Wann wurde die Abtreibung zu einem grundlegenden Menschenrecht?

Ric Beall, studierte an der Diogenes Society

Abtreibung ist per se kein "grundlegendes Menschenrecht". Ich bin ein Mann. Es ist kein Recht, das ich gebrauchen kann. Aber wenn Männer schwanger werden könnten, würde es mit Sicherheit staatlich finanzierte, 24/7 Abtreibungs-Kliniken neben jeder Bar oder Taverne in jeder Stadt sein.

Lesen Sie die Verfassung einige Zeit. Ich werde dir 1 Million Dollar geben, wenn du irgendwo im Text das Wort Privatsphäre finden kannst. Lies es trotzdem, aber du kriegst es nicht, weil es nicht drin ist. Aber durch Konstruktion und Interpretation, frühere Oberste Gerichte, die es glaubten ein "Lebendiges Dokument" im Gegensatz zu einem Toten und Versteinerten, wie es die Originalisten sehen, interpretierte es so, dass es eine "Zone der Privatsphäre" um eine Person gewährte. Darin liegt die Fähigkeit einer Frau, medizinischen Rat und Behandlung zu suchen, privat, von einem Anbieter.

Die endgültige Entscheidung war Roe v Wade von 1973, aber die frühere Rechtsprechung legte den Grundstein für das Datenschutzproblem.

Abtreibung war ähnlich wie heute im kolonialen Amerika. Wahrscheinlich viel weniger umstritten. Die Kindersterblichkeitsrate war damals viel höher. Wie ein Wunder, wenn Ihr Neugeborenes das reife Alter von drei Jahren erreicht. Was? Hast du gedacht, dass die bösen Progressiven es gekocht haben, nachdem Reagan gestorben ist?

Abstrakt

Dieses Stück beschreibt Abtreibungspraktiken, die von den 1600ern bis zum 19. Jahrhundert unter den Bewohnern Nordamerikas verwendet wurden. Die gescheiterten Techniken von Frauen verschiedener ethnischer und rassischer Gruppen, wie sie in der historischen Literatur zu finden sind, werden aufgedeckt. Daher wird darauf hingewiesen, dass Abtreibung nicht einfach ein "Jetzt-Problem" ist, das sich auf ausgewählte Frauen auswirkt. Stattdessen wird gezeigt, dass es eine weit verbreitete Praxis ist, die fest in unserer Vergangenheit verwurzelt ist wie in der Gegenwart.

PIP:

Abtreibung wurde häufig in Nordamerika in der Zeit von 1600 bis 1900 praktiziert. Viele Stammesgesellschaften wussten, wie man Abtreibungen induziert. Sie verwendeten eine Vielzahl von Methoden einschließlich der Verwendung von schwarzen Wurzeln und Zedernwurzeln als abtreibende Mittel. Während der Kolonialzeit variierte die Legalität der Abtreibung von Kolonie zu Kolonie und spiegelte die Haltung des europäischen Landes wider, das die spezifische Kolonie kontrollierte. In den britischen Kolonien waren Abtreibungen legal, wenn sie vor der Belebung durchgeführt wurden. In den französischen Kolonien wurden häufig Abtreibungen durchgeführt, obwohl sie als illegal angesehen wurden. In den spanischen und portugiesischen Kolonien war die Abtreibung illegal. Von 1776 bis Mitte des 19. Jahrhunderts wurde die Abtreibung als sozial inakzeptabel angesehen. Abtreibungen waren jedoch in den meisten Staaten nicht illegal. Während der 1860er Jahre verabschiedeten einige Staaten Anti-Abtreibungsgesetze. Die meisten dieser Gesetze waren zweideutig und schwer durchzusetzen. Nach 1860 wurden strengere Anti-Abtreibungsgesetze erlassen, und diese Gesetze wurden energischer durchgesetzt. Infolgedessen begannen viele Frauen illegale illegale Abtreibungsdienste zu nutzen. Obwohl die Abtreibung 1970 legalisiert wurde, sind viele Frauen aufgrund der wirtschaftlichen Zwänge, die durch die Hyde-Novelle auferlegt werden, und der Nichtverfügbarkeit von Dienstleistungen in vielen Gebieten immer noch gezwungen, illegale Abtreibungen oder Selbstabtreibungen durchzuführen. Während der Kolonialzeit und in den frühen Jahren der Republik war die Abtreibungssituation für Sklavenfrauen anders als für andere Frauen. Sklaven unterlagen den Regeln ihrer Besitzer, und die Besitzer weigerten sich, ihren Sklaven zu erlauben, Schwangerschaften zu beenden. Die Eigentümer wollten, dass ihre Sklaven so viele Kinder wie möglich zeugen, da diese Kinder zu den Sklavenbesitzern gehörten. Diese Situation hielt bis zum Ende der Sklaverei an.

Ist es durch die Verfassung geschützt?

Abtreibung in der amerikanischen Geschichte

Justin Demoude, MPP Public Policy, Universität von Kalifornien, Los Angeles (1997)

Aktualisiert am 10. Oktober 2017 · Autor hat 134 Antworten und 13.9k Antwortansichten

Es ist nicht, aber "Datenschutz" ist.

Griswold v. Connecticut gebar Roe v. Wade (Wortspiel beabsichtigt). In Griswold entschied der Gerichtshof im Wesentlichen, dass die Privatsphäre ein Grundrecht sei, das ohne ein ordnungsgemäßes Verfahren, dh ein berechtigtes Interesse des Staates, nicht geleugnet werden könne. Das Recht auf Privatsphäre wurde auf die Abtreibung im Rahmen einer Trimester-Formel ausgedehnt, wobei es sich von der Vollendung in der ersten Phase auf die Hybridisierung in der zweiten Phase zu einem gültigen staatlichen Interesse in der dritten Stufe verlagerte.

Ich bin der Meinung, dass ein zivilisierter Staat trotz der Tragödie der Abtreibung keine Maßnahmen zur Verhütung von Menschen durchsetzen kann, es sei denn, ein Fötus hat eine überdurchschnittlich hohe Wahrscheinlichkeit, außerhalb der Gebärmutter zu leben.

Jeder hat das Recht und sogar die Pflicht, das Leben zu schützen und zu fördern, aber niemand hat das Recht, jemandem willkürlich zu sagen, wann das sein sollte, und ich betone das Wort "willkürlich". Es ist zwischen der Frau und ihrem Arzt und niemandem sonst, und hier kommt "Privatsphäre" ins Spiel, es geht nicht um etwas anderes, als um das ihrer anderen.

Nur faschistische oder kommunistische Länder oder Militärdiktaturen kontrollieren die Empfängnisverhütung ohne Rücksicht auf die Bedürfnisse und die Rechte der Menschen.

Todd Allen, Software-Ingenieur, Amateur-Fotograf, Wikipedian, Papa.
Beantwortet 27. September 2017 · Autor hat 6.1k Antworten und 5.8m Antworten Ansichten

Es wurde nicht wirklich "eins".

Das Recht, den eigenen Körper zu kontrollieren und ihn nicht gegen den eigenen Willen einzusetzen, ist eines der grundlegendsten Rechte, die es gibt. Es ist so grundlegend, dass viele Aspekte davon auch nach dem Tod bestehen bleiben, basierend auf ihren ausdrücklichen Wünschen während des Lebens.

Alec Cawley
Beantwortet 27. September 2017 · Autor hat 25.1k Antworten und 22.8m Antwortansichten

Es ist nicht so, dass Abtreibung ein Menschenrecht wurde. Es ist nur so, dass wir der Vorstellung immer mehr Glauben schenken, dass Menschen, insbesondere Frauen, die einzigen Menschen sind, die irgendwelche Rechte über ihren eigenen Körper haben. Historisch hatten Sklaven und Frauen fast keine Rechte über ihren eigenen Körper. Und körperliche Strafen, einschließlich Verstümmelung, waren üblich. Wir haben ständig festgestellt, dass das falsch ist. Insbesondere sollte und darf eine Frau nicht als Eigentum ihres Ehemannes angesehen werden. Und sie kann auch nicht als Eigentum des Staates angesehen werden. Weder Ehemann noch Staat sollten sagen, was sie mit ihrem Körper macht. Und die Entscheidung, ein Kind zu gebären oder nicht, ist eine sehr persönliche Entscheidung über ihren Körper. Wir, Äther als Individuen von Kollektiv als Staat, haben nicht das Recht, irgendjemanden zu sagen, was wir mit ihrem Körper tun sollen - und dazu gehören auch das Tragen eines unerwünschten Fötus. Das Recht auf Abtreibung ist kein eigenständiges Recht, es ist ein Aspekt des Rechts, unsere eigenen Körper zu kontrollieren.

Krister Sundelin, UX Writer bei HiQ Göteborg (2011-heute)
Beantwortet 27. September 2017 · Autor hat 5.9k Antworten und 8.7m Antworten

Wann wurde die Abtreibung zu einem grundlegenden Menschenrecht?

Etwa zur gleichen Zeit, als das grundlegende Menschenrecht auf Gesundheit und Kontrolle über den eigenen Körper nicht nur für Männer galt.

Jerald Cole, B. S., S.M. Chemie, Chemieingenieurwesen, SJSU, MIT (1982)
Beantwortet 01.10.2017 · Autor hat 2.4k Antworten und 7m Antworten

Eigentlich sollte die Frage umgekehrt sein. Wann hörte die Abtreibung auf, ein grundlegendes Menschenrecht zu sein? In den USA scheint dies irgendwann im frühen 20. Jahrhundert geschehen zu sein; wurde aber 1973 wieder hergestellt. In vielen Teilen der Welt ist die Abtreibung immer noch ein Recht der betroffenen Frau.

Bürgerrechte, Abtreibung, Menschenrechte