Warum wird die Menstruation in Indien als schlecht angesehen (weiß nicht, wie sie in West- oder Mittelost wahrgenommen wird)?

Kumar Vineet, Medizinstudent

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Hinduistische Sicht der Menstruation: als eine Zeit der Ruhe und der heiligen Feier.

Menstruation als eine Periode der "Ruhe" ist eine andere Vorstellung, die überall in Indien weit verbreitet ist. Menstruierende Frauen haben oft Unbehagen, Stimmungsschwankungen und Bauchkrämpfe. Es wird geschätzt, dass drei von vier Mädchen und Frauen unterschiedlich starke Menstruationsschmerzen haben und jeder Zehnte so starken Schmerzen ausgesetzt ist, dass er seine normalen täglichen Aktivitäten nicht ausführen kann. Obwohl es sich hierbei nicht um eine indienspezifische Schätzung handelt, gibt es eine allgemeine Vorstellung hinsichtlich der Häufigkeit von Menstruationsbeschwerden bei Mädchen und Frauen unabhängig von der geografischen Lage. Dieses Unbehagen und dieser Schmerz führen dazu, dass Mädchen und Frauen auf der ganzen Welt es vorziehen, während der Menstruation eine Pause einzulegen, und infolgedessen haben viele von ihnen gefunden, dass sie 1-2 Tage von ihren Schulen und Arbeitsplätzen wegnehmen. Daher ist der Begriff der Ruhe bei modernen städtischen Frauen weit verbreitet. Was aber interessant ist, ist die Tatsache, dass dieser Begriff der Ruhe nicht nur in den hinduistischen Schriften gut erkannt wird, sondern auch ein vorherrschender Begriff ist, der an traditionelle menstruelle Überzeugungen und Praktiken zwischen verschiedenen Gemeinschaften geknüpft ist.

Angirasa Smriti (Verse 37) beispielsweise rät Frauen dazu, ihre Haushaltsarbeit erst wieder aufzunehmen, wenn ihre monatlichen Perioden aufhören. In ähnlicher Weise sagt Vashishta Dharmasutra (5.6), dass menstruierende Frauen sich nicht körperlich anstrengen sollten, sei es im Haushalt oder bei Aktivitäten wie Laufen.

Frederique Apffel-Marglin zitiert in ihrem Buch "Rhythmen des Lebens: Die Welt mit den Göttinnen von Orissa einweihen" eine Dorffrau aus Odisha mit den Worten: "Während der Menstruation der Erde machen Frauen keine Arbeit; Sie spielen und singen mit ihren Freunden. Der einzige Grund ist, dass sie sich ausruhen, genauso wie während ihrer monatlichen Perioden, wenn sie nicht arbeiten und nicht gestört werden sollten, sollten sie nicht berührt werden. "

Mito Das erwähnt in ihrem Artikel "Menstruation als Verunreinigung: Tabus in Simlitola, Assam", dass sowohl die Menstruation als auch die Zeit der Ruhe bei Simlitola, Assam, vorherrschen. Sie schreibt: "Die vorgeschriebenen Tabus sind nicht nur vorhanden, weil Frauen während der Menstruation als" Schadstoffe "oder" unrein "angesehen werden, sondern auch, weil Frauen während der Menstruation als körperlich schwach angesehen werden und somit Tabus folgen, zumindest einige davon es, erlaube ihr reichlich "Ruhe". Die Similitola-Gesellschaft hat also eine zweite Möglichkeit, die Existenz solcher Tabus zu erklären, d. H. Die Frauen zur Ruhe zu bringen. "

Die Anheftung der Heiligkeit - einer Vorstellung von Anbetung und Feier - an verschiedene Elemente des Lebens kann auch in Bezug auf Menstruation und menstruierende Frauen beobachtet werden. Das beste Beispiel dafür ist die Feier von "Ritu Kala Samskara". Ritu Kala Samskara ist die Zeremonie des Erwachsenwerdens, die den Beginn der Menstruation bei jungen Mädchen feiert. Dies ist eine hoch lokalisierte Zeremonie, die in ganz Indien auf der Grundlage lokaler Bräuche und Traditionen gefeiert wird.

In Karnataka ist das junge Mädchen, das mit der Menstruation begonnen hat, verkleidet, und die Sumangali-Frauen (verheiratete Frauen) aus der Nachbarschaft spielen ihrAarti (Vorführung der Lampe, Licht aus einem Docht wie in Puja) und singen Lieder. Das Mädchen bekommt dann Chigali unde (ein Gericht aus Sesam und Jaggeri, von dem man annimmt, dass es beim richtigen Fließen hilft), Tambula (eine Kombination aus Kokosnuss, Betelblättern usw., die der Gottheit in der Puja angeboten oder den Gästen gegeben wird) und Geschenke. Eine ähnliche Zeremonie konnte auch in Kerala und Andhra Pradesh beobachtet werden.

Auf der anderen Seite wird die Feier in Tamil Nadu für drei volle Tage in großer Fanfare durchgeführt, wo sie als "Manjal Neerattu Vizha" (Kurkuma-Badezeremonie) bezeichnet wird. Der Höhepunkt dieses Festivals ist, dass das Mädchen rituelle Abgeschiedenheit, rituelles Baden und viele andere lokale Bräuche, einschließlich Kurkuma-Badezeremonie, erfährt. Freunde und Familie sind eingeladen und das Mädchen ist talentierte Seiden-Sarees und trägt zum ersten Mal eine Sari (oder Sari). Die gesamte Zeremonie findet mit viel Aufwand und Prunk statt und ähnelt in vielerlei Hinsicht einer Mini-Version einer Ehe.

Was bei all diesen Zeremonien üblich ist, ist die Tatsache, dass die Zeremonien auf Folgendes abzielen:

Im Kopf des Mädchens eine sehr positive Vorstellung von der Menstruation vermitteln: Das Mädchen wird als besonders behandelt und bekommt Geschenke. Sie wird als Manifestation der Höchsten Göttin wahrgenommen und mit Aarti verehrt. Das junge Mädchen wird mit offenen Händen zum Frausein begrüßt und das Ritual erlaubt ihr, die Veränderungen, die mit der Pubertät einhergehen, positiv und herzlich anzunehmen. Sie fühlt sich in ihrer weiblichen Identität selbstbewusst und glücklich.

Vermittlung von Wissen, das das junge Mädchen gut ausrüstet, um sich auf seine kommenden physischen und emotionalen Veränderungen während der Pubertät einzustellen; Wissen über verschiedene Menstruationspraktiken, denen das Mädchen folgen muss, und die Gründe und Vorteile dieser Praktiken.

Es ist ein anderes Thema, dass vor Ort viele dieser Praktiken heute eine stark negative Konnotation aufweisen, hauptsächlich aufgrund der Tatsache, dass sie auf blinde mechanische Einschränkungen reduziert wurden, die ignorante und schlecht informierte Eltern ihren kleinen Kindern vermitteln indem sie als "verbotene Praktiken / Aberglauben" verpackt werden.

Daher bilden diese Zeremonien, die mit dem Einsetzen der Menstruation verbunden sind, eine wichtige hinduistische Praxis, die darauf abzielt, den Begriff der Menstruation als eine heilige Feier zu vermitteln.

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Hindu Blick auf Menstruation - III: Menstruation als eine Zeit der Ruhe und heilige Feier | IndienFakten

Astrologe, Chemielehrer, Sozialaktivist, Berater und leidenschaftlicher Fotograf
Beantwortet den 16. November 2017 · Autor hat 64 Antworten und 128.8k Antwortansichten

Es ist sehr traurig, bis jetzt in der indischen Gemeinschaft, hauptsächlich in der hinduistischen und jainischen Gemeinschaft, ist der Menstruationszyklus für ein Mädchen eine schreckliche Zeit eines Monats.

Nach meinem Glauben in der Vergangenheit war es eine Ruhezeit für Frauen, weil sich die meisten Frauen physisch, psychisch und emotional nicht gut fühlen.

Aber dann war es mit Religion verbunden und sagte damals, dass Frauen nicht rein sind, nimmt nicht an irgendwelchen religiösen und sozialen Ereignissen teil.

Bis jetzt in diesem wissenschaftlichen Zeitalter glauben die meisten Frauen, dass sie nicht rein sind und an keinen sozialen und religiösen Ereignissen teilnehmen können.

Selbst in einigen Gemeinden können sie weder Wasser noch irgendwelche anderen Nahrungsmittel berühren und auf rauen Matratzen schlafen. Warum? Ich weiß nicht, was dahinter steckt.

Biologisch wissen wir den genauen Grund hinter der Menstruation, also warum die heutigen Frauen an diese Dummheit glauben. Es ist nur Aberglaube.

Genießen Sie diese Zeit wie immer und wenn wir uns körperlich nicht gut fühlen, nehmen Sie sich eine Pause und nehmen Sie die richtige Ernährung ein.

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