Unterstützt die Bibel Abtreibung?

Mark Hunter, Forensische Bibelrechnung.

"Ich lobe dich, weil ich auf ehrfurchtgebietende Weise wunderbar gemacht bin. Deine Werke sind wunderbar, das weiß ich sehr gut. Meine Gebeine wurden dir nicht verborgen, Als ich heimlich gemacht wurde, als ich in den Tiefen der Erde gewebt wurde. Deine Augen sahen mich sogar als Embryo; Alle seine Teile wurden in Ihrem Buch geschrieben. Was die Tage betrifft, an denen sie gegründet wurden, bevor einer von ihnen existierte "(Psalm 139: 16)

"Aussehen! Söhne sind eine Erbschaft von Jehova; Die Frucht des Leibes ist eine Belohnung. "(Ps 127,3)

WAS ÜBER MARYS SCHWANGERSCHAFT UND DER FETUS VON JESUS?

"Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Macht des Höchsten wird dich überschatten. Deshalb wird derjenige, der geboren wird, heilig, der Sohn Gottes genannt werden. "(Lukas 1:26)

Wann begann Jesus "Leben?

nur von seinem ersten Atemzug?

Maria wurde während der Schwangerschaft von Gottes Geist beschützt - hätte er dem Fötus etwas zugestoßen?

würde ihr etwas anhaben, was eine Abtreibung des Babys zur Folge hatte, Jesus war alles andere als ein Mord?

"So fuhr Maria in jenen Tagen fort und reiste mit Eile in das gebirgige Land, in eine Stadt von Judah, und sie trat in das Haus von Zecharaja ein und grüßte Elizabeth. Nun, als Elisabeth den Gruß Marias hörte, sprang der Säugling in ihrem Leib, und Elisabeth war erfüllt von heiligem Geist und schrie laut: "Gesegnet bist du unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes! Wie kommt es, dass dieses Privileg mir gehört, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommt? Für Aussehen! Als der Klang deiner Begrüßung meine Ohren erreichte, sprang das Kind in meinem Leib vor Freude. Glücklich ist sie auch, die geglaubt hat, denn die Dinge, die sie von Jehova zu ihr gesprochen hat, werden vollkommen erfüllt werden. "(Lukas 1: 39-45)

VERSCHIEDENES / ABTREIBUNG

Die Unterscheidung zwischen Abtreibung und Fehlgeburt wird in der Bibel nicht gemacht

Dort werden die Begriffe in einem breiteren und austauschbaren Sinn verwendet

der hebräische Shakhal, was "eine Abtreibung bedeutet" bedeutet

"Die Frauen in deinem Land werden keine Fehlgeburt erleiden oder unfruchtbar sein, und ich werde dir eine volle Lebensspanne geben" (2. Mose 23:26).

auch gemacht "bereuen" (De 32:25), "bereuen von Kindern" (Le 26:22), "missbraucht" (Ho 9:14), und "sich als fruchtlos erweisen" (Mal 3:11)

das hebräische Wort yoh · tse "th', das in Psalm 144: 14" Abtreibung "ist, stammt aus einer Wurzel und bedeutet" komm heraus "

die Ausdrücke "Fehlgeburt" und "Frühgeborene" (Ps 58: 8; Ec 6: 3) ergeben das hebräische Wort ne'phel, das von der Wurzel na phal 'kommt, was "fallen" bedeutet - Vergleiche Isa 26:18

unvermeidbare Fehlgeburten oder Fehlgeburten können durch Unfall, Infektionskrankheiten, psychische oder physische Belastung und Belastung oder durch eine allgemeine organische Schwäche der Mutter verursacht werden

Die Gewässer in der Nähe von Jericho waren Todesfälle, die Fehlgeburten verursachten, bis Jehovas Prophet Elisa sie heilte (2Kö 2: 19-22)

Abtreibungen oder Fehlgeburten durch künstliche Mittel, durch Drogen oder durch medizinische Eingriffe gezielt herbeizuführen, deren einziger Zweck es ist, die Geburt eines ungewollten Kindes zu vermeiden, ist ein Akt des Verbrechens vor Gott

Das Leben als ein wertvolles Geschenk Gottes ist heilig

Gottes Gesetz gegen Moses beschützte das Leben eines ungeborenen Kindes vor mehr als einer kriminellen Abtreibung, denn wenn eine schwangere Frau in einem Tumult zwischen Männern einen Unfall erleiden musste, der für sie oder das Kind tödlich ist, "dann musst du Seele für Seele geben"

"Wenn Männer miteinander kämpfen sollten und sie einer schwangeren Frau wehtun und sie vorzeitig zur Welt bringt, aber keine Todesfolge eintritt, muss der Täter den ihm vom Ehemann der Frau auferlegten Schaden zahlen; und er muss es durch die Richter bezahlen. Aber wenn ein Todesfall eintritt, dann musst du Leben um Leben geben, Auge um Auge, Zahn um Zahn, Hand um Hand, Fuß um Fuß, Brand um Brand, Wunde um Wunde, Schlag um Schlag. "(Ex 21: 22- 25)

vor der Anwendung dieser Strafe wurden die Umstände und der Grad der Vorsätzlichkeit von den Richtern berücksichtigt

"Aber wenn es unerwartet und nicht aus Hass war, dass er ihn stieß oder irgendeinen Artikel ohne böswillige Absicht nach ihm warf, oder wenn er ihn nicht sah und einen Stein auf ihn fallen ließ und er kein Feind war oder seine Verletzung suchte und die Person starb, die Versammlung sollte dann zwischen demjenigen, der ihn schlug, und dem Rächer des Blutes, in Übereinstimmung mit diesen Urteilen urteilen ... Sie müssen kein Lösegeld für das Leben eines Mörders nehmen, der verdient zu sterben, weil er sein sollte ohne zu töten. "(Numeri 35: 22-24, 31)

richtig betrachtet, ist die Fruchtbarkeit des Mutterleibes ein Segen Jehovas

"Aussehen! Söhne sind eine Erbschaft von Jehova; Die Frucht des Leibes ist eine Belohnung. "(Ps 127,3)

Indem er versprach, Israel zu Wohlstand zu verhelfen, gewährte Gott die Gewähr für einen erfolgreichen Höhepunkt der Schwangerschaft und die Geburt von Kindern

"In deinem Land wird weder eine Frau noch eine unfruchtbare Frau leiden" (Ex 23:26).

Im Gebet der Rechtschaffenen hingegen sind Beweise dafür, dass Gott seinen Feinden missfällt, dass sie Fehlgeburten haben und wie Fehlgeburten werden, die niemals die Sonne sehen

"Mögen sie wie ... das tot geborene Kind einer Frau sein, das niemals die Sonne sieht" (Psalm 58: 8)

"Gib ihnen, Jehova, was du ihnen geben sollst; Ein Schoß, der die Brüste mißhandelt und trocknet "(Hosea 9:14)

Hiob in seinem Elend dachte darüber nach, dass es besser gewesen wäre, wenn er "eine versteckte Fehlgeburt" gewesen wäre.

"Warum bin ich vom Mutterleib an nicht gestorben?" Schrie dieser gequälte Mann (Hiob 3,11-16).

Solomon in Ecclesiastes argumentierte, dass ein vorzeitig vertriebener Fötus besser dran ist als derjenige, der lange lebt, aber nie das Leben genießt

"Wenn ein Mann hundertmal Vater wird und viele Jahre lebt und ein hohes Alter erreicht, obwohl er seine guten Dinge nicht genießt, bevor er das Grab erreicht, muss ich sagen, dass ein tot geborenes Kind besser dran ist als er." (Prediger 6: 3)

ansteckende Abtreibung, eine durch Frühgeburt gekennzeichnete Krankheit, kann unter Tieren wie Vieh, Pferden, Schafen und Ziegen vorkommen

Eine versehentliche Abtreibung aufgrund von Vernachlässigung oder Krankheit von Haustieren ist seit den Tagen der Patriarchen Jakob und Hiob bekannt (1.Mose 31:38; Hiob 21:10).

Was aber, wenn eine Notsituation zur Zeit der Geburt ein Paar dazu zwingt, zwischen der Mutter und dem Baby zu wählen oder umgekehrt?

In diesem Fall müsste das Paar entscheiden, welches Leben er retten möchte

[Quelltext: http://wol.jw.org/en/wol/h/r1/lp-e]

Was lehrt die Bibel wirklich?

Mark Hunters Antwort auf Was ist der Sinn des Lebens?

Mark Hunters Antwort auf Welche Religionen sind gegen Geburtenkontrolle?

Stephen Frantz, Versuchen zu verstehen, wie man ein Lehrling Jesu wird.
Beantwortet 27. Januar 2017 · Autor hat 4.2k Antworten und 2m Antworten Ansichten

Ursprünglich beantwortet: Was sagt die Bibel über Abtreibung?

Die Bibel erwähnt niemals Abtreibung, überhaupt nicht.

Der nächste Vers ist einer über Fehlgeburt:

2. Mose 21,22 "Wenn Leute, die kämpfen, eine schwangere Frau verletzen, so dass es eine Fehlgeburt gibt, und noch kein weiterer Schaden folgt, wird der Verantwortliche bestraft werden, was der Ehemann der Frau verlangt, zahlend so viel, wie die Richter bestimmen. Wenn irgendein Schaden folgt, dann sollst du Leben um Leben geben, Auge um Auge, Zahn um Zahn, Hand um Hand, Fuß um Fuß, Brand um Brand, Wunde um Wunde, Streifen um Streifen.

Das würde bedeuten, dass das Töten des Fötus nicht dem Töten einer Person gleichgesetzt wird. Verursacht eine Fehlgeburt trägt eine finanzielle Strafe. Die Körperverletzung verursacht der Frau eine persönliche Strafe (vielleicht sogar ihr Leben).

Das biblische Thema scheint zu sein, dass das Leben mit dem Atem beginnt.

1. Mose 2: 7 "Dann formte der Herr, Gott, den Menschen aus dem Staub des Bodens und hauchte den Atem des Lebens in seine Nase. und der Mann wurde ein lebendes Wesen. "

Hiob 33: 4 "Der Geist Gottes hat mich gemacht, und der Atem des Allmächtigen gibt mir Leben"

Hesekiel 37: 5-6 So spricht der Herr Gott zu diesen Gebeinen: Ich werde den Atem in dich eindringen lassen und du wirst leben. Ich werde Sehnen auf dich legen und Fleisch auf dich kommen lassen und dich mit Haut bedecken und Atem in dich bringen, und du wirst leben.

Apostelgeschichte 17:24 Und er dient nicht mit Menschenhänden, als ob er etwas brauchte, da er allen Sterblichen Leben und Atem und alles gibt.

Offenbarung 11:11 Aber nach den dreieinhalb Tagen kam der Atem des Lebens von Gott in sie, und sie standen auf ihren Füßen, und diejenigen, die sie sahen, fürchteten sich.

Atem und Geist sind beides, ein Wort sowohl auf Hebräisch als auch auf Griechisch. Sie werden ständig in der Schrift als analog zusammengefasst. Nach der Bibel beginnt das Leben mit dem ersten Atemzug. Wenn ein Mann eine Frau verletzt und sie dadurch misshandelt, ist die Strafe nicht die gleiche wie wenn ein Mann einen anderen Mann umbringt. Die Strafe für Mord ist viel anders als die Strafe für eine Fehlgeburt in der Bibel.

Beachte, dass die Bibel Kindern, die jünger als einen Monat sind, keinen finanziellen Wert beimisst.

Leviticus 27: 2-7 Wenn ein Mensch dem Herrn ein ausdrückliches Gelübde über das Äquivalent für ein menschliches Wesen gibt, so ist das Äquivalent für ein Männchen: von zwanzig bis sechzig Jahren soll das Äquivalent fünfzig Schekel Silber im Heiligtum sein Schekel. Wenn die Person eine Frau ist, entspricht das Äquivalent dreißig Schekel. Wenn das Alter von fünf bis zwanzig Jahren alt ist, beträgt das Äquivalent zwanzig Schekel für ein Männchen und zehn Schekel für ein Weibchen. Wenn das Alter von einem Monat bis zu fünf Jahren ist, ist das Äquivalent für ein Männchen fünf Schekel Silber und für ein Weibchen das Äquivalent drei Schekel Silber. Und wenn die Person sechzig Jahre alt oder älter ist, dann ist das Äquivalent für ein Männchen fünfzehn Schekel und für ein Weibchen zehn Schekel. "

Jeremia 1: 5 "Bevor ich dich im Mutterleib bildete, kannte ich dich, und bevor du geboren wurdest, habe ich dich geweiht; Ich habe dich zum Propheten der Nationen ernannt. "

Psalm 139: "Denn du warst es, der meine inneren Teile geformt hat; du hast mich im Schoß meiner Mutter zusammengefügt ... Mein Rahmen war nicht vor dir verborgen, als ich im Verborgenen gemacht wurde, kompliziert in den Tiefen der Erde gewebt. Deine Augen sahen meine ungeformte Substanz. In deinem Buch wurden alle Tage geschrieben, die für mich gebildet wurden, als noch keiner von ihnen existierte. "

Beachten Sie, dass dies Gedichte sind, z. B. "zusammengewirkt", gewebt in den Tiefen der Erde.

Sie sprechen auch davon, dass Gott sie kennt, BEVOR sie im Mutterleib geformt wurden - vor der Empfängnis. Waren sie Menschen, bevor sie überhaupt empfangen wurden? Nein. Das sind Gedichte über Gottes Wissen und Handeln.

Ich fürchte, es gibt kein klares biblisches Argument, dass Abtreibung ein Mord ist.

Douglas Weiß, lebt in den Vereinigten Staaten von Amerika
Beantwortet 4. Januar 2017 · Autor hat 3,7k Antworten und 1,9m Antwort Ansichten

Ursprüngliche Frage: "Unterstützt die Bibel die Abtreibung?"

Ja. Absolut.

Erstes Gebot aus der Box: "Ich bin der Herr, dein Gott und du sollst keine anderen Götter vor mir haben."

Wenn wir den gesamten biblischen Text betrachten, werden Gott und möglicherweise die verbotenen oder untergeordneten Kleingötter von der Menschheit durch Allwissenheit über die Zukunft und die Fähigkeit zur Beeinflussung unterschieden, um zukünftige Ereignisse jenseits all unserer Bemühungen um das Verständnis von Regeln zu formen der Verursachung.

Gott tut Wunder. Gott trifft Entscheidungen, die mit menschlichen Plänen über ihr Verständnis hinausgehen.

Auch kleinere Götter können sich darin versuchen. Ob dieser kleine Leckerbissen Wahrheit ist, ist immer noch ein wenig skizzenhaft.

Der Punkt ist, dass Menschen in das Geschäft Gottes eindringen, und vielleicht kleinere Götter, Heilige und Engel, ist die Erhebung des Menschen in Gott-Rasen. Aktion über der Gehaltsstufe. Weit über der Gehaltsstufe.

Vorausgesetzt, dass wir Gottes Willen nicht im Voraus erkennen können, können wir es nicht verstehen, bis es uns schlägt oder rettet. Daraus folgt:

Jede menschliche Vermutung der Zukunft ist eine kühne Übertretung und Verletzung des ersten Satzes, der auf Moses 'Täfelchen geätzt wurde.

Pränatale Schwangerschaft ist eine gefährliche Zeit für männerdominierte Gesellschaften. In der Bronzezeit war das fragilste Intervall für einen Monarchen oder irgendjemanden mit irgendeiner Macht oder gespeichertem Reichtum, als seine bedeutende Frau "mit Kind" war.

Jedes Mal nach der Geburt kann Königsmord vereitelt werden. Treue Wachen können gebucht werden. Plots ausgerottet und vereitelt. Schlechte Schauspieler, enthauptet oder verbannt. Nicht so, wenn die Königin mit Kind ist.

Aber die menschliche Bedingung ist nicht die der Götter. Wir gehören zu den Tieren. Wir machen Babys im Bauch einer Frau.

Um das Anti-Abtreibungs-Argument zu verstehen, müssen wir sowohl die Ablehnung unserer tatsächlichen Menschlichkeit erkennen: ein Säugetier, das auf Lebendgeburt nach der Schwangerschaft im Mutterleib einer Frau angewiesen ist, als auch die Ablehnung des allerersten Gebots.

Die Übertretung von jemandem auf die individuelle Integrität des Körpers eines anderen, mit dem Zweck, diese andere Person den Wünschen und Hoffnungen unterzuordnen, die letztlich jenseits der Kontrolle und des Wissens liegen, ist, als ein Gott vor und vor dem "Das" zu handeln. Gott widerspricht dem ersten Gebot.

Der größte Teil der aufgezeichneten Geschichte und die Unterordnung der Frauen, die Verschiebung von ihnen in die breite Kategorie des Eigentums kann als verzweifeltes Erfassen der Kontrolle dessen, was außer Kontrolle ist, erklärt werden.

Die Abtreibung zu verbieten oder sogar zu verhindern, sagt Gott, dass du die Zukunft kennst. Du kennst seinen Willen. Es stellt sich selbst oder den Staat über Gott, indem er die Eventualität aussortiert. Gebote sind verdammt.

Lee Thé, arbeitet im Ruhestand / arbeitet an einem Roman
Beantwortet 26. Januar 2017 · Autor hat 4k Antworten und 10.7m Antwort Ansichten

Ursprünglich beantwortet: Was sagt die Bibel über Abtreibung?

Eigentlich geht es darum, die heiligen Schriften den aktuellen Glaubenssätzen der Religion nachzurüsten. Jede Religion hat dieses Problem, weil sich jede Religion im Laufe der Zeit verändert und ihre Schriften zunehmend anachronistischer werden.

Vieles wird einfach unter den Teppich gekehrt, wie die Unterstützung der christlichen Bibel für die Polygamie. Andere Dinge - wie die Abtreibung - werden zu Empfängern einer wirklich beeindruckenden geistigen Gymnastik, die die Menschen, die ursprünglich die Bibel geschrieben und gelesen haben, erstaunt hätte .

Die Dinge, die die Schreiber der Bibel verschreiben und verbieten wollten, verordneten und verordneten sie. Es hat dem Leser nicht überlassen, bisher verborgene Bedeutungen auszuspinnen. Die Bibel ist - wie die meisten Religionen - "heilige Schriften" nicht obskurant oder geheimnisvoll. Religiöse Schriften sagen Ihnen, was zu tun ist und was nicht, basierend über die religiöse Autorität dieser Schriften.

Sie schlagen nicht um den heißen Brei herum.

Aber sie sagen, was sie meinen und meinen, was sie in der Sprache des Tages und im Kontext der Zeit sagen.

Was vor 2000 Jahren radikal anders war.

Die Antwort von Stephen Frantz analysiert höflich die Argumente, die unternommen wurden, um die Kluft zwischen dem, was gesagt und gedacht wurde, und dem, was jetzt zu diesem Thema gesagt und gedacht wird, zu überdenken. Man beachte, dass der jetzt offenkundige Widerstand gegen die Abtreibung in der Bis in die 1970er Jahre war die Bibel für die meisten Protestanten unsichtbar. Es war auch für die Katholiken unsichtbar gewesen, bis ein Papst des 19. Jahrhunderts, der auf die wissenschaftlichen Erkenntnisse des Tages reagierte, es in seinen Kopf nahm, um zu denken, dass die Abtreibung falsch war. Dieser Glaube wurde den Protestanten in Amerika in den 1970er Jahren unter der Leitung republikanischer Aktivisten propagiert, die die Abtreibung als eine Keilfrage sahen, mit der sie sozial konservative Demokraten von dieser Partei zur GOP abwerben konnten - was sich als wahr herausstellte.

Die nicht so hohen Ursprünge der evangelikalen Pro-Life-Bewegung

Einer der besten Indizien dafür ist die Tatsache, dass diejenigen, die versuchen, die Abtreibung zu kriminalisieren, niemals versuchen, es zu einer Straftat für die Frau zu machen, eine Abtreibung zu bekommen - nur für den Arzt, um es durchzuführen. Aber wenn Abtreibung Mord ist, ist der Hauptverbrecher die Person, die sie fordert; der Arzt ist nur ihr Mietling. Aber Anti-Abtreibungs-Fanatiker verfolgen und beschießen nie Frauen, die Abtreibungen bekommen - nur die Ärzte. Das ist sexistisch - und ein Zeichen dafür, wie fundamental politisch die Bewegung ist, eher als prinzipientreu.

Anti-Abortionismus ist also das politische Christentum, das auf Ideen basiert, die den Autoren und Lesern der Bibel vor 2000 Jahren fremd waren.

Godwin Goziem Jireh, wurde "von Gott geboren" und dient Jesus Christus seit mehr als 3 Jahrzehnten leidenschaftlich
Beantwortet 11. Juli 2018 · Autor hat 2.6k Antworten und 913.2k Antwortansichten

F: "Unterstützt die Bibel die Abtreibung?"

Die Bibel behandelt das Thema Abtreibung nicht speziell, aber es lehrt über die Heiligkeit des menschlichen Lebens einschließlich der Ungeborenen.

Gott hat einen Plan für einen im Mutterleib gebildeten Fötus (Jeremia 1: 4-5). Er schützt das gebildete Baby im Mutterleib bis zur Geburt (Psalm 139: 13-16; Jesaja 49:15; Offenbarung 12: 3-5) und verhängt eine strenge Strafe für jeden, der eine schwangere Frau verletzt, damit sie vorzeitig zur Welt kommt (2. Mose 21: 22-24). In der Tat ist eines der Übel, das den Propheten Jesaja zum Weinen gebracht hat, die Abtreibung (2. Könige 8,12).

Es ist undenkbar, sich vorzustellen, dass Gott die Abtreibung eines normalen gesunden Babys im Mutterleib unterstützen wird, das die Fähigkeit hat, "vor Freude zu springen" (Lukas 1:44). Daher glaube ich, dass die Bibel die Abtreibung nicht unterstützt, obwohl Gott eine Fehlgeburt aufgrund einer ehebrecherischen Empfängnis (vgl. Numeri 5: 13-31) und ein göttliches Gericht zulassen kann (siehe Jesaja 13:18; Hosea 13:16).

Anonym
Beantwortet 28. Januar 2014

Ursprünglich beantwortet: Was sagt die Bibel über Abtreibung?

Die Identität Die Geistbildung (zusammen mit dem allgemeinen "Du-Sein", das im Mutterleib existiert) scheint stark auf eine sehr vorsichtige Perspektive der Abtreibung hinzuweisen:

"Bevor ich dich im Mutterleib bildete, habe ich dich erkannt, bevor du geboren wurdest, habe ich dich getrennt; ich habe dich zum Propheten für die Nationen ernannt" (Jeremia 1: 5, NIV).

Es legt auch dies über den Wert des Kindes nahe, vermutlich einschließlich in der Gebärmutter gegeben den Kontext von beiden gegenüber:

"Siehe, Kinder sind ein Geschenk des HERRN; die Frucht des Leibes ist eine Belohnung" (Psalm 127: 3, NASV).

"Oder weißt du nicht, dass dein Körper ein Tempel des Heiligen Geistes ist, der in dir ist, den du von Gott hast, und dass du nicht dein eigener bist? Denn du bist mit einem Preis gekauft worden: deshalb verherrliche Gott in deinem Körper "(1 Korinther 6: 19-20, NKJV).

Sowie Lukas 1:44:

Denn siehe, als der Klang deiner Begrüßung zu meinen Ohren kam, sprang das Baby in meinem Leib vor Freude. (Lukas 1; 44, ESV)

Diese 3 Abschnitte unterhalb der Überlegungen von Stephen Frantz

. Die außerbiblischen Beweise von Erik Mojica

Das würde sicherlich das Feuer anheizen und jede Art von Beweislast auf die andere Seite verlagern. Ganz zu schweigen davon, dass die folgenden Verse dasselbe in Bezug auf die Verlagerung der Beweislast in Bezug auf die Betrachtung dieses einzigartig heiligen und unschätzbaren Wertes (aus einer spirituellen Perspektive) tun.

Die Menschheit der Vorgeborenen im Neuen Testament

Paulus wurde vom Mutterleib getrennt. Galater 1:15

Von Jesus wird im Mutterleib gesprochen. Matthäus 1: 20-21 (Anmerkung: Die Inkarnation ist die überzeugendste christliche Entschuldigung für die Heiligkeit des ungeborenen menschlichen Lebens. Zu argumentieren, dass das Leben nicht bei der Empfängnis beginnt, muss zu der Annahme führen, dass der menschliche Christus irgendwann "potentiell" war Menschen "Christus. Diejenigen, die sagen, dass das Leben nicht bei der Empfängnis beginnt, stehen in direktem Gegensatz zu den Aposteln." Glaubensbekenntnis und in fast bestimmter Übereinstimmung mit einer frühen Häresie, "Adoptionismus", der behauptete, dass Jesus zu einem späteren Zeitpunkt im Leben Gott wurde. Die frühe Kirche widerlegte dies und bekräftigte in den Aposteln "Glaubensbekenntnis, dass der ewige Sohn in Marias Mutterleib inkarniert war, indem er den Ausdruck" durch den Heiligen Geist übertragen "wählte. Was vom Heiligen Geist empfangen wurde, war kein" es " , "ein" potentieller Mensch, "oder ein" Blob aus Gewebe. "Es war unser Herr und Erlöser, Jesus Christus.)

Johannes der Täufer wird im Mutterleib gesprochen. Lukas 1: 15-17 - Vom Heiligen Geist erfüllt mit dem Heiligen Geist. Lukas 1: 39-44. Johannes 'Reaktion auf den vorgebornen Christus, der den Raum betritt. (Beachten Sie, dass Lukas 1:36 uns sagt, dass Elizabeth sechs Monate lang war, als Jesus in Marias Mutterleib empfangen wurde. Vers 56 sagt uns, dass Maria drei Monate bei Elisabeth blieb bis Elizabeth Johannes den Täufer geboren hat, was bedeutet, dass Maria buchstäblich in den ersten Wochen oder sogar Tagen ihrer Schwangerschaft war, als sie sich Elizabeth näherte, die Mutter des Herrn genannt wurde und den Embryo Christus trug, der Johns Sprung in sie ausgelöst hatte die Gebärmutter.)

Das griechische Wort brephos (lit. "babe" oder "baby") wird verwendet, um das Vorgeborene und das Geborene zu beschreiben. Geboren: Lukas 2:12, 16; Apostelgeschichte 7:19; 1. Petrus 2: 2. Vorgeboren: Lukas 1:41, 44.

Der Wert des menschlichen Lebens im Neuen Testament

Das menschliche Leben ist wertvoller als das Tierleben. Matthäus 6:26; Matthäus 10: 29-31

Gottes Werk investiert menschliches Leben mit Wert. 1. Korinther 3: 16-17; Johannes 3:16

Jesus kümmerte sich um Menschen mit schlechter Lebensqualität. Matthäus 4: 23-25; 8: 1-3; 9: 1-8

Jesus schätzte kleine Kinder. Matthäus 18: 1-14

Wir sollten eine biblische Haltung gegenüber armen Kindern haben. Jakobus 1:27; 2: 5-9

Kinder

Die erste Ladung, die Männern und Frauen gegeben wurde, sollte fruchtbar sein und sich vermehren. 1. Mose 1: 27-28

Kinder sind ein Segen. Psalm 113: 7-9; 127: 3; Deuteronomium 7: 12-14

"Spirituelle Adoption" ist ein Modell für physische Adoption. Epheser 1: 5; Römer 8: 15, 9: 4-8; Galater 4: 4-5

Jesus liebte Kinder. Matthäus 18: 1-14; 19: 13-15

Quelle: Seite auf lifeissues.org

Benutzte diese Quelle in Bezug auf einige der 3 Bibelverse oben (ich sage nicht, dass ich 100% zustimme, aber die darin enthaltenen Verse waren ziemlich überzeugend):

Was die Bibel über den Beginn des Lebens sagt

Gyles Hawkins, Erhebt Monotheist, dann gelernt, Atheismus richtig zu machen.
Beantwortet 4. Januar 2017 · Autor hat 625 Antworten und 1.6m answer views

Bemerkenswert informierte Diskussion hier.

Es ist bemerkenswert, dass es in zwei grundlegende Meinungen bricht.

Die Bibel sagt nichts über Abtreibung, aber "Ich weiß, was es bedeutet, es bedeutet, dass es falsch ist".

Die Bibel sagt nichts über Abtreibung, sicherlich wäre es, wenn es falsch wäre.

In Anbetracht der Tatsache, dass beide zustimmen, dass die Bibel nichts über Abtreibung sagt, und dass es bestimmte, eindeutige Verbote in der Bibel gibt, die Kinder in der Muttermilch kochen, muschelnde Ochsen, die Getreide graben und Kleidungsstücke ohne Quasten tragen oder aus Mischgeweben bestehen Es scheint vernünftig zu schlussfolgern, dass der Gott, der in der Bibel dargestellt wird, sich mehr um das Vorhergehende kümmert als um Abtreibung.

Anders zu argumentieren ist, als würde die Bibel die Masturbation verbieten. Die Bibel verbietet nicht Masturbation, aber einige Leute möchten es aus einer Vielzahl von Gründen wie:

Sie werden sexuell unterdrückt.

Wenn Sie kontrollieren, was eine Person mit ihrem Körper macht, dann haben Sie auch Kontrolle über ihren Verstand.

In ähnlicher Weise hat Opposition gegen Abtreibung nichts mit biblischem Verbot zu tun, sondern eher mit der Kontrolle von Menschen, insbesondere von Frauen.

John Simpson, Christian

Aktualisiert am 25. August 2017 · Autor hat 6.1k Antworten und 3.8m Antwortansichten

Ursprünglich beantwortet: Was sagt die Bibel über Abtreibung?

Die Bibel befasst sich nicht direkt mit Abtreibung, aber sie spricht direkt von Gottes Sicht auf das menschliche Leben, einschließlich des Lebens im Mutterleib. Aus diesen Referenzen können wir eine klare christliche Weltsicht bezüglich der modernen Frage der Abtreibung entwickeln.

Die Bibel sagt, dass Menschen nach dem Bild Gottes geschaffen sind: "Dann sagte Gott:" Lasst uns den Menschen nach unserem Ebenbild zu unserem Ebenbild machen. "... Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, nach dem Bild Gottes schuf er ihn; männlich und weiblich hat er sie erschaffen "(Genesis 1: 26-27). Alles menschliche Leben wird als heilig betrachtet und von Gott erschaffen.

Während der Zeit Moses gab Gott Gesetze, wie Israel regiert werden sollte. Einige dieser Gesetze bestimmten Strafen für verschiedene Verbrechen. In Exodus 21: 22-25 war die Strafe für den Tod eines ungeborenen Kindes "Leben für Leben". Mit anderen Worten, Gott sah ein Kind im Mutterleib als Mord töten. Diese Verse unterstützen die Ansicht, dass ungeborene Kinder Menschen sind, die für andere Menschen gleich wichtig sind.

Psalm 139, 13-16 ist eine poetische Beschreibung des Lebens im Mutterleib: "Denn du hast meine inneren Teile geformt, du hast mich im Mutterleib zusammengestrickt. Ich preise dich, denn ich bin ängstlich und wunderbar gemacht. Wunderbar sind deine Arbeiten; Meine Seele weiß es sehr gut. Mein Rahmen war nicht vor dir verborgen, als ich heimlich gemacht wurde, kompliziert in den Tiefen der Erde gewebt. Deine Augen sahen meine ungeformte Substanz; in deinem Buch steht geschrieben, jeder einzelne von ihnen, die Tage, die für mich geformt wurden, als noch keiner von ihnen da war. "Auch hier wird das Leben im Mutterleib als Gottes Schöpfung beschrieben und daher von gewaltigem Wert.

In Jeremia 1: 5 sagt Gott: "Bevor ich dich im Schoß bildete, kannte ich dich, und bevor du geboren wurdest, habe ich dich geweiht; ich habe dich zum Propheten der Völker ernannt." Schon vor Jeremias Geburt hatte Gott den Propheten mit Absicht zu einem bestimmten Zweck gebildet.

Das Leben im Mutterleib wird auch in der Geschichte von Jesu "Geburt" bestätigt. Maria, die Mutter Jesu, reiste zu ihrer Verwandten Elizabeth, die ebenfalls schwanger war. "Als Elizabeth den Gruß Marias hörte, sprang das Baby in ihren Leib. Und Elisabeth war erfüllt mit dem Heiligen Geist, und sie schrie mit einem lauten Schrei auf: "Gesegnet bist du unter den Frauen! ... Siehe, als der Klang deines Grußes zu meinen Ohren kam, sprang das Baby in meinem Leib vor Freude" "(Luke 1: 41-44) Das griechische Wort "Baby" in Bezug auf das Kind in Elisabeths Mutterleib ist das gleiche Wort, das für ein Kind außerhalb der Gebärmutter verwendet wird. Der vorgeburtliche Jesus wird auch als "Baby" bezeichnet, als lebender Mensch. Das ist mehr als ein emotionaler Ausbruch von Elizabeth; Sie war "mit dem Heiligen Geist erfüllt", als sie die Erklärung abgab.

Der Konsens der Schrift ist, dass ein Baby im Mutterleib ein einzigartiges menschliches Leben ist. Daher sollten Kinder im Mutterleib respektiert und geschützt werden. Die Bibel hat viel zu sagen über die Verteidigung der Sache der Schwachen, besonders derer, die keine Stimme haben. "Öffne deinen Mund für den Stummen, für die Rechte aller, die mittellos sind" (Sprüche 31: 8; siehe auch Psalm 82: 3). Wir tragen die Verantwortung, für diejenigen zu sprechen, die nicht für sich selbst sprechen können, einschließlich der Kinder im Mutterleib.

Abtreibung - Was sagt die Bibel?

Eine weitere aufschlussreiche Stelle aus dem Alten Testament findet sich in 2. Mose 21: 22-25. In diesem