Wenn Sie Ihre Einstellung zur Ethik der Abtreibung geändert haben, was hat Ihre Meinung geändert?

Shruthi Sailesh, Ambivert. Bibliophile. Aufstrebende Renaissancefrau.

Ich war nie genau im Leben, aber ich kämpfte mit der Idee der Personalität. Ich hatte genug feministische Literatur gelesen, um zu wissen, dass dies eine kritische Frage der Frauenrechte war. Natürlich glaubte ich an körperliche Autonomie, aber jedes Pro-Choice-Argument, auf das ich stieß, ging im Wesentlichen dahin, "ein Fötus ist nur ein Cluster von Zellen". , der nicht richtig zu mir saß. Ganz egal, auf welche Weise ich es drehte, ich konnte einfach nicht die Tatsache umgehen, dass ein Fötus lebendig und menschlich war und dass die Abtreibung ein Leben nahm, auch wenn dieses Leben nicht empfindungsfähig und fähig war zu leiden.

Was meine Meinung änderte, war eine Debatte mit Kate Smurthwaite, einer prominenten Aktivistin für Feminismus und Abtreibungsrechte in Großbritannien [1]. Sie hat einen hervorragenden Punkt formuliert, der meine Sichtweise nachhaltig verändert hat - um zu paraphrasieren, selbst wenn ein Fötus lebt, beinhaltet das Recht auf Leben nicht das Recht auf nicht einvernehmlichen Zugang zum Körper eines anderen. Der Staat kann niemanden dazu zwingen, Blut oder Organe zu spenden, auch wenn dies das Leben eines anderen retten würde. Ebenso sollte eine schwangere Frau nicht gesetzlich verpflichtet sein, ihren Körper zu benutzen, um ein anderes Leben zu führen. Am zwingendsten ist die Abtreibung kriminalisiert, schwanger Frauen haben effektiv weniger Rechte als Leichen, da das Ernten der Organe eines Toten illegal ist, es sei denn, sie haben zu Lebzeiten eine ausdrückliche Erlaubnis erteilt. Wenn die körperliche Autonomie so unantastbar und fundamental ist, dass ein Recht, dass wir es auf die Toten ausweiten, es einem lebenden Menschen zu verweigern, ist ethisch nicht vertretbar.

Fußnoten

[1] Ethik der Abtreibungsdebatte - Teil 1

Anonym
Beantwortet 20. März 2016

Ich war immer schon pro-choice, also kann ich nicht für mich selbst sprechen, aber ich habe männliche Freunde und Bekannte, die keine Wahl hatten, bis sie eine machen mussten.

Ein solches Beispiel war der Freund eines Freundes im College. Er hatte ein Kind mit einer früheren Freundin, weil sie beide gegen Abtreibung waren und es für einen Mord hielten. Sie versuchten zusammen zu bleiben, waren aber sehr jung und wuchsen schließlich auseinander Seht ihr, mein Freund ist auch von ihm schwanger geworden, es war ein Unfall, aber sie war glücklich, Mutter zu werden, obwohl sie noch im College war. Da er schon ein Kind hatte, dachte sie, er wäre auch glücklich Das machte ihn sehr verzweifelt, die Vorstellung, wieder ein ungeplantes Kind mit einer anderen Frau zu haben, und zur Überraschung aller versuchte er, sie zu einer Abtreibung zu zwingen. Er sagte sehr verletzende Dinge wie "Ich liebe dich nicht und ich werde dieses Kind auch nicht lieben". Das hat er ziemlich gut gemacht, er hat sie während der Schwangerschaft weggeschüttet und war nicht in das Leben des Kindes danach verwickelt.

Ich kenne einen anderen Typ mit fast der gleichen Geschichte, er hatte schon ein Kind, wurde aber zu einer Pro-Wahl, wenn es um die zweite von einer anderen Frau ging. Es gibt ein paar andere, die ich kenne, für die der bloße Angstschreck sie dazu brachte, ihre Sicht auf das Thema zu überdenken.

Persönlich habe ich noch nie jemanden getroffen, der Pro-Choice war, dann wurde er Anti-Wahl (was bedeutet, dass Abtreibung illegal sein sollte). Ich kenne Frauen, die sich für Frauen entscheiden, die beschlossen haben, eine ungeplante Schwangerschaft auszutragen, aber das hat ihrer politischen Haltung nicht geschadet. Sie haben immer noch das Gefühl, dass es legal sein sollte und dass einzelne Frauen das Recht haben, ihre eigenen Entscheidungen zu treffen.

Austin Schöpper

Ich wollte versuchen, die Person zu sein, die ich anderen wünsche.
Beantwortet 16. Mai 2018 · Autor hat 2.4k Antworten und 1.9m Antworten Ansichten

Als ich jung war, ging ich bis zur 7. Klasse in eine katholische Schule. Das war in den 90ern, als George Tiller von einem christlichen Terroristen erschossen wurde. Uns wurde beigebracht, dass jeder, der eine Abtreibung hatte, böse war, im Grunde ein Nazi, der nur Babys töten wollte, und das, wenn du es nicht wärst Bereit für ein Baby, solltest du keinen Sex haben (wir haben eine Menge absolut schrecklicher Dinge über Sexualität gelernt, die mich schwer vermasselten, bis ich etwa zwanzig war).

Weil wir zu einer Privatschule gingen, war jede Person, mit der ich jemals in Kontakt gekommen war, wohlhabend und privilegiert. Die Vorstellung, dass jemand ein Kind haben würde, das sich nicht um sie kümmern konnte oder sich nicht an ihre Familie anlehnen konnte, war mir so fremd, dass ich mich nicht darum kümmern konnte. Selbst nach dem Wechsel zur öffentlichen Schule Die katholische Schule endete (es gab keine Noten über 6), ich verstand nicht die Probleme, die eine Schwangerschaft für Frauen verursacht, finanziell, beruflich und persönlich. Im Wesentlichen wurde uns nichts über die Bedeutung der Schwangerschaft oder deren Kosten beigebracht, und man glaubte, dass es wie Akne oder ein schlechter Haartag war, der neun Monate andauerte: eine kleine Unannehmlichkeit, die dein Leben wirklich nicht so sehr verändert hat .

Schließlich begann ich Artikel zu lesen, die von * keuch * echten Frauen geschrieben wurden, die das Thema diskutierten. Das erste, an das ich mich erinnere, war besonders aufschlussreich über die verschärften Einschränkungen der Gesundheit von Frauen unter der Regierung Bush (jr.). Die Behauptung lautete, dass die zunehmende Änderung der Einschränkungen für die Gesundheit von Frauen gemacht wurde, weil Männer nicht " Ich denke, dass erwachsene Frauen in der Lage sind, ihre eigenen Entscheidungen zu treffen, so dass Männer sich als elterliche Figuren fühlen, Entscheidungen für Frauen fällen und dann verschiedene Beispiele aufführen, darunter fötale Ultraschalluntersuchungen und vorgeschriebene Herzfrequenzkontrollen weil "Frauen ihre Handlungen nicht wirklich verstanden haben". Es war unglaublich aufschlussreich und warf die Frage auf: "Warum denke ich, dass ich das Leben eines anderen besser kenne als sie selbst? Wenn jemand sagt, dass er sich nicht um ein Kind kümmern oder sich eine Schwangerschaft leisten kann, dann gibt mir das Recht, ihnen zu sagen "zu schlecht, hätte darüber früher gedacht"?

Ich musste mich der Tatsache stellen, dass ich, wenn ich als Neunzehnjährige mit wenig Ausbildung und wenigen marktfähigen Fähigkeiten schwanger werden würde, so überdreht wäre, dass ich niemandem helfen könnte. Wie konnte ich jemanden erwarten, der tatsächlich schwanger war? magisch in der Lage sein, das Leben sowohl für sich selbst als auch für ihr Kind großartig zu machen, wenn ich nicht einmal begreifen konnte, wie ich, jemand, der nie schwanger sein würde, das schaffen würde.

Also, hier bin ich, voll bewusst, dass das Leben nicht Regenbogen und Schmetterlinge für alle ist, und dass der beste Weg, Abtreibung zu verhindern, durch den Zugang zu Geburtenkontrolle und Gesundheitsversorgung ist.

Lenei Nishizawa
Beantwortet am 16. Mai 2018 · Autor hat 249 Antworten und 63.2k Antwortansichten

Ich konnte nicht verteidigen, aus ethischer Sicht Pro-Choice zu sein.

Meine Verteidigung beruhte auf der Annahme, dass das Böse bereits unvermeidlich war. Angesichts der Tatsache, dass Menschen außereheliches Geschlecht haben, da ein Kind unter bestimmten Umständen das Leben von Eltern und Kind im Vergleich zu einem Kind unter verschiedenen Umständen verschlechtert, da die vormoderne Realität der Armut die Entscheidung zwischen der Tötung der Kinder getroffen hat Kind vor oder nach der Geburt, vorausgesetzt, dass ...

Ja. Das sind Richtlinienargumente. Das sind sogar rechtliche Argumente. Ich bestreite ihre Gültigkeit nicht.

Aber sie gehen von der gleichen Prämisse aus, die grundsätzlich lautet: "Nehmen wir an, dass das gute Ergebnis unmöglich ist."

Es ist ein wenig schwierig, ein ethisches System zu rechtfertigen, das auf seiner eigenen Negation aufgebaut ist. Wenn Sie das tun könnten, wäre jede Politik ethisch.

Offensichtlich ist es das nicht. Und genauso offensichtlich ist auch das Opfern eines ungeborenen Lebens, um das Leben anderer zu erhalten, nicht ethisch - insbesondere, da die andere ethische Option, die dasselbe Ergebnis hervorbringt, für 95% der Abtreibungsfälle existiert.

Hab keinen Sex.

Aber wir können das nicht mehr sagen, also konstruieren wir all diese anderen Ethik basierend darauf, was zu tun ist, wenn Sie schon etwas Unethisches getan haben. Großartig, soweit sie gehen. Aber Abtreibung ist letztlich nicht ethisch. Politisch sinnvoll, vielleicht gute Politik, aber nicht ethisch.

Nailah Hendrickson

Manufacturing Management (2000-heute)
Beantwortet 23. Mai 2018

Ich habe gestern Abend mit meinem 13-jährigen Sohn über die Massenerschießung in Texas gesprochen. Es gab einen Nachrichtenartikel, den ich ihm vorgelesen hatte und der um Sympathie für den Schützen bat, da er nach seiner Festnahme eine schwere Zeit hatte. Das hat mich wütend gemacht und ich sagte, was ist mit den harten Zeiten, die die Opfer der Familie haben? Mein Sohn sagte: "Mama, warum kümmert es dich um diese Kinder und nicht die Tausenden, die jeden Tag durch gewalttätige Abtreibung getötet werden." Er sagte, diese Babys fühlten Schmerz Herzschläge usw. Ich konnte keine vernünftige Erklärung finden, um seine Gedankengänge zu verbreiten, die Rechte der Frau zu verstehen, und die Biologie, aber der Stachel und die Wahrheit seiner Worte ließen mich meine frühere Haltung genau betrachten.

Nirupa Shinde (निनिूपूप शिंदे) (निनिूपूप शिंदे)

studierte an der Shivaji Universität, Kolhapur (2016)
Beantwortet am 16. Mai 2018 · Autor hat 153 Antworten und 120.3k Antwortansichten

Ja, habe ich.

Bevor ich pro Leben war. Jetzt bin ich eine gute Wahl.

Aber dann lese ich viel zu diesem Thema von vielen Feministinnen. Da ich selbst Feministin bin, stimmte ich vielen Punkten zu. Was ist, wenn die Frau das Baby nicht will? Was ist, wenn das Baby mit Missbildungen oder einer Krankheit geboren wird? Wer wird sich darum kümmern und wie (das setzt die Eltern voraus "Warum sollten arme Menschen sich um ein solches Kind kümmern müssen? Warum sollte das Kind das durchmachen? Was ist, wenn die Familie nicht gut ist und die Mutter nicht in einer solchen Familie gebären will?" zu mir *)? Was ist, wenn niemand Zeit hat, dieses Kind zu geben?

So, jetzt bin ich entschieden pro-Wahl.

* Manchmal habe ich das Gefühl, wenn meine Mutter mich nicht geboren hätte, wäre es viel besser wegen der Umgebung, in der ich aufgewachsen bin. Aber normalerweise liebe ich mein Leben und ich bin dankbar, dass sie mich geboren hat.

Anonym
Beantwortet 11. März 2016

Ich glaube, dass Frauen das Recht haben, selbst zu entscheiden, ob sie eine Schwangerschaft zur Geburt tragen wollen oder nicht.

Es ist vor allem und nichts anderem als einem Individuum direkt über dem Körper.

Nichts mehr als ein Anspruch auf Freiheit für Frauen. Wie sie es benutzen, liegt an ihnen.

Aus diesem Grund, ob es nun darum geht oder nicht, muss man sich in Bezug auf Frauen in einer freien Gesellschaft für eine Wahl entscheiden.

Ivey Bedsohle
Beantwortet am 16. Mai 2018

Als ich ein Teenager war, war ich Pro-Life. Es gab einen Werbespot, der viel im Fernsehen lief, der ein Kind zeigte, das auf einem Spielplatz spielte, dann wurde Abtreibung irgendwie erwähnt, und das Kind wurde nie geboren. Es gab mir das Gefühl, dass ich niemals eine Pro-Choice sein könnte, es sei denn, eine Frau wurde vergewaltigt.

Ich ging eine Nacht mit einer Freundin bei ihrer Großmutter zu Hause, und irgendwie begannen wir (die Großmutter und ich) über Pro-Life v. Pro-Choice zu diskutieren. Ich erzählte ihr, wie ich mich fühlte und sie sagte: "Wie würde die Frau hat bewiesen, dass sie vergewaltigt wurde? "Das änderte alles für mich. Ich wusste bereits, dass die meisten Vergewaltigungen nicht gemeldet werden und selbst wenn sie es sind, werden die Vergewaltiger fast nie verurteilt. Und es würde keine neun Monate vergehen, bevor das passierte? Natürlich würde es.

Jetzt, wo ich im mittleren Alter bin, sehe ich nicht, dass eine Frau gezwungen wird, schwanger zu bleiben. Aber so fühlte ich mich nicht, als ich jünger war. Aber ich bin seit dieser Unterhaltung pro-Wahl gewesen.

Abtreibung, Ethik