und dass der Staat eine Frau nicht daran hindern sollte, dem Diktat ihres Gewissens zu folgen."

Michael Hausam, Unternehmer
Beantwortet 4. Mai 2018 · Autor hat 59 Antworten und 135.1k Antwortansichten

Sie denken genauso wie Christen immer über jede andere Meinungsverschiedenheit darüber, was die Bibel lehrt / behauptet / behauptet: "Sie sind keine WIRKLICHEN Christen und sie kennen die WAHRHEIT nicht, so wie wir es tun. Zum Glück für uns und zu schlecht für sie. "

Deshalb gab es von Anfang an Tausende und Abertausende von Spaltungen in der Kirche.

Sein Drängen auf Epheser 4 für die Einheit des Glaubens ist die am wenigsten befolgte Lehre im Neuen Testament.

Man könnte sogar versucht sein zu denken, dass es überhaupt keine Macht oder keinen unsichtbaren Einfluss auf die Kirche gibt ...

Michael Depietro, Lungen- und Intensivmedizin Arzt
Beantwortet 4. Mai 2018 · Autor hat 2.3k Antworten und 265.1k Antwortansichten

Es demonstriert, dass es möglich ist, irgendein Argument zu beschwören, um irgendetwas zu unterstützen.

Es ist keine harte moralische Frage zu entscheiden, ob das Töten und Zerstückeln eines ungeborenen Kindes böse ist. Es ist so transparent und bösartig, dass es eher darum geht, zu definieren, warum quälende Säuglinge unmoralisch sind ... in der Tat mit einigen Abtreibungsmethoden und im Falle späterer Phasen der Abtreibung ist es ähnlich wie folternde Kinder, es gibt Zerstückelung Schließlich ist es mir egal, was sie darüber sagen, was Jesus tun oder nicht tun würde ... wenn etwas nicht stimmt, dann ist das falsch:

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