An welchem ​​Punkt der Geschichte begann das Christentum, eine anti-abortionistische Position einzunehmen?

Brian Leu, Bachelor of Science von der Hochschulbildung

Zuallererst kann man mithilfe der Wissenschaft Fakten erkennen, um festzustellen, wann das Leben beginnt. Wenn das Sperma und das Ei während der Befruchtung zusammenkommen, beobachten wir den Prozess der DNA-Rekombination. In dieser Phase werden die Definitionen des Organismus festgelegt, darunter Geschlecht, Haarfarbe, Augenfarbe, Hautfarbe und andere physikalische Eigenschaften. Der Genotyp des Organismus wird festgelegt, der beobachtbarer Phänotyp wird. Dies ist unbestreitbar, es ist eine wissenschaftliche, biologische Tatsache.

Der befruchtete Embryo beginnt seine schnelle Entwicklung zu einem Säugling und führt zur Geburt eines Babys. Dies ist ein natürlicher Prozess, der auch in der gesamten Tierwelt gefunden wird. Ein Embryo, der sich zu einem Kleinkind entwickelt, ist Teil des natürlichen Prozesses in der Fortführung einer Art. Der Embryo, der sich entwickelnde Fetus, ist kein Parasit. Jedes Individuum, das an dieser Philosophie festhält, versteht die biologische Biologie nicht und versucht, ihre eigene Ideologie zu fördern, die der Wissenschaft widerspricht. Dies unterliegt keiner subjektiven Interpretation. Es ist eine beobachtbare, objektive Realität.

3. Mose 15 (KJV)

13 Und wenn der, der eine Sache hat, von seiner Sache gereinigt ist; dann soll er sieben Tage zu seiner Reinigung zählen und seine Kleider waschen und sein Fleisch in fließendes Wasser baden und rein sein.

Bibel Gateway Passage: 3. Mose 15 - King James Version

Die Bibel ist voller Wissen. Die Schriften beschrieben das Konzept der universellen Vorkehrungen, die moderne Ärzte und Krankenschwestern derzeit ein Protokoll in Krankenhäusern verwenden, um die Ausbreitung von Infektionen zu verhindern. Dies war bereits zu biblischen Zeiten bekannt und wurde erst kürzlich entdeckt, als Ärzte und Krankenschwestern vor dem Aufkommen der Keimtheorie mit dem Waschen zwischen Patienten begannen.

Die schmutzige Geschichte der Ärzte "Hände

Psalm 139 (KJV)

13 Denn du hast meine Zügel in Besitz genommen; du hast mich im Schoß meiner Mutter bedeckt.

14 Ich will dich loben; denn ich bin ängstlich und wunderbar gemacht; wunderbar sind deine Werke; und dass meine Seele recht gut weiß.

Bibel Gateway Passage: Psalm 139 - King James Version

Jeremia 1: 5 King James Version (KJV)

5 Bevor ich dich im Bauch bildete, kannte ich dich; und ehe du aus dem Schoß kamst, habe ich dich geheiligt, und ich habe dich zum Propheten für die Heiden bestimmt.

Bibel Gateway Passage: Jeremia 1 - King James Version

Jesus hat niemals Abtreibungen geduldet. Das Leben beginnt mit der Empfängnis in der Gebärmutter, wie wir in den heiligen Schriften lesen. In der Tat gab es Abtreibungen in biblischen Zeiten. Es gibt nichts Neues unter der Sonne. In biblischen Zeiten sehen wir, wie die Kanaaniter ihre Kinder und Kleinkinder ermorden. Sie waren Götzendiener. Die Kanaaniter beteten einen falschen Gott an, der "molech" genannt wurde. Sie bauten hohle Messingstatuen und errichteten heiße Feuer in diesem Idol. Das Idol hatte zwei ausgestreckte Arme und hatte den Kopf einer Kuh. Sie würden ein lebendiges Kind oder kleines Kind in die Arme der Statue legen und sie würden verbrennen. Viele dieser Kinder waren unerwünscht. Während sie kochten und verbrannten, schlugen sie Trommeln, um die Schreie der Säuglinge / Kinder zu übertönen. Das war schrecklich. Vielleicht glaubten die Kanaaniter, dass das Leben nicht bei der Geburt begann. Der Herr hasste diese Praxis und warnte die Kanaaniter vierhundert Jahre davor aufzuhören. Die Kanaaniter weigerten sich aufzuhören und deshalb befahl Gott für ihren Genozid Rationalisieren, was die Kanaaniter taten? Es war schlicht und einfach Mord.

Der Grund, warum es einen Vorstoß gibt, die Tatsache zu leugnen, dass ein Embryo ein Lebewesen ist, liegt daran, dass es diejenigen verurteilen würde, die Abtreibungen verfolgen. Zu sagen, dass das Leben nicht bei der Empfängnis beginnt, ist eine Möglichkeit, die Abtreibung akzeptabel und schmackhaft zu machen. Wenn ein Individuum glaubt, dass das Töten eines Embryos / Fötus kein Leben tötet, dann ist es viel einfacher, eine Abtreibung zu begehen. Wenn es kein Leben ist, warum dann es entfernen? Wenn es wahr ist, dass ein Embryo / Fötus nur ein Haufen von Zellen, ein Polyp ist, warum gibt es überhaupt eine Kontroverse?

Nach Angaben der CDC wurden im Jahr 2014 652.639 Abtreibungen durchgeführt. Zum Vergleich werden jährlich durchschnittlich 33.000 Menschen durch Schusswaffenereignisse getötet. 85,5% dieser Abtreibungen wurden für unverheiratete Frauen durchgeführt. Die jüngsten Ereignisse konzentrieren sich auf die Waffenkontrolle angesichts von Massakern, die an Schulen in den USA auftreten. Wenn die Menschen wirklich um den Tod von Kindern besorgt waren, dann sollten sie gleichermaßen für den Tod von ungeborenen Kindern besorgt sein, der in statistisch größerer Anzahl auftritt. Bei Abtreibungsverfahren werden mehr Kinder getötet als durch Waffen getötet werden. Also sollte der Logik zufolge die Abtreibungskontrolle im Mittelpunkt stehen?

Abtreibung Überwachung - USA, 2014

in Fällen von Vergewaltigung 0,3%; in Fällen von Inzest, 0,03%; in Fällen von Risiko für das Leben der Mutter, 0,1%; in Fällen von Risiko für die Gesundheit der Mütter 0,8%; und bei fetalen Gesundheitsproblemen 0,5%. Etwa 98,3% der Abtreibungen in den Vereinigten Staaten sind wählbar, einschließlich sozioökonomischer Gründe oder zur Geburtenkontrolle.

Gründe für Abtreibungen in den Vereinigten Staaten

Die Verwendung von schweren Fällen wie mütterliches Leben / Gesundheit, Vergewaltigung und Inzest ist nicht logisch, um Abtreibungen als normalen Teil der reproduktiven Gesundheit voranzutreiben. Solche Situationen können Fälle sein, die ein Abtreibungsprotokoll erfordern. Wenn nur diese Fälle verfolgt würden, würde dies die statistische Zahl der Abtreibungen drastisch reduzieren. Dies sind jedoch extreme und seltene Fälle, die statistisch nicht die Mehrheit sind. Die Mehrheit der Abtreibungen wird als eine Methode der Geburtenkontrolle verfolgt.

Es gibt drei einfache Regeln, um Armut zu vermeiden.

drei Hauptaufgaben: mindestens die Highschool beenden, einen Vollzeitjob bekommen und bis zum 21. Lebensjahr warten, um zu heiraten und Kinder zu bekommen.

Drei einfache Regeln Schlechte Teens sollten folgen, um der Mittelklasse beizutreten

Kinder zu haben ist eine große Verantwortung. Nicht alle Menschen sollten Kinder haben, weil nicht alle Menschen in der Lage sind, eine erfolgreiche Kindererziehung zu betreiben. Aber die beste Strategie für den Erfolg ist, vor der Ehe auf Geschlechtsverkehr zu verzichten. Die beste Strategie ist, die Schule zu beenden, einen Job zu bekommen, zu heiraten und dann Kinder zu bekommen. Die Verwendung dieser Formel ist eine gute Methode, um ein erfolgreiches Leben zu führen und eine ideale Umgebung für Kinder zu schaffen. Dies sollte als regelmäßiger Lehrplan in säkularen Schulen gelehrt werden. Die Betonung dieser Strategie würde viel dazu beitragen, unsere Kinder zum Erfolg zu führen. Anstatt Musikvideos und Popkultur zu sehen, die die Promiskuität fördert, brauchen unsere Kinder eine echte Bildung, wenn es um ihren Körper und ihre Wahl geht.

Tatsache ist, dass wir alle freien Willen haben. Wenn jemand ein Leben abbrechen will, das in ihnen wächst, sollte es seine freie Willenswahl sein. Freiheit ist gut. Es ist jedoch wichtig, dass wir unseren Entscheidungen und Handlungen gerecht werden. Die überwältigende Mehrheit der in den USA durchgeführten Abtreibungen wird aus Bequemlichkeitsgründen verfolgt. Sehr wenige Fälle sind aus medizinischen Notfällen (zB Frau mit Krebs braucht eine Chemotherapie und diese Behandlung wird eine Abtreibung verursachen). Eine Frau sollte Freiheit über ihren Körper haben, aber lasst uns die Wahrheit zugeben und nicht die Idee verkaufen, dass Abtreibungen trivial sind und nicht die Beendigung des Lebens.

Joseph Holleman, CEO von Magister Technologies Inc., Autor der Buchreihe "The Prosperity Clock".
Beantwortet 4. Mai 2018 · Autor hat 1.7k Antworten und 2.1m Antworten Ansichten

Es begann im Jahre 1869, als Papst Pius IX, ungeachtet aller früheren Lehren zu diesem Thema, erklärte, dass alle Abtreibungen Morde seien.

Bis zu diesem Zeitpunkt war der Großteil der christlichen Lehre über Abtreibung nachsichtig und verständnisvoll gewesen. Das alles änderte sich mit Pius IX. Dekret.

Weitere Informationen finden Sie unter dem folgenden Link. Ich habe es fast vollständig unten eingefügt.

Die meisten Anti-Abtreibungs-Befürworter wissen nicht einmal oder wissen oft nicht, welche wahre Geschichte hinter ihren Überzeugungen steckt.

"Das Leben beginnt bei der Konzeption" war nicht immer die Position der Kirche: eine Geschichte der Abtreibung

Abtreibung ist eine alte Praxis.

Die frühesten schriftlichen Beweise für Abtreibung erscheinen im Ebers Papyrus, der auf 1550 v. Chr. Zurückgeht. Es gilt als das früheste schriftliche medizinische Dokument und enthält Kapitel über Gynäkologie und Geburtshilfe sowie andere medizinische Bedingungen. Die chinesische Folklore schreibt den Gebrauch von Quecksilber vor, um vor etwa 5.000 Jahren Abtreibungen zu induzieren. Natürlich ist Quecksilber extrem giftig und hätte andere medizinische Probleme verursacht.

Die Bibel verzeichnet (in Zahlen) die Verwendung eines Abtreibungstranks, der für die Prüfung auf Untreue verwendet wird. Dies wurde schwangeren Frauen bei Verdacht auf Ehebruch gegeben. Das "bittere Wasser" ?? benutzt, um "den Fluch zu bringen" ?? möglicherweise Chinin oder mehrere andere pflanzliche und natürliche Zubereitungen, die als Emmenagogues (Medikamente, die Menstruation bringen) betrachtet werden.

Abtreibung war eine gängige Praxis bei den Griechen und Römern. Es wird angenommen, dass Hippokrates Dehnung und Kürettage verwendet hat, um Abtreibungen zu induzieren, da er Tränken und Pessaren entgegengesetzt war. Philosophisch war die Kultur auch damit einverstanden. Aristoteles schrieb:

"Wenn Paare Kinder im Übermaß haben, lassen Sie Abtreibung beschafft werden, bevor Sinn und Leben begonnen haben: Was in diesen Fällen rechtmäßig getan werden kann oder nicht, hängt von der Frage des Lebens und der Empfindung ab."

Ähnliche Gedanken herrschten in Indien und im Osten. Im Brahman-Gesetz wurde der Fötus erst nach dem fünften Monat als "Person" betrachtet. Zu dieser Zeit, der sogenannten Beschleunigung, könnten Frauen wegen Mordes bestraft werden, wenn sie abbrachen. Zuvor war der Fötus seelenlos.

Abtreibung im Mittelalter: Die Kirche lastet ein.

Im Mittelalter wurden Kräuter fast ausschließlich verwendet, um Fehlgeburten zu fördern. Ein mittelalterliches Kräuterreferenz aufgeführt Kräuter verwendet, um Abtreibungen im 11. Jahrhundert zu induzieren. Pennyroyal, das gefährlich sein kann, war unter den genannten Kräutern, aber auch Katzenminze, Raute, Salbei, Bohnenkraut, Zypresse und Nieswurz. Einige der Kräuter sind als Emmenagogs aufgeführt (und sind es immer noch) und nicht explizit als Abtreibungsmittel, aber da die häufigste Ursache einer späten Menstruation eine Schwangerschaft ist, gibt es wenig Zweifel, warum sie verschrieben und verwendet wurden. Hildegard von Bingen erwähnt die Verwendung von Rainfarn zur Menstruation (ein anderes gefährliches Kraut).

Dieses Recht der Frauen, ihr eigenes Kind zu kontrollieren, wurde bis vor kurzem in unserer Geschichte an den meisten Orten nicht in Frage gestellt. In sehr alten Zeiten wurde geglaubt, dass Frauen spontan ein Kind aus zurückgehaltener Menstruation bildeten. Aber mit der Erkenntnis, dass Männer die Hälfte der Gleichung waren, und dem Aufstieg der patriarchalischen Religionen, wurden die privaten Angelegenheiten der Frauen zur Sorge der Männer. Ein früher Glaube war, dass das Sperma eines Mannes dem Fötus seine Seele gab. Nach dem magischen Gedanken sollten alle Ausflüsse des Körpers (Blut, Spucke, Haare, Fingernägel) in Sicherheit gehalten werden, damit Zauberer die lebende Person nicht verletzen indem wir das benutzen, was einst Teil von ihm war. Sicherlich, wenn ein Fötus zerstört würde, so wie er ein Teil der Seele eines Menschen war, würde ihm großer Schaden zugefügt werden. Es ist kein großer Schritt, die Abtreibung zu verbieten.

In der frühen christlichen Kirche wurde Sex selbst als sündhaft angesehen, sogar für die Fortpflanzung. Das war schlimm genug, aber Sex zum Vergnügen war geradezu abscheulich. Die frühe Diskussion über Abtreibung war nachdenklich, aber kritisch. Die Didache, ein frühes Dokument der Kirche, stellte zwei Fragen zur Abtreibung: 1) Wird die Abtreibung benutzt, um die Sünden der Unzucht und des Ehebruchs zu verbergen? und 2) Hat der Fötus vom Augenblick der Empfängnis an eine rationale Seele oder wird er später ein "beseelter Mensch"? Diese Debatte darüber, wann ein Fötus beseelt wird, wurde zum Eckpfeiler der bis heute andauernden Debatte.

St. Augustine, nicht bekannt für seine Freizügigkeit, hielt die Abtreibung für eine Sünde, nur weil sie die lineare Progression vom Geschlecht zum neuen Menschenleben durchbrach. In seiner Enchiridion stellte er jedoch fest:

"Aber wer ist nicht geneigt zu denken, dass ungeformte Föten wie Samen umkommen, die nicht befruchtet sind?"

Mit anderen Worten, der Fötus empfing seine Seele irgendwann in seinem Wachstum. "

nicht "bei der Konzeption. Soweit es eine Sünde war, wurde es nur so gesehen, wenn es beabsichtigt war, Hurerei und / oder Ehebruch zu verbergen.

Die irischen Kanones des 8. Jahrhunderts büßen nach dreieinhalb Jahren die Abtreibung, während die Buße eines Mannes, der mit einer Frau verkehrte? wird als sieben Jahre auf Brot und Wasser gegeben. Es ist klar, was als die größere Sünde galt. Etwas später im Jahrhundert, in der Buße, die Albers zu Bede zugeschrieben wird, wird die Idee der verzögerten Beseelung wieder unterstützt. Und, ob Sie es glauben oder nicht, die Umstände der Frau werden anerkannt:

Der erste offizielle Canon, der innerhalb des Kirchenrechts als maßgebend anerkannt wurde, wurde 1140 von Gratian verfasst. Unter diesen war ein Kanon, der ausdrücklich sagte: "Er ist kein Mörder, der eine Abtreibung herbeiführt, bevor die Seele im Körper ist."

Duelle päpstliche Ansichten über Abtreibung.

Das Konzil von Vienne wurde 1323 von Papst Clemens V. gerufen. Während dieser Zeit wurden die Gedanken des hl. Thomas von Aquin über Konzeption und Abtreibung bestätigt. Während er Abtreibung als eine Form der Empfängnisverhütung und eine Sünde gegen die Ehe abgelehnt hatte, behauptete er, dass die Die Sünde in der Abtreibung stellte keinen Mord dar. Thomas von Aquin sagte, der Fötus sei zuerst mit einer vegetativen Seele, dann mit einer tierischen Seele ausgestattet und dann, wenn sein Körper entwickelt ist, eine rationale Seele Es wurde angenommen, dass sie 40 Tage nach der Empfängnis für männliche Föten und 90 Tage nach der Empfängnis für weibliche Föten auftritt.

Im Jahre 1588 erließ Papst Sixtus V. ein Gesetz, das sowohl die Empfängnisverhütung als auch die Abtreibung mit Exkommunikation verbot. Es gab keine Ausnahme für therapeutische Abtreibung. Dieses Gesetz wurde von Papst Gregor XIV kurz nach Sixtus 'Tod gelockert. Er hielt es für zu hart und unvereinbar mit den Belehrungen der Kirche. Noch im 18. Jahrhundert leugnete der größte Moraltheologe der Kirche, der hl. Alfonsus Liguori, dass die Seele bei der Zeugung aufgegossen wurde. Wie Thomas von Aquin sagte er nicht, dass die direkte Abtreibung richtig sei, aber seine Ansicht erlaubte a Flexibilität des Abtreibungsansatzes, besonders wenn das Leben der Mutter in Gefahr war.

Etwa dreihundert Jahre lang akzeptierte die Kirche die Doktrin der verzögerten Hominisierung. Aber Theologen debattierten weiter über Abtreibung; war es unter bestimmten Umständen in Ordnung? War es in Fällen von Vergewaltigung oder Inzest in Ordnung? Oder um das Leben der Mutter zu retten? Die ganze Zeit über wurde Abtreibung in den ersten 90 Tagen nach der Empfängnis nicht als Mord angesehen. Es war eine Sünde und strafbar mit Buße und in einigen Fällen mit Buße, aber es war kein Mord.

Dann, im Jahre 1869, ignorierte Papst Pius IX. In Apostolicae Sedis völlig frühere Lehren und schrieb, dass die Exkommunikation die notwendige Strafe für die Abtreibung in jedem Stadium der Schwangerschaft sei. Er erklärte weiter, dass alle Abtreibungen Totschlag seien. Dies war eine implizite Befürwortung, die erste der Kirche, der Beseelung bei der Empfängnis.

Abtreibung in der Moderne.

Dies schuf die Bühne für das moderne Stigma, das mit der Abtreibung verbunden ist. Der revidierte Kirchenkanon, der 1917 aufgestellt wurde, verlangte sowohl für eine abtreibende Frau als auch für alle anderen, wie Ärzte und Krankenschwestern, die an einer Abtreibung teilnahmen, die Exkommunikation. Natürlich wurden die Dinge strenger. Therapeutische Abtreibungen wurden 1930 angegriffen, als Papst Pius XI. Die Abtreibung im Allgemeinen verurteilte. Er hat auch drei Fälle genannt: im Falle der therapeutischen Abtreibung; in der Ehe, um Nachkommenschaft zu verhindern; und auf sozialen und eugenischen Gründen. Pius 'Einstellung zur Abtreibung bleibt heute die hierarchische Sichtweise.

Das Zweite Vatikanische Konzil (1965) erklärte:

"Das Leben muss vom Moment der Empfängnis an mit äußerster Sorgfalt geschützt werden; Abtreibung und Kindermord sind abscheuliche Verbrechen. "??

Damit wird Abtreibung auf der Grundlage des Schutzes des Lebens verurteilt. Alle bisherigen Vorstellungen darüber, wie es zur Verschleierung der sexuellen Sünde verwendet wird, sind auf der Strecke geblieben. Mit der Deklaration von 1974 über den Abtreibungsbescheid ist die Position, dass der Fötus ein menschliches Leben ab dem Moment der Empfängnis, wenn nicht notwendigerweise ein voller Mensch ist. An diesem Punkt hatte die Kirche die Bedingungen ihrer ursprünglichen Argumente vollständig geändert.

Es gibt viele Beispiele für die konsequente Lehre des Reformchristentums, dass Abtreibung eine ernste und skrupellose Sünde ist. Frühe protestantische Kirchenführer wie Martin Luther und John Calvin waren in diesem Punkt ziemlich streng. In den frühen 60er Jahren wurden einige Zweige weniger in ihrer Die Presbyterianische Kirche unterstützt seit 1970 den freien und offenen Zugang zu Abtreibung ohne legale Einschränkungen. Ihnen schlossen sich die United Methodists (1970), die Lutheran Church in America (1970), die United Church of Christ (1971) und die Disciples an von Christus (1971). Die meisten anderen Sekten des Protestantismus halten mit dem Absolutismus der katholischen Kirche über die Ablehnung der Abtreibung.

Djofraleigh Anderson
Beantwortet am 4. Mai 2018

Interessante Frage, der ich folgen werde. Ich hatte immer den Eindruck, dass Abtreibung auf Verlangen von christlichen oder islamischen Gesellschaften erst Ende der 60er Jahre und dann nicht vom Islam gebilligt wurde. Bis in die späten 1960er Jahre waren die UdSSR und die isländische Nation Island die einzigen Länder in Betracht ziehen, das menschliche Leben zu beenden legal.

Der Begriff "quicken" kennzeichnete, wann das Leben begann, lebte oder sich in der Mitte bewegte - ein greifbarer Punkt. Es war nicht lange her, dass das, was im Mutterleib vorging, ein Geheimnis war, viel länger als es heute ist.

Noch heute akzeptiert immer noch die Hälfte der Weltreligionen und -regionen keine Abtreibung, obwohl die Mehrheit der städtischen Bevölkerung nach ihrer Zahl eine Abtreibung nach Bedarf akzeptieren würde.

In westlichen Gesellschaften ist Abtreibung auf Anfrage für mehr als 20 Wochen legal. Selbst wenn dieser Zeitraum vor der Abtreibung geschützt ist, hat der Fötus keine wirklichen Bürgerrechte. Die Tatsache, dass der Fötus eine eigene DNA von der Mutter hat, ist menschlich, lebt, bis er getötet wurde. Viele haben bereits darüber nachgedacht, dem lebenden menschlichen Fötus Bürgerrechte zu verweigern. Das Leben zu beenden ist eine ernst zu nehmende Angelegenheit.

Gabriel J. Ferrer, Katholischer Christ; Laien Katechist
Beantwortet 4. Mai 2018 · Autor hat 514 Antworten und 313.4k Antwortansichten

Die frühesten historischen Aufzeichnungen, die wir über den christlichen Unterricht über Abtreibung haben (was eine uralte Praxis ist), stammen aus einem Katechismus des ersten Jahrhunderts, der als Didache bekannt ist. Hier ist das relevante Zitat:

Und das zweite Gebot der Lehre; Du sollst keinen Mord begehen, Du sollst keinen Ehebruch begehen, Du sollst keine Päderastie begehen, Du sollst keine Unzucht treiben, Du sollst nicht stehlen, Du sollst keine Magie praktizieren, Du sollst keine Hexerei betreiben, Du sollst kein Kind durch Abtreibung ermorden töte das, was geboren ist.

So können wir sehen, dass Christen sich seit über 19 Jahrhunderten der Abtreibung widersetzen.

Shawn Jorgensen, Blogger, YouTuber, Ersteller von Social Media-Inhalten beim Aufruf der Community (seit 2015)
Beantwortet 4. Mai 2018 · Autor hat 314 Antworten und 28,7k Antwortansichten

Die Anti-Abtreibungs-Bewegung wurde in den USA während der Beratungen des Obersten Gerichtshofs in der Roe v. Wade-Entscheidung politisch aktiv, die die meisten staatlichen Gesetze, die die Abtreibung im ersten Trimester der Schwangerschaft beschränkten, niederschlug.

In den Vereinigten Staaten ist die Bewegung mit mehreren christlichen religiösen Gruppen verbunden, insbesondere mit Katholiken, aber Anti-Abtreiber sind nicht alle Christen. Viele Religionen teilen einen gemeinsamen Glauben an die Heiligkeit des menschlichen Lebens

Und vergessen wir nicht, dass das fünfte der 10 Gebote, die Moses an die Kinder Israels weitergegeben hat, "OHNE TÖTEN NICHT TÖTEN" war. Es beherrschte zuerst die jüdische Kultur und Religion, bevor sie überhaupt in die christliche Kirche eintrat.

In den Tagen des Alten Testaments dem babylonischen Gott Moloch zu opfern, wird von einigen mit der modernen Abtreibungsbewegung verglichen. Es wurde seit Jahrtausenden von Gottes Leuten durch viele verschiedene religiöse Institutionen und in vielen verschiedenen Formen und Formen bekämpft.

Jesus selbst war fast das Opfer eines massiven Babyschlachtens, als er weniger als 2 Jahre alt war, als Herodes es verordnete, jeden Jungen im ganzen Königreich 2 Jahre und später zu töten. Die Schule wäre ein sehr unangenehmes Ereignis gewesen, ich bin mir sicher für Ihn!

Rachel Stephens, Theologielehrer bei Crack Your Bible (2017-present)
Beantwortet 7. Mai 2018 · Autor hat 1k Antworten und 965.6k Antwortansichten

Die Schrift war Anti-Abtreibung / alter Kindermord seit Moses Tagen die Propheten. Hier sind zwei Beispiele:

13 Denn du hast meine inneren Teile gebildet;

du hast mich im Mutterleib zusammengestrickt. 14 Ich preise dich, denn ich bin ängstlich und wunderbar gemacht. Wunderbar sind deine Werke, meine Seele weiß es sehr gut. 15 Mein Rahmen war vor dir nicht verborgen, als ich gemacht wurde im Verborgenen, in den Tiefen der Erde verwoben. 16 Deine Augen sahen meine ungeformte Substanz; in deinem Buch stand geschrieben, jeder einzelne von ihnen, die Tage, die für mich geformt wurden, als noch keiner von ihnen da war. Psalm 139: 13-16

30 Denn die Kinder Juda haben böse vor meinen Augen getan, spricht der HERR. Sie haben ihre abscheulichen Dinge in das Haus gesetzt, das meinen Namen trägt, um es zu verunreinigen.

31 Und sie bauten die Höhen des Tophet, der im Tal des Sohnes Hinnoms ist, um ihre Söhne und Töchter im Feuer zu verbrennen, das ich nicht befahl, und kam mir nicht in den Sinn.

32 Darum, siehe, die Tage kommen, spricht der Herr, wenn er nicht mehr Topheth oder das Tal des Sohnes Hinnoms genannt wird, sondern das Tal des Gemetzels; denn sie werden in Topheth begraben, weil sonst kein Platz ist. 33 Und die Leichen dieses Volkes werden Speise sein für die Vögel der Luft und für die Tiere der Erde, und niemand wird sie verscheuchen "(Jeremia 7: 30-33)

Christopher Nowak, Seminarian in der römisch-katholischen Kirche
Beantwortet am 6. Mai 2018 · Autor hat 2k Antworten und 568.7k Antwortansichten

Von Anfang an:

"Du sollst kein Kind durch Abtreibung ermorden, noch das, was geboren ist, töten."

Didache Kapitel 2 (ca. 50-70AD).

Ja, es gab eine Debatte darüber, wann das Leben im Mutterleib begann - die Embryologie ist im Wesentlichen eine moderne Wissenschaft, die erfordert, dass Ultraschall ethisch durchgeführt wird (circa 1950). Infolgedessen wurde allgemein angenommen, dass das "Beschleunigen" oder der Beginn einer spürbaren Bewegung der Beginn des Lebens im Mutterleib während des Mittelalters sei.

Niko Vasileas, B.A. Soziologie Geschichte, Unsere Liebe Frau von den Elmen (2017)
Beantwortet 4. Mai 2018 · Autor hat 2.7k Antworten und 1.2m beantworten Ansichten

Anti-Abtreibungs- und Anti-Geburten-Kontrolle waren aus verschiedenen Gründen jahrelang gemeinsame Positionen unter verschiedenen Gruppen. Die meisten von ihnen waren, dass wenn Frauen nicht schwanger würden, dies "im Gegensatz zu ihrer Natur" stünde. An einem Punkt war es sogar illegal in den USA, um mit einem Arzt über jede Art von Kontrolle zu sprechen. "

Im Amerika des 20. Jahrhunderts wurden Abtreibung und Geburtenkontrolle als "katholische Fragen" betrachtet. Amerikanische Protestanten (evangelischer Art) engagierten sich erst nach den 1960er Jahren. Sie hatten in den späten 1970er Jahren plötzlich die "moralische Mehrheit" erreicht, mit einem starken Fokus auf Anti-Abtreibung, Anti-Geburtenkontrolle, Abstinenz nur Bildung, Anti Feminisim und Anti LGBTQ-Rechte.

Anti-Abtreiber, Christentum