Wenn entdeckt wird, dass ein Fötus im dritten Trimester buchstäblich kein Gehirn hat, wäre es moralisch, ihn abzubrechen, oder sollte die Frau natürlich gebären?
Robert Berg, Allgemeinarzt Geburtshelfer / Gynäkologe am NYU Langone Medical Center (1996-heute)
Scheiß auf die Moral.
Hier sind einige Beispiele für "Moral".
In manchen Kulturen, wenn eine Frau die Fortschritte eines Mannes zurückweist, ist es moralisch akzeptabel, Säure in ihr Gesicht zu werfen.
2. Da Juden als anstößig galten, war es moralisch akzeptabel, dass die Nazis 6 Millionen von ihnen ermordeten.
3. Da Schwarze als anstößig galten, hielt es der Klan für moralisch vertretbar, sie zu lynchen.
Diese Liste kann natürlich für immer weitergehen.
In einer Situation, wie sie das Poster beschreibt, hat niemandes lächerliche Vorstellung von "Moral" die geringste Bedeutung. Wenn eine Frau einen Anenzephalie-Fötus trägt (ich werde Kontroversen vermeiden, indem ich das Wort "Anenzephalie" nicht ausschließe), ist es ihre Entscheidung , und ihre Entscheidung allein, in Verbindung mit oder ohne jemand, den sie wählt, um ihre Schwangerschaft zu beenden.Moral spielt keine Rolle bei dieser Entscheidung überhaupt.
Gerasimos Copoulos, Pro-Life aufgrund weltlicher Gründe
Beantwortet 8. Februar 2018 · Autor hat 72 Antworten und 21,3k Antwortansichten
Ich bin für das Leben, aber in einem Fall wie diesem fühle ich mich nicht wohl bei dem Gedanken, dass eine Frau ihre Schwangerschaft für ein Kind austragen lässt, das sicherlich bald nach der Geburt sterben wird Fall führt nicht zur ultimativen Rettung eines Lebens.
Von besonderem Interesse ist die Tatsache, dass mein Hauptargument für den Schutz des Fötus gegen das Töten die Vorstellung ist, dass es in der Zukunft sapiente Erfahrungen machen wird (aus dem gleichen Grund, warum wir einen Erwachsenen für unmoralisch halten, wenn Sie darüber nachdenken ). Dies gilt nicht in diesem Fall.
Ich finde es immer noch ein bisschen verstörend, einen Fötus zu töten, sogar einen nicht lebensfähigen, aber das liegt hauptsächlich an meinen religiösen Überzeugungen. Ich weiß, dass solche Gedanken das Gesetz nicht beeinflussen können.
Wenn die Mutter ihren Fötus mit außergewöhnlichen Mitteln am Leben erhalten will, kann sie das natürlich auch.
Margaret Challenge, studierte an der University of British Columbia
Beantwortet 5. Februar 2018 · Autor hat 2.8 Antworten und 2.7 Millionen Antworten
In solch einem tragischen Fall ist es moralisch richtig zu tun, was auch immer die schwangere Frau entscheidet. Manche Frauen ziehen es vor, abzubrechen, wenn es sich um einen hoffnungslosen Fall handelt, während andere es vorziehen, zu warten und auf natürliche Weise zu gebären, in dem Wissen, dass ihr Baby nicht überleben wird. Es liegt an der einzelnen Frau (mit der Unterstützung und dem Input von ihr) Partner, wenn sie einen hat), um medizinischen Rat zu nehmen, überlege es dir und entscheide dann, welche der beiden schrecklichen Entscheidungen sie weniger verheerend finden wird. So oder so, ihre Schwangerschaft wird auf tragische Weise enden, aber einzelne Frauen müssen sich dieses Zeug für sich selbst ausdenken, wenn sie sich dieser Wahl stellen. Das ist die moralische Position, sie wählen zu lassen, was ihr hilft, emotional schneller zu heilen, egal was schrecklich ist Wahl ist es.
Laura Harris, Mom-Oma - Foster Mom - pensionierter Kinderpsychotherapeut, MSW
Beantwortet 5. Februar 2018 · Autor hat 1k Antworten und 534.3k Antwortansichten
Was auch immer die geringste Menge an Schmerz für alle Betroffenen verursacht, ist die Art und Weise, wie ich mich lehnen würde, wenn dieses Problem in meinem eigenen Leben auftreten würde. In Situationen, in denen der Fötus nach der Geburt keine Überlebenschance hat, entscheiden sich manche Frauen für eine spätere Abtreibung und einige Frauen entscheiden sich dafür, die Geburt zu beginnen, wenn die Geburt auf natürliche Weise beginnt, und verwenden eine perinatale Hospizversorgung für das Baby. Ich halte es nicht für unmoralisch, das Leben eines sterbenden oder leidenden Wesens zu beenden, das keine Überlebenschance hat, aber für mich persönlich würde ich wahrscheinlich eine natürliche Geburt, ein perinatales Hospiz und einen Gedenkgottesdienst wählen Englisch: www.mjfriendship.de/en/index.php?op...39&Itemid=32 Wenn jedoch eine Mutter fühlt, dass es weniger schmerzhaft sein wird, die Schwangerschaft früh durch Technologie zu beenden, und dass dies das Leiden aller Betroffenen verringern wird, finde ich das nicht unmoralisch Aktion. Ich weiß, dass Fehlgeburten schmerzhafter sein können als normale Wehen und daher ist eine induzierte Abtreibung in manchen Fällen wahrscheinlich eine schwierigere Erfahrung als eine Geburt, die durch die natürlichen Prozesse des Körpers verursacht wird. Die Abtreibung wird wahrscheinlich sehr viel länger dauern (um vier Tage) als die vollständige Lieferung auch, also das ist etwas, das zu den emotionalen und körperlichen Schmerzen hinzufügen würde
In jedem Fall kann auf die Schmerzlinderung zugegriffen werden, ohne dass der Fötus kompromittiert werden muss, da das Überleben nicht möglich ist.
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Janine Weiß, Meine Eltern sind beide Spezialisten. Ich spreche Arzt.
Beantwortet 5. Februar 2018 · Autor hat 4.7k Antworten und 4.2m Antworten
Ein Fötus ohne Gehirn wird außerhalb der Mutter nicht überleben können. Wenn sich die Schwangerschaft sonst normal entwickelt hat, kann der Geburtshelfer empfehlen, den Fötus abzugeben. Wenn ein erhöhtes Risiko besteht, zum Beispiel wenn der Fötus bereits stirbt, können sie eine Abtreibung empfehlen. Es hängt von der Gesundheit der Mutter und des Fötus ab. Die Entscheidung liegt bei der Mutter. Abtreibung ist in diesem Fall sehr moralisch.
Christopher Nowak, Seminarian in der römisch-katholischen Kirche
Beantwortet 10. Februar 2018 · Autor hat 2k Antworten und 568.9k Antwortansichten
Es ist immer gefährlich, die Grenze zwischen dem menschlichen Leben und dem biologischen (der einzigartigen DNS) zu ziehen, denn die Menschheit liebt es, sich auf den rutschigen Abhang zu stürzen. Die Kategorie Lebensunwertes Leben wird voraussichtlich erweitert.
Abtreibung ist immer falsch, da sie ein menschliches Leben zerstört. Dieses Leben könnte tragisch kurz sein oder der Scan könnte falsch sein, oder das Kind könnte sich jeder medizinischen Erwartung widersetzen: Baby, das ohne Gehirn geboren wurde, sagt "Mama" zum ersten Mal. Das Maß einer Gesellschaft ist, wie sie die Schwächsten unter ihren Mitgliedern behandelt.
Barret Joseph Vogel, Massage-Therapeut bei Selbstständigkeit
Beantwortet 5. Februar 2018 · Autor hat 3.3k Antworten und 1.9m Antworten Ansichten
Die Gesundheit der Frau ist die Hauptsorge. Sie sollte nicht daran gehindert werden, die beste Vorgehensweise für sich selbst zu verfolgen, wenn es das ist, was Sie fragen.
Ein Fötus ohne Gehirn ist nicht lebensfähig, da er nach der Geburt nicht überleben kann.
Die Probleme in dieser Situation sind ausschließlich medizinisch und die Frau ist der einzige Patient. Es wäre moralisch falsch, einen Patienten dazu zu bringen, einem Gefühl oder Aberglauben nachzugeben.
Brandon Morad, ehemaliger pensionierter Veteran, Zahnarzt.
Beantwortet 5. Februar 2018
Wir sollten immer die Auswirkung von Schmerz und Leid auf einzelne Beteiligte in Betracht ziehen, anstatt zu versuchen, "unseren Standpunkt zu beweisen", egal wie richtig wir denken, dass wir es sind.
Ich bin auch religiös und glaube an Gott, aber wenn du das Leiden des Betroffenen abwägst, ein hirnloser Fötus oder ein Endkrebspatient bist. Über die enormen Kosten für Steuerzahler und medizinisches Personal, die ein lebloses Wesen unterstützen müssen, denke ich lange nicht nach.
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