Gab es eine Erwähnung von König Janaka und seiner Familie (von Ramayana), als Sita mit Rama in die Wälder ging oder später in die Wälder ging? Warum haben sie sie nicht gebeten, nach Mithila zu kommen, als sie schwanger war?

Manorama C, lies Ramayana von Valmiki viele Male und Adhyathma Ramayana

Ja. Janaka Maharaj wurde in dieser Situation von Dasaratha Chakravarthi erwähnt.

Laut Valmiki Ramayana: Nach der Hochzeit von vier Brüdern wurde Bharata von seinem Onkel, Yudhajith, Bruder von Kaikeyi, in sein Land "kekaya" gerufen. Zu dieser Zeit waren die großen Chakravarthis in der Lage, viele Fächer einschließlich der Astrologie zu lernen. Dasaratha, König Janaka, Aswapathi (Vater von Kaikeyi) wussten nicht nur von sich selbst über die Zukunft und hörten auch die Vorhersagen der Gelehrten und Astrologen in ihren Gerichten.

Der König Janaka war ein Rajarshi. Er wurde sogar von Sri Sri Krishna in der Bhagavadgita gepriesen, als "karmaniiva hi samsiddhim aasthithaah Janakaadayaha". Janaka Maharaja war ein Karma Yogi. Er kannte alle bevorstehenden Vorfälle über Sita. Es wurde von Sita selbst erzählt, als Rama sich weigerte, Sita mitzunehmen. Sie hatte viele Male von ihrer "Aranya Vasam" in ihrer Kindheit gehört. Sie war mental darauf vorbereitet. Also wussten ihre Eltern das alles.

Dasaratha diskutierte mit seinen Ministern wie Vasishta über die Krönungszeremonie von Rama, da er negative Anzeichen für seinen Tod sah. Nachdem er den Muhoortham für übermorgen entschieden hatte, befahl er Sumantha, alle Könige außer Janaka Maharadscha und Kekaya König Aswapathi zu nennen. Der richtige Grund wurde nicht gegeben. 1. Valmiki Möchte den Zweck der Rama-Geburt verbergen, 2. Sie waren weit entfernt und es gab keine Zeit für Pattabhishekam, sie zu rufen 3. Dasaratha könnte sie wissentlich ignorieren, da er die Zukunft kannte.

Aber er sagte mit seinem Sohn Rama, dass Bharatha seine Zeremonie nicht würdigen könnte. Und so beschloss er, die Zeremonie vor seinem Kommen zu beenden. Aber er wird diesem Vergnügen später zustimmen, so wie nette Leute die Dinge akzeptieren würden, und nicht vorher.

Das Alter von Dasaradha war 60.000 in der Geburtszeit von Rama. Als Sita Lava und Kusa zur Welt brachte, war Ramas Alter mehr als 10 000 Jahre. Nur Lakshmana, Bharata, Sathrughna wussten, dass Rama beschloss, Sita wegen eines Washerman zu verlassen. Alle Ayodhya Leute lernten danach nur kennen. Rama befahl Lakshmana, sie im Wald in der Nähe des Valmiki Ashrams zu verlassen, um sich um Sita zu kümmern. Rama wusste nur, dass sie schwanger war. Jai Hind.

Pratik Chirania

Leidenschaftlicher Leser der hinduistischen Geschichte und Praktiken
Beantwortet 27. Juni 2015

Ich denke du sprichst von 2 verschiedenen Ereignissen.

Ein Ereignis ist, wenn Sita und Rama für 14 Jahre ins Exil gehen.

König Janaka kommt und trifft sie laut Ramanand Sagars Ramayan TV-Serie (Seite auf youtu.be).

Das zweite Ereignis ist, wenn Sita schwanger ist und Rama gezwungen ist, sie aus dem Palast zu schicken, weil seine Untertanen (wahrscheinlich nur ein Fischer) nicht von Sita's Plauderei überzeugt sind, obwohl er Sita volles Vertrauen schenkt. Hier ist sie Sie wird nicht in die Wälder geschickt, sie wird nicht verbannt, sie wird zu Rishi Valmikis Ashram geschickt, um zu leben.

Ashwen Venkatesh
Beantwortet 14. April 2016

Eigentlich gibt es keinen Canto namens uthara Kanda in Valmiki Ramayana. Es wurde von einigen Autoren der letzten Zeit hinzugefügt. Valmiki beendet das Ramayana mit Ramas Krönung. Weiterhin werden viele der Dinge, die über Rama von Ayodhya Kanda zu Yudha Kanda gesagt wurden, in diesem Canto widerlegt. Somit wird die Frage ungültig. Für weitere Referenz

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Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ)

Möchten Sie über Sanatana Dharma studieren und teilen
Beantwortet Apr 18, 2017 · Autor hat 1.6k Antworten und 1.9m Antwort Ansichten

Sie haben folgende Fragen aufgeworfen:

Gab es eine Erwähnung von König Janaka und seiner Familie (von Ramayana), als Sita mit Rama in die Wälder ging oder später in die Wälder ging?

Warum haben sie sie nicht gebeten, nach Mithila zu kommen, als sie schwanger war?

a) Ramayana war eine Geschichte, die in einer EPIC-Form präsentiert wurde und daher ItihAsa genannt wurde. Es wurde also nicht auf moderne Art geschrieben, wie man eine Geschichte plant, Charaktere schafft, jedem Charakter einen angemessenen Anteil zuweist usw.

Sage Valmiki hat nur an einigen Stellen Beschreibungen einiger Charaktere gegeben und sie werden nicht immer wieder auftauchen.

Zum Beispiel: Salbei Agastya, Tara, Sampati, Manthara, etc.

Daher wurde König Janaka oder seine Familie nach der Hochzeit von Sita nicht mehr erwähnt. Natürlich wurde eine indirekte Referenz von König Janaka in Sundara Kanda gemacht.

b) Uttara Kanda, in der das Verlassen der Sita nach ihrer Schwangerschaft beschrieben wurde, ist eine totale Interpolation.

Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ) 's Antwort auf Didn "t Ram haben eine größere Pflicht, die Öffentlichkeit Licht auf Sita Charakter zu bringen, anstatt ihren Annahmen nachzugeben und sie zu verlassen?

Eyathu Vishnu

Hinduismus ist keine Religion. Es ist Sanadhana Dharma, was Lebensweise bedeutet
Beantwortet 14. Juli 2017 · Autor hat 227 Antworten und 273.1k Antwortansichten

Es gibt keinen Hinweis auf König Janaka nach der Hochzeit von Sita Devi in ​​Valmiki Ramayana. Es ist seltsam, aber das ist die Wahrheit.

Viele Charecerd in Ramayana sind in dieser Tatsache ähnlich.

Kein Hinweis auf manthra nach ihren bösen Plänen mit kaikei um die beiden Gelübde zu bitten, bharat den Prinzen und Rama zum Exil zu machen.

Kein Hinweis auf Rishi vishwamitra nach Bala kandam und Sita kalyanam.

Dies unterscheidet unser Epos von anderen gewöhnlichen Romanen. Charecterd rechtfertigen ihre Rolle und bleiben von der Handlung fern, wenn sie nicht unbedingt gebraucht wird.

Jai Seetha Widder!

Sahithi Audi

Dieses großartige Epos brachte mir die besten Lektionen des Lebens bei
Beantwortet 23. August 2017 · Autor hat 98 Antworten und 65.9k Antwortansichten

In den Ram Charit Manas heißt es, dass König Janak Sita im Wald zur gleichen Zeit begegnete wie Bharat, der versuchte, seinen Bruder davon zu überzeugen, nach Ayodhya zurückzukehren. Es wird gesagt, dass Sita ihrem Vater sagte, dass sie im Wald bleiben und ihre Pflichten als Lord Ramas Ehefrau erfüllen würde. Er bat sie auch, nach einigen Quellen zu Mithila zu kommen, aber sie weigerte sich, weil sie es nicht ertragen konnte Trennung von ihrem Ehemann nach dem Odeal, das sie in Lanka durchgemacht hatte.

Kavya, Ramayana (Hindu-Epos), Epen von Indien, Hinduismus