Haben Sie jemals Ihre Ansichten zum kontrovers diskutierten Thema Abtreibung geändert und wenn ja, was ist passiert oder warum? Wie haben Sie das gemacht?

Margaret Challen, studierte an der University of British Columbia

Ich war ein Pro-Lifer, bis ich 13 war. Babys waren süß. Was für eine verrückte Frau würde nicht ein Baby haben wollen? Dann sah ich den Film "Dirty Dancing" auf der Geburtstagsparty eines Freundes.

Der Film spielt in den USA im Jahr 1963, und eine Nebenfigur ist eine professionelle Tänzerin in einem Ferienort, wo die Heldin bei ihrer Familie bleibt. Diese Nebenfigur (ich glaube, ihr Name war Penny) ist auch schwanger von einem Idioten, der sie abgeladen hat. Die Heldin hilft Penny, Geld zu bekommen, damit sie eine illegale Abtreibung bezahlen kann.

Doch der illegale Praktizierende ist inkompetent und nachdem er die Abtreibung verpfuscht hat, finden der Held und die Heldin Penny blutend und unter schrecklichen Schmerzen. Penny wird niemanden für einen Krankenwagen rufen lassen, weil sie weiß, dass das Krankenhaus die Polizei rufen wird und sie am Ende ins Gefängnis gehen könnte.

Der Vater der Heldin ist Arzt, also überzeugt die Heldin ihn, Pennys Leben zu retten und es nicht den Behörden zu melden. Was bedeutet, wenn jemand es jemals herausfindet, könnte sein Vater jetzt seine Lizenz verlieren, Medizin zu praktizieren und vielleicht selbst ins Gefängnis zu gehen, um eine illegale Abtreibung zu unterstützen. 1963, erinnerst du dich?

Aber das hat mich nicht überzeugt, obwohl es für mich sehr aufschlussreich war. Was mich überzeugt hat, war eine Szene später im Film. Der Held und die Heldin besuchen Penny, während sie sich gerade erholt und sie erzählt ihnen, dass sie die Heldin knapp verpasst haben. " s Vater. Er gab ihr eine Nachuntersuchung (außerhalb des Bildschirms) und sagte ihr, dass es ihr gut ginge und dass sie in Zukunft noch Kinder haben könnte. Und Penny ist begeistert von diesen Neuigkeiten.

Das war, als es mich traf, im Alter von 13 Jahren in meinem Freund Ashley's Wohnzimmer saß und diesen Film auf VHS sah. Es war nicht so, dass Penny eine schreckliche Hündin war, die Babys hasste. Sie wollte sehr gerne Babys haben ... eines Tages. Als sie älter und verheiratet war, wenn sie nicht Single war und ihren Job nicht verlieren würde, wenn jemand herausfände, dass sie es war schwanger.

Sie wollte keine Abtreibung machen, aber ihre Lebensumstände an diesem bestimmten Punkt ihres Lebens und die Gesellschaft, in der sie lebte, waren die einzige Möglichkeit, die sie hatte, und sie war fast verblutet und riskierte, unfruchtbar zu werden Zukunft, weil sie einfach kein Baby haben konnte.

Der 13-jährige mich wurde in diesem Augenblick in Ashleys Wohnzimmer Pro-Choice und schaute nie zurück. Ich war jetzt 41. Ich hatte noch nie eine Abtreibung, und ich weiß nicht, ob ich es wäre, wenn ich jemals selbst in dieser Situation wäre. Aber dieser Film zeigte mir, dass die einzige Person, die darüber entscheiden sollte, was in einem Mädchen oder einer Frau passiert, das Mädchen oder die Frau ist, in deren Körper der Fötus lebt. Sonst enden wir 1963 und nette Mädchen wie Penny in den Seitengassen zu verbluten oder in jungen Jahren unfruchtbar zu werden.

Und das Tanzen im Film war auch ziemlich gut, aber ich schweife ab. Alle anderen Mädchen in Ashleys Wohnzimmer schwärmten über Patrick Swayze als Held des Films. Ich war viel zu sehr damit beschäftigt, ein politisches Erwachen über Patrick Swayze zu haben.

Alan Cohen

Libertär
Beantwortet Dec 29, 2017 · Autor hat 3k Antworten und 4,2m Antworten

Ich wurde 1947 in einer sehr liberalen republikanischen Familie geboren. Zu dieser Zeit könnten Sie sozial liberal und finanziell konservativ sein und immer noch ein Zuhause in der GOP haben. Der Equal Rights Amendment war Teil der Plattform der GOP.

Darüber hinaus wurden Anti-Abtreibungsgesetze als Teil der Abolitionistenbewegung und der Frauenwahlrechtsbewegung in den frühen 1800er Jahren eingeführt. Anti-Abtreibung war eine progressive Ursache. Geschichte der Abtreibung - Studenten für das Leben oder die Geschichte der Abtreibung oder die Geschichte der Abtreibung Ich zitiere 3 Quellen, da sie auf einem Spektrum von Ideologien sind. Sie alle stimmen darin überein, dass Anti-Abtreibungsgesetze geschaffen wurden, um Frauen vor Abtreibungsrisiken und nicht vor einem religiösen Mandat zu schützen.

Also in den 50ern, in dem Ausmaß, als ich darüber nachdachte, machten Anti-Abtreibungs-Gesetze Sinn. Mädchen, die in "Schwierigkeiten" gerieten, würden verschwinden, um bei einer Tante oder einer anderen Geschichte zu leben. Niemand, den ich kannte, war eine alleinerziehende Mutter .

Die Antibabypille ist von der FDA im Jahr 1960 genehmigt. Eine kurze Geschichte der Antibabypille Bis 1962 ist es weit verbreitet. Und es wird behauptet, 100% effektiv zu sein. Also keine Notwendigkeit für Abtreibungen. Aber Ende der 60er und 1970er Jahre wurde eine Abtreibung auf Verlangen von einigen Staaten verabschiedet, die ihre Anti-Abtreibungsgesetze aufhoben. Das Problem hatte das Land jedoch nicht in zwei Lager geteilt.

1973 Es ist das Ende der Welt, wie wir es kennen (und ich fühle mich gut) Dies ist das Jahr, in dem der Fan den Abtreibungsversuch nicht zu einem Sakrament für die Pro-Choice-Anwälte Gloria Steinem machte: "Wenn Männer schwanger werden könnten , Abtreibung wäre ein Sakrament "und die Highway To Hell Lyrics für die Befürworter des Lebens. Nun hat die Antibabypille die römisch-katholische Kirche zwischen den Beinen einer Frau bekommen, und Roe hat alle Religionen in reproduktive Rechte gebracht.

Nach Roe war ich auf der Seite der Pro-Choice, immer noch. Ich hatte wirklich keine Bedenken, dass Abtreibung ein verfassungsrechtlich geschütztes Recht ist. Das hat sich geändert. Ich schreibe Schecks an das Centre for Reproductive Rights, aber ich würde es lieber nicht tun müssen.

Meine Position hat sich wie folgt geändert:

Roe war eine schlechte Entscheidung, die die Bundesregierung unnötigerweise in einen Bereich brachte, der den Staaten am besten überlassen war. Ärzte werden von State Medical Boards reguliert. Es gibt keine Bundeszulassung von Ärzten.

Anti-Abtreibungsgesetze wurden nicht auf einen Schlag erlassen. Es dauerte 50-60 Jahre, bis alle Staaten diese Gesetze verabschiedeten. Das Blatt drehte sich um 1970. Schlechte Gesetze sind nicht notwendigerweise verfassungswidrige Gesetze Die Mehrheit der Staaten hätte ihre Anti-Abtreibungsgesetze aufgehoben.

Abtreibung ist jetzt weniger verfügbar als es gewesen wäre, wenn Roe nicht entschieden worden wäre. Wären die Gesetze aufgehoben worden, gäbe es viel weniger Vitriol gegen Kliniken. Die Ärzte würden sich vielleicht eher geneigt fühlen, den Dienst zu erbringen, wenn sie von ihren medizinischen Ausschüssen genehmigt und nicht von oben diktiert worden wären.

Länder, die ihre Anti-Abtreibungsgesetze (Westeuropa) aufgehoben haben, scheinen sich mit dem Problem zu arrangieren. In den USA kann die Wahlfreiheit oder das Pro-Leben dazu führen, dass ein ansonsten unqualifizierter Politiker ein Mitglied des Kongresses wird. (Roy Moore fast und verdammt nah, um akzeptabel zu sein)

Neil Gorsuch: Wer ist er? Bio, Fakten, Hintergrund und politische Ansichten und jeder andere Kandidat für die Federal Bank muss die "Ich habe keine Meinung" Karte spielen. Jeder hat eine Meinung zu Abtreibung und einer Vielzahl anderer Fragen, die vor Gericht gestellt werden. Ich würde gerne wissen, was sie sind, bevor ich von 5 Richtern, die meinen Nachbarn eine Atombombe in seinem Hinterhof haben lassen würden, blinder wird, weil der 2. Zusatz ihm das Recht gibt.

Aus meiner Sicht als Nation wären wir besser dran gewesen, wenn Roe nie entschieden worden wäre. Es könnte einige Staaten geben, die ihre Anti-Abtreibungsgesetze niemals aufheben; Aber in Wirklichkeit ist es in vielen Staaten schwierig, eine Klinik zu finden. Die Kulturkriege würden nicht über den Holocaust oder den Abortion Holocaust in der Hintergasse gehen. Weder die Rechte noch die Linken könnten Kampagnen führen, die auf der Position der Kandidaten zur Abtreibung basieren. Die Bundesbank wäre kein Kampfplatz für Pro-Life oder Pro - Entscheidungsrichter.

Bretagne Huntamer

Schriftsteller, der gerade an meinem ersten Roman arbeitet
Beantwortet Dec 29, 2017 · Autor hat 268 Antworten und 87.7k Antwortansichten

Diese Frage hat für mich zwei Seiten: das Politische und das Persönliche.

Die erste Hälfte der Gleichung ist mehr oder weniger direkt. Ich wurde als religiöser, "pro-life" Konservativer erzogen. Selbst nachdem ich eine kartentragende Feministin wurde, hielt ich an vielen dieser konservativeren Überzeugungen fest, als ich mich bemühte, meine alten und neuen politischen Identitäten miteinander in Einklang zu bringen. Was mich jedoch über den Rand in ein pro-Choice-Territorium drängte, war ein einziger Artikel: Wie ich den Glauben an die "Pro-Life" -Bewegung verlor

Der Autor macht so ein klares Argument dafür, wie unaufrichtig und fehlerhaft die Logik hinter der "pro-life" -Bewegung ist, während auch aus der Sichtweise ein "Baby-Sympathisant", sagen wir, wie ich selbst, kommen könnte in Beziehung zu.

Natürlich habe ich über diesen einen Artikel hinaus viel mehr recherchiert, aber das ist der Auslöser für mich. Einer der Gründe, warum ich mehr oder weniger ein Atheist bin, ist, dass ein logisches Argument, das mit realen Fakten untermauert ist, mich immer mehr ansprechen wird, als nur Vertrauen und Gefühle, die leicht manipuliert werden können.

Jetzt für die persönliche Seite. (Das ist eine Art lang.)

Ich war gerade 21 geworden, als ich herausfand, dass ich schwanger war. Ich war unverheiratet und hatte Angst, dass meine Familie es herausfinden würde. Ich hatte mich gerade von meinem missbrauchenden Ex getrennt und sah jemanden neu, und ich wusste nicht einmal, wer der Vater dieses Babys war - was doppelt erschreckend war, denn jetzt bin ich nicht nur eine unverheiratete Mutter, die einen Fehler gemacht hat, Ich bin eine unverantwortliche Schlampe.

Ich war immer noch tot gegen Abtreibung, obwohl ich wusste, dass es mein Leben so viel einfacher machen würde, nur das Problem zu machen ... geh weg. Ich habe die Adoption geplant, aber letztendlich das Baby behalten.

Vor ein paar Jahren. Ich bin wieder schwanger, aber dieses Mal verheiratet. Es war geplant und gewünscht, aber ich hatte eine schreckliche Schwangerschaft, litt an schwerer Eisen- und B12-Anämie, Ischias, anhaltenden psychischen Problemen und kämpfte um einen Anbieter, der "erlauben" würde ich eine vaginale Geburt nach dem c-Schnitt und die Geburt selbst war ziemlich traumatisch.

Nach dieser ganzen Tortur hatte ich Angst, noch ein Baby zu bekommen. Und doch ... Mein zweites Kind war noch nicht einmal ein Jahr alt, als ich mich wieder schwanger fühlte. Wieder (Übrigens, ich weiß, wie das passiert. STFU.)

Ich war so wütend. Ich wollte es nicht. Ich dachte über Abtreibung nach. Aber ich dachte weiter über mein erstes Kind nach. Wie unheimlich und unbequem es gewesen war, aber jetzt war sie eine echte Person, die ich für nichts aufgeben würde.

Also behielt ich das Baby wieder, ging wieder durch eine verdammte elende Schwangerschaft und fluchte die ganze Zeit, dass ich niemals mehr Kinder bekommen würde.

Ich liebe meine Kinder, und ich bin froh, dass sie existieren, aber mein Leben, mein Körper und meine mentale Gesundheit haben alle sehr gelitten, weil ich sie habe. Ich frage mich ständig, welche Auswirkungen diese Art von Instabilität auf meine Kinder haben wird Ich sorge mich jetzt darum, dass ich jeden Tag kaum in der Lage bin, mit ihnen fertig zu werden, ich wünschte, ich hätte gelernt, auf mich selbst aufzupassen, bevor ich überhaupt daran dachte, mich niederzulassen und Kinder zu bekommen.

Ich bin immer noch paranoid, wenn ich wieder schwanger werde, aber ich habe keine Zweifel daran, dass ich dieses Mal eine Abtreibung machen würde. Das alles noch einmal durchzumachen wäre körperliche und seelische Folter für mich, schädlich für meine bereits existierenden Kinder und unfair gegenüber jedem möglichen Kind das würde geboren werden.

Subhransu Panda

Blogger
Beantwortet Dec 30, 2017 · Autor hat 135 Antworten und 198.8k answer views

Ja.

Meine erste Einführung in das Konzept der Abtreibung war eine Geschichte, die ich in einer Zeitung gelesen habe.

Ein paar Details würden dir helfen zu verstehen. Wir haben ein geschlechtsspezifisches Ungleichgewicht in Indien. Beginnend in den 1980er Jahren begannen die Leute Mädchen abzubrechen, weil sie nur Jungen wollten (der Grund ist kompliziert, aber kurz gesagt, unsere Gesellschaft ist patriarchalisch). So verbot die Regierung die Geschlechtsbestimmung und förderte nie die Abtreibung.

Zurück zu der Geschichte, die ich in der Zeitung gelesen habe. Die ganze Geschichte war vom Standpunkt eines Fötus in der Gebärmutter einer Frau.

Der Fetus beschreibt alle wichtigen Details der Schwangerschaft, beginnend mit dem Tag, an dem seine Eltern es herausfinden. Dem Autor ist es gut geschrieben.

In einem solchen Fall sind seine Eltern damit beschäftigt, Namen für das Kind zu bestimmen. Der Ehemann erwähnt nur alle "Jungennamen", die er seinem Sohn nennen möchte. Die Frau fragt "Was ist, wenn es ein Mädchen ist?" Plötzlich verschwindet die Freude des Ehemannes. Er ist jetzt besorgt. Er verlässt sofort den Raum. Der Fötus ist verwirrt. Es konnte nicht verstehen, was passiert ist.

Am nächsten Tag besucht das Paar einen Arzt; ein anderer Arzt. Die Ehefrau geht hinein und kommt aus der Arztkammer. Sie kehren nach Hause zurück.

Am nächsten Tag kehrt der Ehemann mit dem Bericht nach Hause zurück. Er ist nicht glücklich. Er beschimpft seine Frau, dass es ein Mädchen ist und beschuldigt die Frau für den Fehler. Der Fötus ist wieder verwirrt. Sie konnte nicht verstehen, warum sie ein Mädchenproblem ist.

Nach einem heftigen Streit entscheidet das Paar über das Kind. Am nächsten Tag gehen sie zum selben Arzt, um den Eingriff abzuschließen.

Es gab einen wunderschön geschriebenen Monolog vom Fötus am Ende, als er starb.

Der 8/9 jährige war von der Geschichte bewegt. Ich bin mir sicher, dass die Geschichte nicht bedeutete, ein Argument gegen Abtreibung zu sein, da es in Indien keine Pro-Leben-gegen-Pro-Choice-Debatte gibt. Vielmehr war es beabsichtigt, Menschen gegen weiblichen Fötizid zu sensibilisieren, was in Indien ein großes Problem ist.

Doch das junge Ich war davon so sehr beeindruckt, dass ich die Abtreibung für lange Zeit für eine unmoralische und unmoralische Praxis hielt.

Als ich aufwuchs und mehr Wissen erlangte, verstand ich allmählich, dass der Vergleich des Fötus mit einer Person nicht der passende Vergleich ist und die Mutter wichtiger ist. Ich weiß nicht, wann ich diesen Glauben aufgegeben habe, aber im Alter von 16/17 hat sich meine Sichtweise völlig verändert.

Douglas Weiß

lebt in den Vereinigten Staaten von Amerika
Beantwortet Dec 29, 2017 · Autor hat 3,7k Antworten und 1,9m Antworten

Als ich die Vordertreppe des Pfarrhauses der örtlichen römisch-katholischen Kirche hinunterging, wurde mir klar, wie aufgebracht ich über meine Antwort auf eine unerwartete und ziemlich unpassende Frage war. Ich erkannte, dass ich das Problem nicht vermeiden konnte und wollte, wenn es wieder aufkam. Sie müssen gegenteiligen Ansichten ausgesetzt sein und sollten nicht von ihnen isoliert werden, um höflich zu sein.

Oder um keinen Kunden zu verlieren.

Die Gemeinde hatte ein Treffen, um ihre nächsten politischen Schritte zu besprechen, Tage nach der ersten Entscheidung Roe v. Wade. Der Bischof könnte erwartet worden sein, plus ein anderer Sprecher.

Ich war nur ein Kind in der Nachbarschaft und brachte die Abendzeitung zu einem weiteren Halt auf meiner Route, dem Pfarrhaus. Zu meinen Kunden gehörten auch ein Kloster, das Kloster, der Monsignore der katholischen Oberschule und ein katholisches Waisenhaus. Ich hatte auch ungefähr 50 reguläre Häuser auf meiner Route.

Ich hatte gerade die Zeitung in die äußere Eingangstür fallen lassen, ohne die Leute zu stören, als eine Frau aus der Gemeinde mit einem Glas Wein in der Hand mich fragte, was ich von der Abtreibung halte.

Ich hielt inne. Ich betrachtete das Setting, die potentielle Peinlichkeit, den wahrscheinlichen Verlust des Kunden. Ich sollte für eine Weile nach Hause zum Abendessen erwartet werden. Das Waisenhaus, meine letzte Station, war noch eine halbe Meile entfernt. Es war dunkel und kalt.

Ich möchte glauben, dass alles, was ich sagte, um wegzukommen, die Notwendigkeit erwähnte, das Leben der Frau zu retten. Aber im Grunde habe ich gestanden und mich entschuldigt.

Als ich 14 Jahre alt war, bemerkte ich, wie schwach meine Antwort war. Und wie anstößig, wie völlig falsch ist eine Übertretung des Rechts einer Frau, ihre eigenen Entscheidungen zu treffen, waren ihre Ansichten. Und dass ich einen Weg finden müsste, dies zu artikulieren.

Shawn Payne

Enthusiast des Lesens, der Wissenschaft und der Geschichte. Säkularist.
Beantwortet Dec 31, 2017 · Autor hat 216 Antworten und 28.4k Antwortansichten

Ja. Früher dachte ich, dass Abtreibung nur unter bestimmten Bedingungen moralisch sei und dass wir Gesetze erlassen sollten, die diese Bedingungen erfüllen, bevor man das Verfahren durchführen lassen kann. Das war naiv von mir, da ich die Auswirkungen dessen, was diese Art von Gesetzgebung den Frauen antun würde, nicht verstanden hätte. Frauen zu zwingen, einen Fötus auszutragen, ist schädlich für die Frauen, die möglicherweise nicht die Ressourcen haben, sich um ein Kind in einer gesunden Umgebung zu kümmern. Auch der Fötus ist kein Baby, es ist eine Masse von Zellen mit dem POTENTIAL, ein Kind unter den richtigen Bedingungen zu sein, wenn nichts schief geht. Alle bis oft, Abtreibung tritt natürlich ohne äußere Einflussnahme durch die medizinische Industrie. Eine Frau zu zwingen, diesen Fötus auszutragen, ist auch schädlich für das potentielle Kind, das aus einer Vergewaltigung, einem Inzest oder einem schwächenden Zustand geboren wurde. Aber selbst wenn das potentielle Kind gesund ist, gibt es das Konzept der körperlichen Autonomie. Die Idee, dass jeder Mensch vollständige und vollständige Rechte über seinen eigenen Körper haben muss und dass die Regierung niemals den Zugang zu medizinischer Versorgung verbieten darf. Die Regierung hat keine Befugnis, Blut oder innere Organe (auch nach dem Tod) zu nehmen, um andere am Leben zu erhalten, wenn die Regierung Menschen zwingen könnte, andere am Leben zu halten, indem sie ihren eigenen Körper benutzen Ihr Wille, dies würde einen sehr gefährlichen Präzedenzfall schaffen, deshalb bin ich für die Wahl, weil die Vereinigten Staaten von Amerika ein Land persönlicher Freiheiten und individueller Freiheiten und Rechte sein sollen. Wir können die Rechte einer Person nicht wegnehmen was passiert mit ihrem eigenen Körper und betrachten die USA immer noch als freies Land.

studierte bei Life, The Universe Alles
Beantwortet 30. Dezember 2017

Als Pastorin in den siebziger Jahren des achtzehnten Jahrhunderts in einem evangelischen Haus aufwuchs, gab es nie einen anderen Weg, als Pro-Leben zu sein, es wurde überhaupt nicht darüber gesprochen, weil du natürlich bis zur Hochzeit gewartet hast, um Sex zu haben war sowieso kein Thema.

Als 19-Jährige in einer Krisenschwangerschaft war mir die Abtreibungstür verschlossen und ich stellte meinen ersten Sohn zur Adoption ein. Ein Teil meines Herzens riss aus mir heraus und ging mit ihm und es ist nicht zu viel zu sagen, dass ich dies als ein Kind mit dem ganzen damit verbundenen Kummer (und unbehandeltem PPD folgend) erlebte.

Als junger Erwachsener im College-Alter an einer konservativen christlichen Universität, war ich ein Aushängeschild für die Campus-Pro-Life-Bewegung, weil, wenn ich das tun könnte, zu Begriff und Ort zur Adoption tragen, dann könnte jeder.

Ironischerweise heiratete ich direkt nach dem College und ging für das nächste Jahrzehnt zur Geburtenkontrolle. Denn obwohl ich jetzt "moralisch" Sex haben konnte, hatte ich schreckliche Angst vor einer weiteren ungeplanten Schwangerschaft.

Irgendwann innerhalb dieser zehn Jahre, in denen ich (endlich) aufgewachsen bin und aus meiner religiösen Erziehung herausgewachsen bin und angefangen habe, die reale Welt zu verstehen und wie sie operiert, wurden meine Ansichten bis heute immer differenzierter, so wie ich 44 Jahre alt bin. Wahl mit einem leidenschaftlichen Engagement für die körperliche Autonomie jeder Frau und was das für sie bedeutet, zu welchem ​​Zeitpunkt auch immer sie in ihrem Leben ist.

Ich traf die beste Entscheidung, die ich für meinen ersten Sohn und mich selbst treffen konnte, als ich die Informationen erhielt, die ich zur Zeit meiner Krisenschwangerschaft hatte und es war die richtige für mich zu der Zeit. Als eine Frau in der Vor-Menopause mit zwei jungen, intensiven Jungen, PPD mit all meinen Schwangerschaften gehabt hat und für klinische Depression derzeit behandelt wird, in dem unwahrscheinlichen Fall, dass ich wieder schwanger wurde (unwahrscheinlich, weil ich leichten Zugang zu Geburtenkontrolle und verwenden es mit einer Religiosität, die aus einer fundamentalen Angst vor einer anderen ungeplanten Schwangerschaft geboren ist), würde ich diese Schwangerschaft nicht austragen und bin mit dieser Entscheidung zufrieden.

Ansichten können sich mit der Zeit und mit neuen Informationen ändern. Mein Platz ist jetzt, dass es für jeden gut ist, für das Leben zu sein und keine Abtreibung zu bekommen, wenn sie jemals in einer Krisensschwangerschaft sind. Was nicht in Ordnung ist, versucht, Ihre Sicht auf jemand anderen als sich selbst aufzudrängen, weil es ist nicht Ihr Leben oder Körper oder Situation und nur die einzelne Frau in der Erfahrung der ungeplanten Schwangerschaft kann die beste Entscheidung für sich selbst zu diesem bestimmten Zeitpunkt in ihrem Leben treffen.

Tl; Dr. Ja, Ihre Ansichten, sogar tief gehende Ansichten, können sich im Laufe der Zeit ändern.

Barry Goldberg

Geboren als Jude, Raised Mormon, entdeckte die Philosophie und wurde Atheist
Beantwortet 30. Dezember 2017 · Autor hat 3.2k Antworten und 1.7m Antworten Ansichten

Ich bin in einem ziemlich fundamentalistischen christlichen Glauben aufgewachsen und habe schon in jungen Jahren gelernt, dass Abtreibung einfach falsch ist. Es war gegen das Wort Gottes, Ende der Diskussion. Es wurde nie kategorisch angegeben, wann ein Fötus ein menschliches Wesen wurde (d. H. Wann der Geist tatsächlich in den Körper eintrat), aber das war nicht wichtig, da Gott sagte, dass es falsch war.

In zufälligen Diskussionen mit anderen Mitgliedern wurde klar, dass selbst wenn ein ungeborener Fötus noch keinen Geist hatte oder gar kein Mensch im Mutterleib war, zumindest ein potentieller Mensch das Recht dazu hatte geboren werden und das von Gott geplante Leben leben. So war jede Frau, die eine Abtreibung machen wollte, so egoistisch wie ein Busfahrer, der das Recht beanspruchte, einen Bus voller Passagiere von einer Klippe mit der Begründung zu fahren, dass es "sein" Bus sei und er daher das absolute Recht habe tun Sie alles, was er wollte, auch wenn das den Tod von unschuldigen Passagieren bedeutete.

Heck - ich habe sogar meine dritte These in der juristischen Fakultät über dieses Thema geschrieben und versucht, rechtliche Argumente dafür zu liefern, warum ungeborene Föten die gleichen gesetzlichen Rechte haben sollten wie vollgeborene Kinder.

Die Veränderung geschah, als ich schließlich erkannte, dass ich nicht wirklich an Gott glaubte, sondern stattdessen einfach akzeptiert hatte, was meine Freunde, Familie und Kollegen mir sagten, "muss" seit jungem Alter wahr sein. Das war in meinen frühen 30ern. Ich habe nicht plötzlich alle Werte abgelehnt, mit denen ich aufgewachsen bin. Stattdessen habe ich mich intensiv damit beschäftigt, herauszufinden, welche Werte eine rationale Grundlage für die Aufrechterhaltung hatten und welche ausschließlich auf religiöser Indoktrination beruhten. Und meine Anti-Abtreibungs-Haltung war eine, die auf der Strecke blieb.

Es war nicht so, dass ich plötzlich spürte, dass ungeborene Kinder nicht "am Leben" waren oder dass sie keine potentiellen Menschen mehr waren, aber ich lehnte die Vorstellungen, dass Gott einen menschlichen Geist in sie setzte, völlig ab und sagte, dass Gott diese Abtreibungen sagte Es war eine Sünde, und ohne diese beiden Grundannahmen war ich endlich in der Lage, etwas von meiner zuvor unterdrückten Empathie und Mitgefühl für Frauen an die Oberfläche zu bringen. Ich dachte nicht mehr an irgendeine Frau, die eine Abtreibung als "selbstsüchtig" wollte Mir wurde klar, dass niemand gezwungen sein sollte, absolute Autonomie in Bezug auf seinen eigenen Körper aufzugeben.Ich wurde nicht "pro-Abtreibung", da ich immer noch dachte, dass Föten potentielle Menschen sind, und der Meinung war, dass Abtreibung nicht unbedingt die beste Lösung wäre ungewollte Schwangerschaften, aber ich erkannte, dass es nicht meine Entscheidung zu treffen war.

Religion ist eine lustige Sache. Auf der einen Seite predigen viele Religionen die Wichtigkeit, deinen Nächsten wie dich selbst zu lieben, aber gleichzeitig predigen sie auch Intoleranz gegenüber denen, die ihren Glauben nicht teilen. Ich würde gerne glauben, dass, wenn ich meinen religiösen Glauben hinter mir gelassen habe, ich die "Liebe, die sie als Nachbarn haben" behalten habe und mich einfach dafür entschieden habe, mich von der Intoleranz zu befreien.

Umstrittene Themen, Kontroversen, Abtreibung