Was ist die moralische Verteidigung der Abtreibung?

Krister Sundelin, UX Writer bei HiQ Göteborg (2011-heute)

Abtreibungen werden passieren.

Egal wie illegal du es machst, manche werden verzweifelt genug, um die Schwangerschaft beenden zu wollen. Und lassen Sie uns ehrlich sein: Schwangerschaften sind gefährlich! Wenn Sie Abtreibung verbieten, bekommen Sie Mütter, die an Komplikationen während ihrer Schwangerschaft sterben, und Sie werden unsichere, unordentliche und teure Backstreet-Abtreibungen bekommen.

Das ist keine Übertreibung. Es passiert schon, sogar in der westlichen Welt. Eine der größten Auswirkungen der US-Fallengesetze ist, dass der Handel mit Abtreibungspillen über die Grenze hinweg um mehrere Größenordnungen zugenommen hat. In Irland, Italien und anderen europäischen Staaten, in denen die Abtreibung entweder stark eingeschränkt oder nur mit der Exkommunikation aus der katholischen Kirche konfrontiert ist, sterben Frauen an Komplikationen, wenn Ärzte keine Abtreibungen vornehmen oder durchführen können.

Sobald Sie akzeptieren, dass Sie die Abtreibungsrate durch Verbote nicht auf Null bringen können, müssen Sie nach anderen Mitteln suchen, um das Problem zu beheben. Dies beinhaltet einige andere Maßnahmen, die Konservative auf der ganzen Welt hassen:

Zugang zu Verhütungsmitteln und Familienplanung.

Bezahlter Elternurlaub

Richtiger und umfassender Sex ed.

Kindergeld und Unterstützung.

Und selbst dann werden Sie immer noch Fälle bekommen, in denen Abtreibung notwendig ist, um das Leben der Mutter zu retten. Sie werden immer noch Fälle bekommen, in denen Mütter verzweifelt sind, die Schwangerschaft zu beenden, von der wirtschaftlichen Situation, um Strukturen zu ehren, wo sie Gefahr läuft, von ihrer Familie ausgeschlossen zu werden oder sogar von ihren Brüdern und ihrem Vater erschlagen zu werden (ja, das passiert) ).

In diesen Fällen sollte, wenn nichts anderes als für das Leben und die Sicherheit der Frau, eine sichere Abtreibung möglich sein und ohne soziale Stigmatisierung, aber mit Mitgefühl.

Darüber hinaus gibt es die körperliche Autonomie, mein Recht, die Wahl für meinen eigenen Körper zu treffen. Wenn Abtreibungen verboten sind, wird der schwangeren Frau die körperliche Autonomie verwehrt. Buchstäblich hat eine Leiche mehr Rechte als eine Schwangere Frau.

Hyperbel? Wieder, nein. Du kannst mich nicht zwingen, Blut zu spenden, um das Leben des Präsidenten zu retten, selbst wenn ich der Einzige wäre, der das könnte. Du kannst mein Herz nicht ernten, um den Präsidenten zu retten, wenn ich ohne meine ausdrückliche Erlaubnis im Voraus gehindert werde.

Ryan Gründe

Master of Science, Polymath, Schriftsteller, Radfahrer, Humanist
Beantwortet 17. Dezember 2017 · Autor hat 2.4k Antworten und 1.7m Antworten Ansichten

Was ist die moralische Verteidigung einer Appendektomie? Dies ist ein klassischer Fehler, der eine logische Frage aufwirft, die voraussetzt, dass Abtreibung eine moralische Verteidigung erfordert. Ich gebe diesen Punkt nicht zu, also werde ich, anstatt eine moralische Verteidigung der Abtreibung zu fordern, erklären, warum keine notwendig ist.

Das physikalische Substrat des Gehirns, das das Bewusstsein bereitstellt - der thalamokortikale Komplex - beginnt frühestens in der 24. Schwangerschaftswoche. Vor dieser Zeit gibt es kein Bewusstsein, kein Gewahrsein, kein Selbstgefühl, keine Personalität, kein Sein. Ein Geist ist ohne ein Nervensystem nicht mehr möglich als eine Zirkulation ohne Herz-Lungen-System. Ohne einen empfindungsfähigen Geist gibt es kein menschliches Wesen.

Deine Existenz endet mit der Zerstörung deines Gehirns und dem irreversiblen Aufhören deines Bewusstseins: Hirntod. Deine Existenz als Mensch beginnt mit der Bildung deines Gehirns und der Entzündung deines Bewusstseins: Gehirnleben. Selbst wenn der Körper, der menschliches Gewebe ist, lebendig ist, bist du kein Mensch ohne Geist, weil es kein Sein gibt; da bist du nicht. Dies gilt unabhängig davon, ob Sie aufgehört haben oder nie begonnen haben.

Deshalb beunruhigt mich die Abtreibung nicht: Ich glaube nicht, dass ein fetales Gehirn vor 24 Wochen ein menschliches Wesen ist, aus dem gleichen Grund, weil ich nicht glaube, dass ein Appendix ein menschliches Wesen ist - auch hat kein Bewusstsein. Und wenn man bedenkt, dass 99 Prozent der Abtreibungen vor der 21. Schwangerschaftswoche stattfinden und dass der Großteil der verbleibenden 1 Prozent getan wird, um das Leben und die Gesundheit der Frauen zu schützen, gibt es im Grunde kein moralisches Dilemma in einer abgebrochenen Schwangerschaft.

Die gegenteiligen Ansichten sind religiös, nicht wissenschaftlich, und ich denke, dass die Anwendung des Gesetzes, um die Einhaltung religiöser Überzeugungen auf Frauen mit ungewollten Schwangerschaften zu verhängen, eine bedrückende Form der Misshandlung ist, die wirklich moralisch nicht vertretbar ist.

Abtreibung: auf Anfrage und ohne Entschuldigung.

Arjun S Nath

Softwareentwickler @ Amazon Lab126
Beantwortet 27. Dezember 2017 · Autor hat 162 Antworten und 658.7k answer views

Die moralische Verteidigung der Abtreibung (oder vielmehr das Recht auf Abtreibung) besteht darin, dass Sie allein Ihren Körper besitzen, und niemand - nicht die Regierung, nicht Ihr Ehepartner und nicht ein ungeborener Fötus - sollte ein Mitspracherecht bei dem haben, was Sie vorhatten mit deinem Körper.

Es spielt keine Rolle, ob Sie den Fötus für einen Menschen halten oder nicht, und es spielt keine Rolle, ob Ihr Gatte das Baby behalten möchte oder nicht, und es spielt keine Rolle, ob das Baby durch Vergewaltigung oder wenn die Gesundheit der Mutter gefährdet ist oder nicht. Denn bei Abtreibung geht es nicht um das Recht, zu entscheiden, ob man ein Kind hat oder nicht - es geht um das Recht zu entscheiden, ob der Fötus / das Kind in deinem Körper wachsen soll. Du kannst nicht gezwungen werden, Blut zu spenden, Sie können nicht gezwungen werden, ein Organ zu spenden, und Sie können nicht gezwungen werden, ein Baby in Ihrem Körper zu wachsen.

Persönlich halte ich einen Fötus nicht für einen Menschen und habe die gleichen Rechte wie ein Mensch. Aber wenn du das tust, denke ich, dass es eine gültige Position ist zu denken, dass Abtreibungen unmoralisch sind, wenn es keinen "gültigen Grund" gibt Vielleicht denken Sie auch, dass es unethisch ist, Blut oder Organ zu spenden, um ein Leben zu retten, wenn ein minimales Gesundheitsrisiko besteht. Aber egal, ob Sie denken, dass Abtreibung moralisch ist oder nicht Abtreibungen von Frauen sind unmoralisch.

Ryan Cox
Beantwortet den 16. Dezember 2017

Ehrlich gesagt bin ich in der Mitte. Ich respektiere das Recht einer Frau, einen Fötus abzutreiben, aber die Idee der Abtreibung macht mich einfach krank.

Eine Abtreibung kann zwei Gründe haben:

Die Frau will kein Baby. Vielleicht will sie ihre Karriere fortsetzen oder vielleicht hasst sie Kinder. In diesem Szenario ist es grundlegend zu glauben, dass ein Mensch Rechte nach der Geburt verdient. Wenn Sie glauben, dass ein ungeborener Fötus seiner Mutter gleich ist, können Sie die Abtreibung aus diesen Gründen nicht unterstützen. Wenn Sie glauben, dass der Fötus so menschlich ist wie seine Mutter und deshalb gleiche Rechte für seine Mutter verdient, können Sie die Abtreibung nicht in einer moralischen Haltung verteidigen. Dies ist mein Problem mit Abtreibung, da ich keinen Unterschied zwischen einem Fötus vor und nach der Geburt sehe. Meiner Meinung nach gibt es keinen magischen Tag, an dem ein Fötus ein Mensch wird, er ist die ganze Zeit menschlich.

Die Frau ist nicht in der Lage, ein Baby aufzuziehen, oder sollte nicht, um Leiden zu reduzieren. Dies kann an einer schlechten finanziellen Situation oder genetischen Störungen liegen. Eine schlechte Wirtschaftslage würde nicht nur durch die Kosten eines neugeborenen Kindes zu weiterem Leid für die Frau führen, sondern auch zu Leiden am Kind führen. Das Leiden dieser beiden Menschen könnte vermieden werden, wenn das Kind nicht geboren würde. Bei genetischen Störungen ist es unfair, dem Kind die Last einer lebenslangen Krankheit zuzufügen. Natürlich können Menschen glücklich in schlechten wirtschaftlichen Situationen und mit genetischen Störungen leben, also unterstütze ich die Abtreibung nur in solchen Fällen, in denen das Leiden des Lebens die Freuden des Lebens überwiegen würde. Abtreibung ist in diesem Fall viel einfacher zu rechtfertigen. Die Idee "Mama weiß es am besten" ist entscheidend für die Unterstützung der Abtreibung in diesem Fall, in dem die Mutter bereit ist, das Leben ihres Kindes zu opfern, um unnötiges Leid zu vermeiden.

Das sind meine Meinungen. Es ist möglich, Abtreibung in allen Fällen zu unterstützen, obwohl man dafür argumentiert, dass ich davon ausgehe, dass Sie diese Frage stellen würden, und dass Sie sowohl Ihre moralischen Standards als auch diejenigen, mit denen Sie streiten, berücksichtigen müssen 2 ist für beide Seiten der Debatte gerechtfertigt, wenn die Umstände extrem genug sind, aber Option 1 ist unmöglich zu rechtfertigen, wenn Sie mit der Definition des menschlichen Lebens nicht einverstanden sind.

Frank Dauenhauer

ehemaliger Technischer Redakteur und Redakteur bei Eastman Kodak Products and Services (1960-1991)
Beantwortet Dec 17, 2017 · Autor hat 15.8k Antworten und 16.1m Antwort Ansichten

Was ist die moralische Verteidigung der Abtreibung?

Die moralische Verteidigung der Abtreibung besteht darin, dass das Verbot der Abtreibung ein Edikt war, das vor mehr als 3000 Jahren von männlichen Stammesältesten konzipiert und herausgegeben wurde, als Frauen nur als Eigentum angesehen und behandelt wurden.

Heute wissen wir, dass Frauen genauso wertvoll sind wie Männer, und eine lebende, fühlende Frau ist viel mehr wert als eine gefühllose Masse von Zellen, die von ihrem Körper füttern und ihr Wohlergehen oder sogar ihr Leben bedrohen.

Pro-Choice (Abtreibung), Abtreibung, Ethik, Moral und Moral