War die Abtreibung im alten Rom legal?

Harold Zwanepol, ehemaliger Natural Selection Intervention Spezialist

Ja. Und nein. Meistens ja.

Die Römer sahen in der Abtreibung keine Verletzung des Strafrechts. Vielmehr war die Tötung eines ungeborenen Kindes eine Verletzung des Rechts des Vaters auf einen Erben - eine Frage der Bürger- und Eigentumsrechte.

Die Römer hatten Gebrauch von Hebammen, die eine Vielzahl von Methoden benutzten, um eine Schwangerschaft zu beenden. Sie hatten Zugang zum Kraut "rue", das ein kraftvoller (und gefährlicher) Abtreibstoff ist, und Galen bezieht sich auf "Birthwort", um sowohl die Geburt leichter zu machen, als auch eine vorzeitige und damit tödliche Geburt zu induzieren.

Es gab jedoch Risiken bei der Verwendung von Abtreibungsmitteln, und oft wurde ein Kind stattdessen zur Vollzeit gebracht, ausgeliefert und dann "ausgesetzt" - überlassen, um zu sterben: Kindestötung. Dies würde häufiger bei Mädchen als bei Jungen passieren.

Die Römer hatten auch eine Reihe von Geräten (ich habe mich entschieden, ihre Bilder nicht zu posten, aber Sie können sie hier sehen), die entwickelt wurden, um den Fötus mechanisch aus der Gebärmutter zu töten und zu entfernen. Wiederum wäre es ein blutiger und gefährlicher Vorgang, ohne ein geringes Risiko für die Mutter.

Als das Empire verstädterte, wurden sowohl Abtreibung als auch Kindestötung immer häufiger. Wenige wollten die Last einer großen Familie in dem überfüllten Elend der Städte, und die Prophylaxe war bestenfalls unzuverlässig.

Bereits in der Zeit Augustus empfahl er Männer, die die Legionäre der Zukunft großziehen wollten, und verurteilte jene, die das Vaterland unfruchtbar verließen. Um 200 n. Chr. War die Bevölkerung Roms rückläufig, und im vierten Jahrhundert war die Entvölkerung ein solcher Faktor Tatsache, dass die Judeo-Christen die Abtreibung missbilligten, könnte eine Rolle bei Konstantins Annahme des Christentums als Staatsreligion gespielt haben. Spanien, mit einem hohen Anteil an Juden, konnte den Bevölkerungsrückgang um 600 zurückdrehen.

Matt Riggsby, MA Archäologie, Boston Universität
Beantwortet 8. März 2018 · Autor hat 5.6k Antworten und 6.3m Antworten

Ja.

Die Römer hatten keinerlei moralische Bedenken hinsichtlich der Abtreibung und betrachteten sie als Privatangelegenheit. Tatsächlich gingen sie manchmal einen Schritt weiter. Es war nicht nur die Abtreibung, die legal war, sondern die Entlarvung. Ein Neugeborenes, aber unerwünschtes Kind, konnte in der Wildnis verlassen werden. Es war ein fester Bestandteil der Literatur, dass solche Kinder von armen Bauern, Waldarbeitern oder anderen Passanten gefunden und aufgezogen wurden von neuen Eltern, aber das ist selten in der Realität passiert.In dem Ausmaß, in dem sich die vorchristlichen Römer auf die eine oder andere Weise um Abtreibung kümmerten, ging es nicht um die Tat selbst, sondern um die Gesamtwirkung auf die Bevölkerung. Die Meinung der Kommentatoren zu diesem Thema hängt ganz davon ab, ob Rom der Meinung ist, dass es in Gefahr ist, zu überbevölkert oder unterbevölkert zu werden.

Jack Wallace, M. A. frühe Kirchengeschichte Systematische Theologie, Trinity Evangelical Divinity School (1996)
Beantwortet am 11. März 2018 · Autor hat 805 Antworten und 163.8k Antwortansichten

Das römische Recht war bekanntlich minimalistisch. Wichtiger noch, sein Rechtssystem war vorwurfsvoll, nicht strafrechtlich - das heißt, der Staat hat keine Anklage erhoben, es sei denn, der Staat war das tatsächliche Opfer. Opfer oder ihre Angehörigen mussten Anklage erheben und den Fall selbst verfolgen.

Ein Ehemann (oder wenn er tot war, seine Eltern) konnte Anklage gegen eine Frau erheben, die sein Kind gegen seinen Willen abbrach. Aber wenn sie zugeben würde, dass das Kind nicht seins war, konnte er sie nicht verfolgen. Er war natürlich frei, sie nach Belieben zu scheiden.

Abtreibung war jedoch tabu. Es passierte natürlich, aber es war immer noch ein Fluch, der eine Sühne erfordern würde - und natürlich gab es keine Garantie, dass die Sühne den Fluch beseitigen würde. Töten von Säuglingen, ob in-utero oder geboren, war abergläubisch gefährlich - d. H. Pech. Deshalb ließ es sich Romans lieber gefallen, sie zur Welt zu bringen und sie dann bloßzustellen - das Tabu war das eigentliche Töten, nicht das Schicksal des Kindes. (In der Tat wurde das Wachstum des Christentums zum Teil dadurch unterstützt, dass Christen Müllhalden, auf denen Babes neigten, praktisch auffrischten, um sie zu retten und zu adoptieren.) Man muss die Grenzen des römischen Aberglaubens verstehen und es gab Schlupflöcher: Es war tabu (einen Fluch einzuleiten), eine Jungfrau zu töten (nur Mädchen konnten Jungfrauen genannt werden), und so würden die Scharfrichter, wenn sie gedrängt werden, zuerst die Jungfrau vergewaltigen und sie dann töten und dadurch dem Fluch ausweichen.

Jedenfalls gab es in Rom Abtreibungen und induzierte Fehlgeburten, aber sie waren gefährlich und allgemein unnötig. Sie waren die Akte von Frauen, die verzweifelt eine illegale Schwangerschaft verbergen wollten, anstatt einfach einen unerwünschten zu beenden. Beweise aus Bordellen zum Beispiel zeigen, dass sie auch Massenentsorgungsorte für Neugeborene sind - alle männlich. So wie die römischen Ehemänner die Tendenz hatten, Söhne zu behalten (zumindest die ersten gesunden Frauen), aber ihre Töchter bloßzustellen, hielten die Prostituierten ihre Mädchen in der Hand, aber sie warfen ihre Söhne aus wie der gestrige Müll.

Hans-Georg Lundahl, Geschichtsfeind seit der Kindheit. CSL Eco hinzugefügt zu mittelalterlichen Überlieferungen. + Klassiker.
Beantwortet 8. März 2018 · Autor hat 1.7k Antworten und 344.7k Antwortansichten

Bis zu Constantine konnte ein Vater verlangen, dass seine Frau oder Tochter eine Abtreibung durchmachte, aber Abtreibung auf eine persönliche Bitte einer Frau war illegal.

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