Was sagt die Jain-Doktrin über die Abtreibung?

Prithvi Jain, Chattari Sharanam Pavajjami

Gemäß den Schriften von Sramana (Jaina)

Die Gewalt (Himsa), die einen Sangini panchendriya (5 Sinnesleben + Geist) getötet hat, ist der höchste unter dem Töten anderer Sinnesorganismen.

Die Reihenfolge der zunehmenden Gewalt ist wie folgt-

1 Sinneswesen (Ekeindriya)

2 Sinneswesen (Beindriya)

3 Sinneswesen (Teindriya)

4 sensorisches Lebewesen (Chaureindriya)

5 sensorisches Lebewesen ohne Geist (Asangini pancheindriya)

5 sensorisches Lebewesen mit dem Verstand (Sangini pancheindriya)

Die Abtreibung steht unter der letzten Kategorie der Gewalt, die der Tötung eines voll entwickelten Menschen entspricht.

Es ist leichter, Gewalt gegenüber einem sensorischen Lebewesen im Vergleich zu einem sensorischen Sinnesleben zu vermeiden.

Ebenso ist es leichter, Gewalt gegenüber einem Lebewesen mit 4 Sinneswahrnehmungen zu vermeiden als mit einem Lebewesen mit 3 Sinneswahrnehmungen ... Das gleiche Muster folgt bis zum 1 Sinneswesen.

Die Naturgesetze (Universalgesetze des Karma) funktionieren nach diesem Grundprinzip -

"Je leichter es ist, Gewalt zu vermeiden, desto grausamer sind ihre Folgen, wenn sie nicht mit allen Mitteln vermieden werden."

Darüber hinaus führt vorsätzliche Gewalt (begleitet von Leidenschaften wie Zorn, Betrug, Stolz, Gier) zu größerer Gewalt als unbeabsichtigte Gewalt.

Der Grund für die Verwendung des Wortes "Vermeidbar" ist, dass die 5 Sinneswesen mit bloßem Auge wahrgenommen werden können. Das gleiche Muster geht in dem abnehmenden Trend bis zum 1 sensorischen Lebewesen, das mit bloßem Auge nicht gesehen werden kann.

Wenn man darüber hinaus aufmerksam beobachtet, wird deutlich, dass die Population von Lebewesen von 1 Sinneskategorie bis zur 5 Sinneskategorie + Geist einem abnehmenden Trend folgt.

Die Gewalt von 1 und 2 sinnlichen Lebewesen ist also für den Hausherrn natürlich unvermeidbar.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Gewalt, die durch das Töten eines 5-Sinnes-Lebewesens entsteht, viel höher ist als bei anderen Lebewesen.

FRIEDEN!

Pradeep Jain

Mobil, Web, Cloud Innovator
Beantwortet 26. Januar 2014

Da der Jainismus eine 5000 Jahre alte Religion ist, spricht er im Gegensatz zum modernen Katholizismus nicht spezifisch über Abtreibung. Doch es ist Ahimsas Mandat, sehr viel von Gewaltlosigkeit zu sprechen - also sind Jains durch die Religion Vegetarier. Gewaltlosigkeit, nicht nur körperliche, sondern auch Vermeidung von emotionalen und mentalen Schmerzen für andere. Ich denke also, es würde heißen: "Töte das Baby nicht, gib es zur Adoption frei", auch wenn es ein Produkt von schlechten Ereignissen für die Mutter ist.

Die ethische Frage lautet: "WANN" ist es ein Baby. Zu diesem Jainismus hat eine interessante Unterscheidung, "Sinne oder fühlende Evolution" zu verwenden. In der Reihenfolge der zunehmenden Gewalt des Essens wäre es eine ganze Früchte, Körner (jeder Samen = 1 potentielles Leben), unterirdische Wurzeln (Kartoffeln, Knoblauch usw. - töten Insekten usw. beim Graben), Fische, Tiere, Menschen.

Wenn also der Fötus auf die Mutter reagieren kann, ist es ein Empfindungsvermögen.

Also vielleicht Pille danach ist in Ordnung, aber meine Aufnahme ist alles nach 3 Wochen ist wahrscheinlich empfindlicher als ein Fisch, dass Jains es nicht essen würde. Der Anti-Abtreibungs-Stand ist also viel strenger als Ärzte, Recht oder Religion.

Mitali Jain

Stolz, ein Jain zu sein
Beantwortet am 1. Februar 2018 · Autor hat 251 Antworten und 273.3k Antwortansichten

Ursprünglich beantwortet: Was ist die Jain Einstellung zur Abtreibung?

Jainismus hat vier Arten von Gewalt beschrieben -

Vorsätzliche Gewalt (sankalpi hinsa)

Gewalt aufgrund von Beruf usw. (Udyogi hinsa)

Gewalt aufgrund von Hausarbeit (aarambi hinsa)

Gewalt zur Selbstverteidigung (Virodhi Hinsa)

Unter diesen vier muss sich ein Haushälter zwangsweise von der ersten Art zurückziehen, d. H. Vorsätzliche Gewalt. Nun zu der Frage kommend, in welche Gewalt die Abtreibung eingeordnet werden kann?

Es ist nichts anderes als "Vorsätzliche Gewalt", weil man absichtlich den Fötus im Abtreibungsprozess tötet.

Darüber hinaus ist Gewalt in der Tötung eines Fünf-Sinnes-Seins die höchste Sünde.

Wenn es sich um eine versehentliche Abtreibung handelt, ist der Fall anders, aber die absichtliche Gewalt sollte niemals geschehen.

:)

Dhinakar Annadurai

arbeitete am National Institute of Technology, Tiruchirappalli, Tamil Nadu, Indien
Beantwortet am 1. Februar 2018

Ursprünglich beantwortet: Was ist die Jain Einstellung zur Abtreibung?

Jain akzeptiert nicht einmal, irgendwelchen sozialen Wesen zu schaden. Wir Menschen sehen zu, bevor wir auf unseren Pfaden gehen, um Würmer zu schützen. Jedes Wesen hat seinen eigenen Weg zwischen Geburt und Tod. Bei einem persönlichen Gedanken sollte er nicht die Ursache für jemanden werden. s Tod.

Wir sind am Tag, Vater und Mutter in Geschlechtsverkehr geboren. 10 Monate sind wir in einem Schloss von Mutter geschützt und gebildet. Niemand kann einfach töten und verhindern, dass das soziale Wesen die Welt sieht, die beschuldigt wird.

Anonym
Beantwortet 15. Februar 2015

Jain sagt unter keinen Umständen "Nein" zur Abtreibung. Kind im Körper ist auch panchendriya. und Panchendriya zu töten ist die größte Sünde. Abtreibung ist gleichbedeutend mit Mord an einem unschuldigen Leben. Sie haben Nikachit Karma für das Töten von Panchendriya Jeev.

Auch der Jainismus ist nicht 5000 Jahre alt, wie es von Pradeep Jain gesagt wurde, seine Zeitachse geht von Adinath aus, obwohl Mahaveers Shashankal 2600 Jahre alt ist ...

Ankit Jain

Lassen Sie mich zu dem Video gehen, in dem der Muni Shree Praman Sagar (Heilige) selbst erklärt, warum Abtreibung eine Sünde für die Gesellschaft ist.

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Jai Jinendra (जय जीनेंद्र)

Heil allen Lebewesen, die ihre Sinne gewonnen haben.

Padam s Jaim
Beantwortet 16. Dezember 2016

Im Jainismus nach dem Zusammentreffen von Sperma und Ei nach dem Geschlechtsverkehr erst in 48 Minuten (Antarmuhurt) gelangt die Seele in die Mikrokörperzellen, die von Spermien und Eizellen hergestellt werden. Wenn also nach 48 Minuten auch jemand daran denkt, das zu entfernen, ist es Abtreibung und Abtreibung bedeutet Töten von Gott, so viel Sünde und dasselbe müssen tausende Male in einer anderen Geburt und in einer anderen Geburt getötet werden, die Person, die abbricht, würde er nicht Kind von Natur aus, dass er einen Schoß getötet hat die mächtigste Kreatur auf der Erde "Mensch"

Abtreibung ist nicht gültig für Götter Abhishek und Heiligen Essen spenden, er ist Metzger Killer

Recht und Religion, Jainismus, Abtreibung