Wenn du "pro-life" oder "anti-abortion" bist, wie definierst du das Leben, wann glaubst du, dass das Leben beginnt und vor allem warum?
Marcus Geduld, 35 Jahre Psychologie, als Laienleser.
Ich bin eine gute Wahl.
Ich glaube nicht, dass es irgendeinen rationalen Weg gibt, das Leben so zu definieren, dass es einen genauen Anfang hat. Das Leben ist, soweit es mich betrifft, eine Gruppe verbundener Prozesse, die "hochfahren". Es gibt keinen spezifischen Punkt, wenn die Hochfahrphase vorbei ist und das eigentliche Leben beginnt. Sie können einen Punkt willkürlich auswählen oder auf einer spirituellen Überzeugung basieren, aber es gibt keinen vernünftigen Weg, dies zu tun.
(Eine Analogie ist der Übergang vom Teenager zum Erwachsenen. Aus praktischen Gründen schaffen wir bestimmte legale Kategorien, aber es gibt keinen magischen Moment, in dem ein Teenager erwachsen wird. Vielmehr rutschen Jugendliche in das Erwachsenenalter. Es gibt eine Million anderer Analogien: Tag geht nicht in die Nacht. Der Übergang zwischen Tag und Nacht ist allmählich, und es gibt viele Punkte, wenn es weder ganz Tag noch Nacht ist.
Für mich ist eine kleine Ansammlung von Zellen noch kein menschliches Leben, während ein Baby, das in einer Stunde geboren wird, es ist. Es gibt keinen Mittelpunkt zwischen diesen beiden Extremen, wenn das Leben beginnt. Es gibt vielmehr eine lange Zeitspanne, während der der Embryo mehr oder weniger wie ein Mensch ist. Daher stütze ich mich nicht auf Ethik.
Ich bin ein Utilitarist, und ich verpflichte mich, die Gesamtzahl der Glückseligkeit in der Welt zu erhöhen und die Gesamtzahl der Unzufriedenheit zu verringern. Da ich nicht an Seelen glaube, berücksichtige ich nicht das Glück (oder Unglück) potentieller Menschen (die noch nicht einmal erdacht wurden), genauso wie ich das Glück der Toten nicht mit einbeziehe.
Mir ist klar, dass es keine perfekte Lösung gibt. Es gibt niemanden, der allen Glück bringt und niemandem Unglück bereitet. Abtreibungen schaffen sicherlich Unglück. In einigen Fällen verursachen sie Schmerzen bei ungeborenen Kindern (oder Proto-Kindern). Wir sollten auf jeden Fall daran arbeiten, das so gering wie möglich zu halten Wer sich dazu entschließt abzubrechen, bereue es manchmal später - oder habe zu dieser Zeit gemischte Gefühle darüber. Und natürlich sind Menschen, die Anti-Abtreibung sind, oft tief verletzt, weil sie wissen, dass Abtreibungen stattfinden.
Aber ungewollte Kinder erleben oft enorme Schmerzen - manchmal für ihr ganzes Leben. Frauen, die gezwungen sind, Kinder zu gebären und / oder aufzuziehen, die sie nicht haben wollen (und auch Männer, die sie aufziehen müssen), haben oft auch Schmerzen, und es ist für die Frauen sehr schmerzhaft, sich so fühlen zu lassen Sie besitzen keine eigenen Körper.
Die wirkliche Wahl liegt nicht zwischen diesen beiden schmerzhaften Optionen, sondern zwischen einer Welt, in der es legale Abtreibungen gibt, und einer Welt, in der sie nicht ungesetzlich sind, auf unsichere Art und Weise. Abtreibungen sind sowohl illegal als auch durchzusetzen Dieses Gesetz, wir müssten in einer Art repressiver Gesellschaft (zB einem Polizeistaat) leben, die mehr Unzufriedenheit verursachen würde als alles, was ich oben erwähnt habe.
Wenn wir annehmen (und hoffen), dass wir nicht in dieser Art von Kultur leben werden, kann ich keine Welt sanktionieren, die all das Leid hat, das durch die Nicht-Wahl verursacht wird, plus all das Leid verursacht durch "nun, es gibt tatsächlich eine Wahl, und es handelt sich um einen Kleiderbügel in einer Seitengasse, mit viel mehr Schmerzen für Sie und Ihr ungeborenes Kind als in einer Klinik. "
Für mich ist klar, dass bestimmte kontroverse Dinge immer existieren werden: Drogen, Prostitution und Abtreibung sind Beispiele. Wenn wir Gesetze machen, sollten wir davon ausgehen, dass sie immer existieren werden. Ich bin für die Legalisierung bestimmter Drogen und die vollständige Legalisierung der Prostitution. Ich habe keine ethischen Probleme mit letzterem, aber selbst wenn ich es täte, würde ich es bevorzugen, es zu legalisieren, weil es passieren wird, ob es legal ist oder nicht, und wenn es legal ist, haben wir ein besseres Kontrollmöglichkeiten (AIDS-Tests usw.) Ich hasse Drogen, habe nie harte gebraucht und werde es auch nie tun. Ich rauche keinen Topf und trinke kaum. Trotzdem glaube ich, dass viele aus ähnlichen Gründen legalisiert werden sollten.
Also, am Ende, bevorzuge ich die Pro-Choice-Position, weil ich glaube, dass es uns eine schmerzhafte - aber weniger schmerzhafte als die alternative - Welt bringt.Suzanne Fortin, Für's Leben
Beantwortet Apr 27, 2017 · Autor hat 2.1k Antworten und 1.6m Antworten
Ein Leben ist ein Organismus. Die Schaffung eines Organismus markiert also den Beginn eines Lebens. Menschliche Organismen beginnen mit der Befruchtung, dh der Verschmelzung von menschlichem Sperma und einer menschlichen Eizelle. Die Kombination der beiden Gameten erzeugt ein Wesen, dessen Verhalten dem eines anderen Organismus entspricht: ein morphologisch eigenständiges Wesen mit eigener DNA, das wächst, Energie verbraucht, sich bewegt, Homöostase erreicht usw.
Ian Sawyer, 50+ Jahren der Beobachtung anderer Menschen und wie sie sich verhalten und interagieren.
Beantwortet Apr 18, 2017 · Autor hat 5.5k Antworten und 4.6m Antworten
Während ein Fötus aus lebenden Zellen besteht, ist er nicht mehr in der Lage, allein zu überleben als jedes andere Organ in der Frau. Erst wenn er einen bestimmten Punkt seiner Entwicklung erreicht, etwa 24 Wochen nach der Empfängnis, dass der Fötus von seiner Mutter als neuer Mensch unabhängig werden kann, sobald er geboren ist und die Nabelschnur durchtrennt ist. Die Überlebenswahrscheinlichkeit steigt bis zur normalen Tragzeit von 40 Wochen.
Das Leben, in dem Kontext, ein getrenntes Individuum zu sein, beginnt nicht vor dieser Geburt, weder im biologischen noch im rechtlichen Sinne.
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