Wie sieht ein Buddhist die Abtreibung?

J Stevens, war auf dem Weg viele Leben, ehrlich gesagt, nichts wissend.

Hanna,

Es gibt keinen Kommentar von Shakyamuni Buddha direkt darüber, dass die erste Regel per se ist, dass alles Leben heilig ist und dass das Töten eines empfindungsfähigen Wesens entmutigt wird.

Das soll nicht heißen, dass es verboten ist. Der Punkt war gegeben, dass, wenn man wüsste, dass ein anderer die volle Absicht hatte, anderen Wesen zu schaden, es richtig ist, diese Person mit allen möglichen Mitteln aufzuhalten, bis sie möglicherweise ihr Leben nehmen, um dies zu tun.

Wenn eine Person in ein Restaurant, einen Nachtclub oder in einen anderen Veranstaltungsort ging und Sie sahen, wie sie eine Waffe auszogen und auf jemand anderen zielen (oder eine große Anzahl, wenn es eine automatische Waffe wäre), dann muss der Buddhist alles in seinem oder ihrem tun Macht, das Individuum zu stoppen, hoffentlich ohne sich selbst oder den Täter zu verletzen, aber wenn nötig mit tödlicher Gewalt, um dies zu tun.

Es gibt eine karmische Schuld, die bei jeder Aufnahme von fühlendem Leben zu zahlen ist, einige sind jedoch gerechtfertigt.

Was die Abtreibung an und für sich angeht, so wisse, dass das Wesen dessen, was in diese Welt eintritt, dies tut, um etwas Karma zu erfüllen, entweder für sich selbst, für ihre Eltern oder um eine Aufgabe zu erfüllen oder mit vergangenem Karma umzugehen.

Das heißt, es ist das Recht der Frau zu wählen, wie sie will, dass ihr Körper behandelt wird, doch diese Entscheidung muss bei ihr und ihr allein liegen.

Ist die Schwangerschaft das Ergebnis schlechter Lebensentscheidungen? Wer soll sie dann bestimmen, dass das Leben in ihr beendet werden muss?

Ist die Schwangerschaft das Ergebnis von Gewalt gegen sie? Dann muss es wieder ihre Wahl sein, zu wissen, dass das Ende selbst in diesem Fall karmische Konsequenzen haben würde.

Gibt es einen medizinischen Grund? Wer soll sagen, dass das Kind kein Lehrer für diejenigen wäre, die sich darum kümmern würden? Eltern, Ärzte, Sozialarbeiter gleichermaßen.

Ich kann hier nur aus Erfahrung sprechen, nachdem ich mit meinem damaligen Partner die Entscheidung getroffen hatte, zwei Schwangerschaften zu beenden, die letzte an einem schönen, klaren Morgen. Als wir später aus der Klinik ausstiegen, tobte einer der schlimmsten Stürme, die ich je gesehen hatte, um uns herum. Meine Frau und ich sahen uns an und beide dachten dasselbe: wir machten nur einen Fehler.

Die nächste Schwangerschaft führte zu unserem wunderschönen "Star Child", das schließlich an der Spitze einer Klasse in einer angesehenen Kunstschule abschloss und nun ein Künstler in Seattle ist.

Schließlich hatte ich die Gelegenheit, Jahre später mit schwer zurückgebliebenen jungen Menschen in einem Wohnheim zusammenzuarbeiten, und ich kann nur sagen, dass sie zu den wunderbarsten Lektionen gehörten, die ich je gelernt habe, sogar von einem jungen Menschen mit Enzephalopathie.

Warum durfte sie leben? Welcher Gott würde das einer Person antun? Was war der Zweck?

Die Antworten kamen laut und deutlich, als ich über diese Dinge vermittelte.

Die gleichen Antworten, die gekommen sind, als ich gefragt habe, warum unschuldige Menschen jeden Tag sterben, in der Blüte ihres Lebens durch Dummheit.

Sie lebten, sogar für eine kurze Zeit, um zu unterrichten.

Das war ihr Karma, so wie es uns gehört.

Die Entscheidung in allen Angelegenheiten gehört immer Ihnen.

Sylvain Chamberlain, Ich bin Abbott der Dreifachen Lotus Kwoon Schule
Beantwortet Jun 20, 2017 · Autor hat 951 Antworten und 174.9k Antwortansichten

Der Buddhismus, wie er von Buddha Shakyamuni gelehrt wird, basiert auf der Kostbarkeit des Lebens. Das ganze Leben. Mit anderen Worten, der Buddhismus ist auch für Umstände und Bürgerschaft mitfühlend. Dennoch glaube ich, dass der Buddhismus eine Praxis der Eliminierung und Beendigung eines Lebens im Prozess der Manifestation betrachten würde als Mord (die Einnahme eines Lebens).

Im Buddhismus wird die Entität eines Menschen gebildet, lange bevor es sich als Embryo im Mutterleib manifestiert. Es kommt also nicht darauf an, wann, sondern jede Handlung, die Manifestation eines Lebens zu beenden, in gewissem Maße Mord ist. Sogar "Geburtenkontrolle" würde unter diese Definition fallen. Absicht ist im Buddhismus kritisch.

Dreifache Lotus Kwoon Kern-Lehren von Buddha

Dawn Gregory, Emissär aus einem Universum aus Liebe
Beantwortet Jun 20, 2017 · Autor hat 1.5k Antworten und 839.7k Antwortansichten

Abtreibung ist eine Erfahrung, bei der eine Frau die Rolle von Karma in ihrem Leben beobachten kann. Die Entscheidung, nicht abzubrechen, ist eine weitere solche Erfahrung.

Die Entscheidung, ein Leben zu beenden, darf nicht auf die leichte Schulter genommen werden. Wenn man das tut, fühlt man sich, wenn man sich "gerechtfertigt" fühlt, an der Vorstellung, dass es wahr ist. Wir halten an dem Glauben fest, dass wir nichts falsch gemacht haben, und dieses Festhalten erzeugt Welleneffekte im eigenen Leben. Das ist Karma in Aktion.

Der Buddhismus sagt, dass die Handlung ein Problem ist, wegen der Anhaftung, die sie notwendigerweise verursacht. Die Entscheidung, ein Leben zu führen, ist unvereinbar. Um (ha!) In buddhistischen Begriffen erfolgreich zu sein, müssen wir in der Lage sein, alle Glaubenssätze loszulassen, einschließlich derjenigen, die die von mir verübte Tat gerechtfertigt hat.

Die Frau, die sich entscheidet abzubrechen oder ein Kind zu gebären, wird die Konsequenzen dieser Entscheidung tragen. Wenn sie beobachtet, wie sich solche Konsequenzen in ihrem Leben auflösen, hilft es, wenn sie über die Möglichkeit nachdenken kann, dass ihre Entscheidung nicht gerechtfertigt ist. Was wäre passiert, wenn sie die andere Wahl getroffen hätte? Was wäre, wenn diese Option die richtige wäre?

Das Ziel dieser Übung ist nicht, sich auf das zu konzentrieren, was hätte sein können, sondern die Ängste, Unsicherheiten und andere irrationale Gedanken ("reflexartige" Reaktionen) zu beobachten, die dabei entstehen.

Ihre Reaktionen zeigen Ihnen, wo der Geist gefangen ist. Welche Gedanken kommen immer wieder auf, wenn Sie über diese Entscheidung nachdenken? Du musst diesen Glauben loslassen. Es begrenzt Ihr Wachstum.

Der Buddhist akzeptiert, dass die Art und Weise, wie die Dinge jetzt sind, eine Konsequenz vergangener Entscheidungen ist und versucht, sich von irgendwelchen Annahmen, die künftige Wolken verunklären, zu lösen.

Ted Wrigley, Philosophie, Spiritualität, Wissenschaft, Mathematik, Politik ...
Beantwortet Jun 20, 2017 · Autor hat 4.5k Antworten und 2.7m Antworten

In dieser Frage - wie alle schwierigen Fragen im Leben - bietet der Buddhismus eine Spannung mehr als eine Antwort. Die Spannung ist einfach, zwischen diesen beiden Punkten:

Vermeide Schaden, für andere und dich selbst.

Sei mitfühlend, für dich selbst und andere.

Kein Buddhist würde Abtreibung jemals für eine gute Sache halten, aber die Natur des Lebens ist so, dass gute Dinge und schlechte Dinge zu uns kommen, und wir müssen die besten Entscheidungen treffen, die wir in diesen Kontexten treffen können. Selbst jemand, der voll erleuchtet ist, könnte sich selbst mit einer schwierigen Wahl dieser Art konfrontiert sehen und könnte je nach den Auswirkungen der verschiedenen Entscheidungen auf die Welt wählen.

Es ist lehrreich zu bemerken, dass japanische buddhistische Tempel spezielle Rituale für Frauen anbieten, die Abtreibungen haben, Rituale, die den Geist des ungeborenen Kindes besänftigen und zu einer besseren Inkarnation beschleunigen sollen Ich weiß nicht, ob andere Schulen des Buddhismus ähnlich sind Rituale, aber bedenken Sie die ästhetische Art und Weise, wie diese Praxis das Mitgefühl mit allen Beteiligten ausgleicht und die verschiedenen Schäden lindert, die die Wahl manifestiert.

Goran Mekota, Seon (Korean Zen) Buddhist, neugierig auf alle Religionen
Beantwortet Jun 20, 2017 · Autor hat 1.1k Antworten und 509k Antwortansichten

Was ich im Buddhismus mag, zumindest wenn man es "ernst" nimmt und außerhalb traditioneller kultureller Umgebungen ist, dass es eine nicht offenbarte Religion ohne Befehle von oben ist, aber Richtlinien, die in bestimmten Kontexten verstanden werden müssen, erfordert einen anständigen Nachfolger von einem Philosophen und aktiv in der Lösung von Problemen, die nicht immer einfach und unkompliziert sind. Es gibt nur Kontexte (Ziele, einige Prinzipien und einige kosmologische Ideen, die ihre eigenen Probleme mit logischer Konsistenz haben können) und Richtlinien, die zunächst unspezifisch sein können. Es gibt auch keine zentrale dogmatische Autorität, autoritative Interpretationen zu geben.

Nun könnte sich das natürlich in bestimmten Gruppen und Traditionen ändern, die eine Reihe von Interpretationen haben könnten, charismatische Führer werden verfolgt usw. Es gibt einfach keinen auf der globalen Ebene. Meine persönliche Sicht auf den Buddhismus neigt dazu, guruistische Umgebung zu vermeiden, Erfahrener und Erfahrener kann Informationen, Texte, Erfahrungen und seine eigene Interpretation weitergeben, aber die Konsequenzen von Entscheidungen sind unsere eigenen, ebenso wie die Notwendigkeit, Dinge durchzudenken und zu machen, ohne den Weg des geringsten Widerstands und der Verlagerung der Verantwortung zu gehen.

Nehmen Sie zum Beispiel Vegetarismus. Während die allgemeine Tendenz in Richtung veg ist. Interpretation der Grundprinzipien ermöglicht eine Reihe von Meinungen von unreflektierten Fleisch-Essen zu strengen Vegetarismus und in der heutigen Zeit sogar Veganismus.

Auch wenn in dieser Frage ein Teil einer Gruppe mit gut definierter Interpretation erwartet wird, ist das Einzige, was wir tun können, genug von dem spezifischen Kontext zu lernen, der mit bestimmten Zielen, in denen wir als Buddhisten arbeiten, zusammenhängt, ein wenig gesunden Menschenverstand und Logik und treffen unsere Entscheidungen. Ich würde nicht so weit gehen, persönliche Schlussfolgerungen als definitive buddhistische Ansichten anzubieten oder Entscheidungen zu beeinflussen, auf die ich nicht so direkt Einfluss nehmen kann, das heißt für die Individuen, die sich mit den unmittelbaren Konsequenzen ihrer Handlungen auseinandersetzen müssen (derjenige, der schwanger ist) , ihr Partner, medizinisches Personal, Gesetzgeber ...).

Unnötiges Töten wird sicherlich nicht unterstützt, aber selbst wenn wir ignorieren, dass Ideale wie diese (oder eben ein Ideal dafür) nie blind und eng in jeder Situation umgesetzt werden können, gibt es zum Beispiel keinen Staat (und in manchen historischen Perioden sogar einen fairen (Anzahl der buddhistischen klösterlichen Institutionen), die mit reiner Gewaltlosigkeit funktionieren können, gibt es immer die endlosen Debatten darüber, was eine Person ausmacht, wenn eine Gruppe von Zellen ein menschliches Wesen wird, wenn jemals (oder immer) Abtreibung ist ... als es manchmal Fragen darüber gibt, was zwischen zwei möglicherweise schädlichen Entscheidungen weniger Schaden anrichtet, sehr unterschiedliche Umstände, die die gleiche Basisaktion haben könnte ... Natürlich würden auf staatlicher Ebene einige zusätzliche mögliche Probleme auftauchen, die uns hier zu weit bringen würden ...

Es gibt selten einfache schwarzweiße fertige Antworten auf solche ethischen Fragen, Buddhisten oder nicht.

Neth R
Beantwortet am 30. Mai 2018

Abtreibung tötet ein anderes Wesen. Es wird als schlechtes Karma (Sünde) betrachtet. Sobald die Befruchtung stattfindet und vielleicht nach der Einpflanzung (wir können nicht den tatsächlichen Fall sagen, wenn das Leben eines Wesens - Vinnanna, beginnt, in der Zygote untergebracht zu sein), wenn das Leben in der Zygote untergebracht ist Es gehört dem Menschen, der als Fötus zu einem Baby heranwächst.

Was auch immer der Grund für die Abtreibung sein mag, es wird das erste Gebot brechen und außerdem ist es ein menschlicher Mord. Es gibt keine Vergebung aus dem Universum, selbst wenn das Gesetz die verschiedenen Ausreden betrifft. Es ist immer die Absicht, die gutes oder schlechtes Karma erzeugt. Niemand kann sagen, dass er oder sie keine tötenden Gedanken hat, wenn eine Abtreibung gemacht wird.

Richard Garrett
Beantwortet Jun 20, 2017 · Autor hat 306 Antworten und 105.7k Antwortansichten

Was ist Abtreibung?

Ist es ein Akt der Großzügigkeit? Ist es nicht wissentlich Mord? Ist es wie Jäten eines Gartens oder ist es wie Töten von Blumen? Ist das Kind-Ding ein außerirdischer Eindringling oder ist es ein Teil der Mutter? Was wird ein Fötus, wenn er alleine gelassen wird? Gibt es einen Aspekt von "Ownership"? Ist Politik so involviert, dass eine ehrliche Antwort eine bestimmte Form annehmen muss? Wenn eine Abtreibung ein Nicht-Ereignis sein soll, warum ist eine Fehlgeburt ein Grund für Sympathie?

Die Frage ist in der Sprache und setzt ein gemeinsames Verständnis bestimmter Begriffe und ihrer Bedeutung und Bedeutung voraus ...

Denn am Ende können Sie diese Fragen nicht beantworten und möchten sie überfliegen, um eine endgültige, entschlossene und einfache Antwort zu finden, und einen Weg, den "Buddhismus" in Ihr schlichtes politisches Schema für den eventuellen Einsatz in Ihren politischen Unternehmen zu schieben schnappen Sie sich Kraft und nutzen Sie den Buddhismus für Ihren politischen und persönlichen Gewinn ...

Der Rest wenn Ruhe.

Cheng Tien Pao
Beantwortet am 24. Februar 2018 · Autor hat 1.4k Antworten und 376.2k Antwortansichten