Was sagt Sahih Muslim Band 8 Nr. 3424 über das Stillen erwachsener Männer?

Manoj Garg, Gläubiger in Allah und am letzten Tag

Der spitze Hadith ist:

Sahih Muslim: Buch 17 (Das Buch des Säugens) Hadith 33 | Buch 8, 3424 (unten)

Sahih Muslim: Buch 17 (Das Buch des Säugens) Hadith 36 | Buch 8, 3427 (unten)

Was sagt diese so genannte "sahih hidth"?

Antwort - Ist Ihnen nicht klar? Willst du, dass ich diese erfundenen Ahadith erkläre?

Ein Junge an der Schwelle der Pubertät kommt zu Lady Aisha und sie säugt ihn, so dass der Junge ihr Pflegekind wird und er in der Lage sein wird, frei zu ihr zu kommen, klar und direkt in den obigen Ahadith von Sahih Muslim geschrieben.

Warum saugt sie?

Weil laut Aisha ("Allahs Gesandter sagte, dass sie saugt")

(Referenzen: Das Buch des Saugens)

Meine Frage ist: Wie kann sie saugen, wenn sie nie schwanger war? Hatte sie ein Kind?

Antwort - Aisha hatte kein Kind. So biologisch ist der Hadith gelogen, sie kann überhaupt nicht saugen.

Mit freundlichen Grüßen

Alaa Jusef
Beantwortet 27. März 2017 · Autor hat 222 Antworten und 47.2k Antworten

Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten. Ich bezeuge, dass es außer Allah und Mohammed keine Anbetung gibt

ist sein Sklave und Gesandter.

Das Thema des Stillens einer erwachsenen Person ist einfacher, als all dieses Aufhebens aufzuwerfen. Es ist eine Frage von Ijtihaad (persönliche Argumentation) und

"Aa" ishah, möge Allah mit ihr zufrieden sein, war geneigt, Tahraem zu gründen (d. H. Ein männliches und ein weibliches Mahram [dauerhaft unehelichbar] zu machen) durch das Stillen einer erwachsenen Person basierend auf dem Hadith

Saalim, der befreite Sklave von

Abu Hudhayfah

- wer war nicht sein Sohn; vielmehr war er sein Freigelassener. Imam Muslim erzählte das

Umm Salamah

sagte zu

"Aa" ishah, möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein, "Jungen an der Schwelle der Pubertät, die ich nicht gerne auf mich einlasse, treten in dich ein!"

"Aa" Ishah

Er sagte: "Siehst du kein Beispiel in Allahs Gesandten? Die Frau von Abu Hudhayfah sagte:" O Gesandter Allahs, Saalim tritt auf mich ein und jetzt ist er ein Erwachsener, und Abu Hudhayfah fühlt sich darüber unwohl. " Der Gesandte Allahs sagte zu ihr: "Sauge ihn an (damit er dein Pflegekind werden kann), und so kann er (frei) über dich kommen."

Die Mütter der Gläubigen waren dagegen

"Aa" Ishah

in dieser Hinsicht und waren nicht dieser Ansicht. Imam

Muslim

erzählte das

Umm Salamah, die Frau des Propheten

pflegte zu sagen, dass alle Frauen des Propheten

Die Idee, jemanden durch diese Art des Stillens zu betreten, lehnte sie ab und sie sagten zu

"Aa" isha, "Bei Allah finden wir das nicht, sondern ein Zugeständnis, das der Prophet nur für Saalim gegeben hat, und niemand soll uns durch solches Stillen betreten oder sehen."

Die meisten Gelehrten sind gegen solche Tahreem und sehen, dass die Geschichte von

Saalim

ist ihm allein eigen. Nichtsdestoweniger stimmten einige Tabi "i (Generation, die dem der Gefährten folgt) Gelehrten zu

"Aa" Ishah, wie

"An einer"

und

Al-Layth ibn Sa "d

.

Auf jeden Fall ist es, wie wir bereits gesagt haben, eine Frage von Ijtihaad, und eine Person, die Ijtihaad macht, wird in allen Fällen belohnt, ob er richtig oder falsch ist, wie im Hadith

"Amr ibn al-" Aas, möge Allah mit ihm zufrieden sein, der erzählte, dass er den Propheten hörte

Sage: "Wenn ein Herrscher eine Entscheidung auf der Grundlage von Ijtihaad erlassen hat, und er hat Recht, dann hat er zwei Belohnungen, und wenn er eine Entscheidung trifft und Ijtihaad unkorrekt macht, hat er nur eine Belohnung." [Al-Bukhari und Muslim]

Bezüglich der Aussage von

Al-Kaasaani

Das

"Aa" Ishah

zog ihre Meinung zurück, dann sind wir seiner Aussage wie folgt begegnet:

"Aa" Ishah, möge Allah mit ihr zufrieden sein, es wurde erzählt, dass sie ihre Meinung zurückzog. Es wurde erzählt, dass sie sagte: "

Das Stillen, das eine Person in der Ehe verbietet, ist diejenige, die Fleisch und Blut nährt (d. H. Diejenige, die stattfindet, wenn das Kind noch ein Baby ist - innerhalb von zwei Jahren). "

"

Aber wir haben keine Erzählung gefunden, die beweist, dass sie ihre Sichtweise zurückgenommen hat. Einige Gelehrte waren verwirrt, dass sie das Stillen des Erwachsenen duldet, während sie den Hadith erzählt. "Das Stillen (das Tahräm etabliert) ist das, das aus Hunger resultiert." [Al-Bukhari und Muslim]

Ibn Hajar

adressiert diese Verwirrung und sagte, "

Vielleicht verstand sie seine Worte "Das Stillen ist das, was aus dem Hunger resultiert" in Bezug auf die Menge an Muttermilch, die den gestillten Mann stillt. Dies ist eine allgemeinere Bedeutung, unabhängig davon, ob das gestillte Kind ein Säugling oder ein Erwachsener ist; also wäre dieser Hadith kein expliziter Text, der das Stillen einer erwachsenen Person verbietet.

Dasselbe gilt für das Einschenken der Milch in einen Behälter, so dass eine erwachsene Person sie trinkt; Wir haben keinen Text gefunden, der es ausdrückt, aber das ist nur das, was die Gelehrten in ihrer Interpretation der Geschichte von

Saalim

.

An-Nawawi

zitierte diese Bedeutung in seinem Kommentar zu Sahih Muslim und hielt es für gut; er sagte, "

Al-Qaadhi sagte, dass sie sich vielleicht in einen Behälter gemolken hatte und dann trank er es, ohne ihre Brust zu berühren und ohne ihre Haut zu berühren; und was Al-Qaadhi sagte, ist gut.

"

Allah weiß es am besten.

Islam Web

Tahir Abbas, arbeitet an der Mirpur Universität für Wissenschaft und Technologie Mirpur A.K. Pakistan
Beantwortet 26. April 2017

Sehr geehrte, Bitte lesen Sie diesen Artikel. Ich muss sagen, dass eine gute Forschung von einem muslimischen Bruder durchgeführt wurde, um die Angelegenheit zu klären. Ich habe keinen anderen guten Artikel gesehen. Wenn Sie etwas über "Forschung" wissen, dann gehen Sie hier:

Es gibt keine Erwachsenen, die im Islam stillen

Hadith, Stillen, Muslime, Islam