Warum haben einige Pro-Life-Frauen Abtreibungen und behaupten, immer noch für das Leben zu sein?

Jon Pennington, schrieb Ph.D. Diplomarbeit über Abtreibungsgesetzgebung und Politik

Ich schrieb meinen Ph.D. These über die Pro-Life-Bewegung. Sie können diese Frage auf verschiedene Arten beantworten. Erstens haben Sie Frauen, die in der Vergangenheit eine Abtreibung hatten, aber zu Aktivisten geworden sind, um mit ihrer Schuld fertig zu werden. Wie der Großteil der amerikanischen Kultur wird die Pro-Life-Bewegung von der 12-stufigen Kultur der Anonymen Alkoholiker beeinflusst, und es war nur ein logischer Schritt, dass die Pro-Life-Bewegung Frauen dazu ermutigen würde, als "Abtreibungsüberlebende" aufzutreten. Ein einschlägiger Bibelvers, der in diesem Zusammenhang oft angerufen wird, bezieht sich auf Rachel im Buch Jeremia: "So spricht der Herr: Eine Stimme wird in Rama gehört, Klage und bitteres Weinen. Rachel weint um ihre Kinder; sie weigert sich, getröstet zu werden für ihre Kinder, denn sie sind nicht mehr. " (Jeremia 31:15)

Zweitens, wenn Sie jemals Frauen interviewt haben, die in Abtreibungskliniken arbeiten (wie ich es für meine Abschlussarbeit getan habe), vor allem diejenigen, die ihre Arbeit als Auswuchs einer feministischen Mission sehen, werden diese Frauen Ihnen sagen, dass sie Menschen hatten in ihre Klinik kommen und eine Abtreibung machen, sich aber die ganze Zeit als "Pro-Leben" identifizieren. Ich habe sogar Anekdoten gehört, wo eine Frau an einem Tag in einer Klinik eine Abtreibung bekommen hat und dann am nächsten Tag wieder gegen dieselbe Klinik protestieren würde. Eine andere Frau, die ich interviewte, sagte mir: "Die meisten Pro-Life-Frauen sind gegen Abtreibung vier Ausnahmen: Vergewaltigung, Inzest, das Leben der Mutter und ich. "

Die Soziologin Wendi Simons beschrieb dieses Phänomen in ihrem Buch Abtreibung bei der Arbeit: Ideologie und Praxis in einer Feministischen Klinik.

Viele Beschäftigte sprachen vom Umgang mit Klienten, die sich wegen Abtreibungsrechten in Konflikt befanden oder sich sogar gegen Abtreibung (am Telefon, in Gruppensitzungen oder während des Wartens in den Prüfungsräumen) ausgesprochen hatten. Yvette sagte: "Ich habe in letzter Zeit eine Menge Leute [Kunden] dazu gebracht, mir zu sagen:" Ich war immer eine Pro-Choice-Person, aber jetzt bin ich es nicht. "Und das stört mich wirklich." Die Gesundheitshelfer konfrontierten die Klienten manchmal mit der Frage, wie sie eine Abtreibung vornehmen könnten, wenn sie sich gegen Entscheidungen wehren würden, wie Janice beschrieben hat: "Ich werde wütend, aber ich ... präsentiere nur die gegenteilige Ansicht:" Nun, weißt du, wenn du anti bist - Abtreibung, dann ist das vielleicht nicht die Entscheidung, die Sie treffen wollen, "wissen Sie, und versuchen Sie es einfach so darzustellen, dass es nicht wirklich kompatibel ist, Anti-Abtreibung zu sein und eine zu haben Abtreibung. "Nun, meine Situation ist anders." Okay, richtig! "Janice lachte und benutzte den Sarkasmus, um den Anspruch eines Klienten auf einen einzigartigen Weg zur Abtreibung zu verwerfen.

Klienten würden versuchen, ihre eigenen Abtreibungen im Vergleich zu den frivolen Abtreibungen anderer Frauen als notwendig zu rechtfertigen. Viele Gesundheitshelfer sagten, wie Janice es getan habe, dass sie solchen Klienten oft versichert hätten, dass ihre Situation nicht ungewöhnlich sei. Diese wiederkehrende Konversation frustrierte die Mitarbeiter, die es oft am einfachsten fanden, die Anti-Abtreibungs-Kommentare der Kunden einfach zu ignorieren. Carrie, eine Gesundheitsarbeiterin, sagte zum Beispiel, dass sie selten die Energie oder den Wunsch hatte, mit Kunden zu streiten Sie befürchtete, dass sie nicht höflich streiten würde. Sie glaubte, dass das, was sie sagen wollte, zu viel Wut aussprach, um die Haltung aufrecht zu erhalten, die sie gelernt hatte. "Es macht mich wirklich wütend - es macht mich wirklich frustrierend - dass du reinkommst hier um eine Abtreibung zu machen und mir zu sagen, dass du nicht daran glaubst! Dass du anderen Frauen die Wahl versagst, die Option, dass du jetzt hier rein kommst und das tust! "

Ein anderer Grund, warum eine Pro-Life-Frau eine Abtreibung haben könnte, ist nicht das Ergebnis von Heuchelei oder unbewusster, eigennütziger kognitiver Voreingenommenheit, sondern weil die meisten gewöhnlichen Menschen sich nicht wie ein Priester oder Theologe oder Moralphilosoph systematisch moralisch ausdrücken Eine Frau kann eine Abtreibung bekommen, während sie gleichzeitig glaubt, dass die Abtreibung ein Mord ist.

Zum Beispiel ist hier ein buddhistischer Tempel in Tokio, wo japanische Frauen die Zeremonie von Mizuko Kuyo durchführen.

Mizuko kuyo ist ein japanisches buddhistisches Ritual, das typischerweise von Frauen begangen wird, die um ein fehlgeburtliches oder totgeborenes Kind trauern, aber auch von Frauen, die Abtreibungen hatten. Einige japanische Gelehrte könnten mich der Vereinfachung beschuldigen, aber die Zeremonie beinhaltet im Grunde genommen Frauen, die Sühne-Rituale durchführen, um die Fötus-Geister zu beruhigen, von denen sie glauben, dass sie das Produkt einer Abtreibung waren. Frauen bekommen immer noch Abtreibungen in Japan, aber die Idee, dass Sie moralisch und rechtlich dazu berechtigt sind, eine Abtreibung zu bekommen, sich gleichzeitig aber verpflichtet fühlen, den Fötus zu betrauern, ist eigentlich nicht ungewöhnlich.

William Anwalt, Konservativ mit Libertären Leanings
Beantwortet 8. September 2017 · Autor hat 291 Antworten und 705.1k Antwortansichten

Ich weiß nicht, warum einige Pro-Life-Personen, die für das Leben sind, dann Abtreibungen machen würden. Ich kenne ein paar Personen persönlich, die selbst in den extremsten und außergewöhnlichen Umständen an ihrem Glauben festhielten und keine Abtreibung hatten . Diese Leute, ich respektiere enorm.

Wenn jemand, den ich persönlich kenne, Pro-life war und dann eine Abtreibung hatte, dann hat sie mir das nicht erklärt oder den Grund für ihr Denken erklärt. Ich würde mir jedoch vorstellen, dass ich diese Leute als heuchlerisch betrachten würde.

Ich kenne jedoch eine Frau, die ihre Geschichte mit mir geteilt hat, nachdem sie eine Abtreibung gemacht hat. Ich weiß, dass die Schuld für sie besonders schlimm war, besonders nachdem sie ihr zweites Kind zur Welt gebracht hatte. Ihr? Ich bewundere sie außerordentlich.

Ich verstehe nicht, warum manche Pro-Life-Frauen Abtreibungen machen und dann weiterhin pro-life sind, niemals schwankend in ihrem Glauben, aber ich halte das für heuchlerisch. Bedenke jedoch, dass viele Leute Verbrechen, die sie begehen, für falsch halten, aber immer noch tun Es ist interessant und enttäuschend, aber Menschen sind nicht immer konsequent in ihren Handlungen und ihren Überzeugungen.

Neel Kumar, Softwareentwicklungs-Manager
Beantwortet 08.09.2017 · Autor hat 1k Antworten und 6,7m Antwortansichten

Unter den Leuten, die die Entscheidungen anderer Menschen einschränken wollen, ist dies ein sehr häufiges Thema.

Die Person, die den Versuch anführte, meinen Großvater zu exkommunizieren (weil er meine Großmutter heiratete, die nicht aus derselben Unterkaste stammte), wurde selbst exkommuniziert, weil er eine Frau außerhalb seiner Kaste geheiratet hatte. Er kam zu meinem Großvater um Hilfe! :)

Leute, die meinen Eltern erzählten, dass sie ihre Kinder nie aus Indien auswandern lassen würden, erzählten innerhalb eines Jahrzehnts, wie viele Dollar ihr Kind in den USA gemacht hat.

Meine entfernten Verwandten, die mir erzählten, wie ich durch den Verzehr von Rindfleisch meine Vorfahren in die Gesellschaft eingliederte. Sie hatten auch kein Problem damit, dass ihre Kinder Hühnchen essen, denn für meine Kaste ist jedes Fleisch plus Knoblauch verboten.

Leute, die mir persönlich gesagt haben, wie Amerikaner keine Moral haben, landeten in einer Zweckehe, um eine amerikanische Greencard / Staatsbürgerschaft zu bekommen.

Leute, die sich darüber beschweren, dass Bangladescher sich in Indien einschleichen und es zu einem Höllenloch machen, die selbst in die USA gekommen sind und ihr Visum überschritten haben.

Ich habe Menschen gekannt, die schreien und schreien, dass Abtreibung falsch ist und sie entweder selbst haben oder dafür bezahlt haben, dass andere sie haben.

Nicht überrascht ein bisschen.

Carole Lafrenière, auf beiden Seiten des Problems gewesen.
Beantwortet 19 Apr 2017 · Autor hat 872 Antworten und 129.8k answer views

Es ist sehr schwer, in der Pro-Life-Bewegung aufzugeben.

Für diejenigen, die in der Pro-Life-Aktivisten-Bewegung sind, glauben sie wirklich an das, was sie tun.

Pro-Lebenslehrer haben eine Ursache, der sie sehr verpflichtet sind, und die Auszahlung ist die Peer-Gruppe, die sie als Mitglieder der Gruppe haben. Die meisten religiösen Pro-Life-Aktivisten sind normalerweise unzufrieden mit ihrer Kirche, weil sie nicht herauskommen und ihnen Streikposten und Bürgerrechtler helfen. Wenn sie die Gruppe verlassen, verlieren sie Freunde, eine Unterstützungsgruppe und ein Gefühl der Identität. Ein Teil ihrer Identität ist, dass sie viel spiritueller sind als die Leute, die Lippenbekenntnisse geben, um für das Leben zu sein, und ihnen nicht helfen, Streikposten und Bürgersteigsberater zu sein. Sie retten Leben, sie sind Helden.

Wenn Sie eine Abtreibung erhalten und weiterhin Streikposten und Bürgersteigsberatung machen (ich würde sagen, dass diese Frauen sehr selten sind), sind sie gezwungen, es in ihrem Kopf in Ordnung zu bringen für ihre Wahl. Wenn du alles verletzt, was du glaubst, versetzt es dich in eine schreckliche Position. Wenn sie Mitglieder einer Familie sind, die sich für das Leben einsetzt und in die Kliniken geht, um zu protestieren, haben sie das Gefühl, dass sie keine Wahl haben, weil ihre Sünde ihre Familie und sich selbst beschämen würde.

Als Christen können sie sich privat zu Gott bekennen und vergeben werden, und für einige, wenn die Abtreibung sie stört, können sie behaupten, dass die Abtreibung in der Vergangenheit war (was in gewisser Weise so war) und dort als eine vergebene erlöste Frau sein.

Ich denke, dass die meisten Frauen, die in der Vergangenheit eine Abtreibung gemacht haben, glauben, dass dies ein Weg ist, um zu zeigen, wie sie gerettet und vergeben wurden, und sie werden sagen, dass sie nicht glauben, was sie einst geglaubt haben. Die meisten sagen, dass die Abtreibungserfahrung ihr Leben ruiniert und sie tief verletzt hat, weshalb sie versuchen, anderen zu helfen, die Fehler zu vermeiden, die sie gemacht haben. Sie glauben, dass das Teilen ihres Zeugnisses dem Gott, der sie gerettet und anderen Frauen geholfen hat, Ruhm bringen wird.

Bonnie Chernin, Gründer, The Jewish Life League.
Beantwortet 8. März 2018

Viele Frauen, die Abtreibungen haben, bedauern und bedauern sofort nach einer Abtreibung oder lange nach der Abtreibung. Es ist verständlich, warum eine Frau, die das Post-Abortion-Syndrom durchmacht, dann zum Leben erweckt wird. Sie hat bereits negative Erfahrungen mit Abtreibung gemacht und möchte ihre Erfahrungen mit anderen teilen. Wenn sie durch eine vorangegangene Abtreibung eine physische Komplikation oder Verletzung erlitten hat, verstärkt dies ihre Gefühle in Bezug auf ihre derzeitige Situation und sie neigt dazu, sich für das Leben zu interessieren. Es gibt viele Organisationen, die Frauen mit Post-Abortion-Trauma helfen, und Trauer nach Abtreibung ist häufiger, als viele Menschen erkennen. Dies ist einer der Gründe, warum Frauen, die Abtreibungen haben, später ein Pro-Leben bekommen und ihre Erfahrungen in Online-Gruppen und Diskussionen teilen.

Gilberto Elias, Bauingenieur, Spezialist für Wasserkraft, interessiert an vielen Themen.
Beantwortet den 11. April 2016

Große Antwort von Jon Pennington

. Also, ich füge einfach meine 2 Cent hinzu.

Über den zweiten Fall von Pro-Life-Aktivisten, die denken, dass "ihr Fall anders ist", das erinnert mich an eine Aussage von jemandem, an den ich mich nicht erinnere:

"Wenn du dich nur dann an deine Prinzipien hältst, wenn es dir passt, ist das kein Prinzip, sondern ein Hobby."

Nan Waldmann, Bildung + Elternschaft / Quoradination
Beantwortet Apr 7, 2017 · Autor hat 4.4k Antworten und 9.9m Antwortansichten

Es stimmt, dass einige Pro-Life-Frauen Abtreibungen haben.

Wenn sie danach behaupten, für das Leben zu leben, haben sie vielleicht das unglückliche Gefühl erfahren, dass sie ihr Recht darauf ausübten, was sie mit ihrem Körper tun sollten - und dass die Entscheidung, die Schwangerschaft zu beenden, sich subjektiv so anfühlte, als ob sie töteten ihr ungeborenes Baby.

In unserer Gesellschaft haben wir beschlossen, einer Mutter diese Wahl zu ermöglichen. Ich bewahre das Recht einer Frau, zu wählen und mit ihrem eigenen Gewissen und ihrem Schöpfer Frieden zu schließen. Aber ich denke, es ist eine sehr, sehr traurige Sache zu tun, und eine Entscheidung, die nicht ohne tiefe Seelenforschung getroffen wird.

Theodoor Westerhof, studierte an der Universität von Groningen
Beantwortet Jun 16, 2018 · Autor hat 303 Antworten und 62.3k Antwortansichten

Medizinische Probleme, manche Schwangerschaften gehen so falsch, dass, um das Leben der Mutter zu retten oder sinnloses Leiden des Kindes zu verhindern, eine Abtreibung die beste verfügbare Behandlung ist. Hypokrisie ist in anderen Fällen beteiligt.

Heuchelei, Abtreibung, politischer Konservatismus, Frauen