Warum gehört die Jungfrau Maria nicht zur Dreifaltigkeit?

Peter Grace, Senior Writer (2016-heute)

Der Grund ist, dass Jesus für die Ewigkeit existierte, bevor er Mensch wurde oder, wie die katholische Kirche beschreibt, inkarniert wurde.

Mit anderen Worten, er ist Teil der Heiligen Dreifaltigkeit (Gott der Vater, Gott der Sohn (Jesus) und Gott der Heilige Geist), wurde aber zu einer bestimmten Zeit in der menschlichen Geschichte inkarniert (ein Wort, das körperliche Form annehmen soll). Als Teil von Gottes Plan für die Errettung der Welt. Dieser Plan verlangte von einer Frau, dass sie die fleischgewordene Jesus geboren und geboren hat. Maria wurde gefragt, ob sie bereit sei, diese Frau zu sein (von einem Erzengel) und sie sagte "Ja".

Maria wurde wie wir von menschlichen Eltern geboren. Sie hat nicht für die Ewigkeit existiert. Die katholische Kirche betrachtet Maria als die größte aller Frauen, aber sie war menschlich und nicht göttlich.

Ioseph Demergo

Meine Entschuldigung, aber ich bin römisch-katholisch.
Beantwortet 30. Dezember 2016

Hmm vielleicht, wenn ein echter Katholik die Frage beantwortet ...

Gott ist kein Club, dem die Leute beitreten können. Die Entität Gottes existierte vor Zeit und Raum und dem Universum und allen erschaffenen Dingen. Da Gott Liebe ist, wie das Johannesevangelium sagt, muss er jemanden lieben. Anders als der einsame Gott des Islam ist der christliche Gott selbst eine Gesellschaft, drei Personen, der Vater, sein Sohn und der Heilige Geist, der die Liebe zwischen ihnen ist.

Die Jungfrau Maria, als Königin des Himmels und der Erde, ist ein geschaffenes Wesen. Sie existierte nicht bevor die Welt begann. Sie ist also im engeren Sinne kein Teil der Dreieinigkeit, obwohl sie mehr als jeder andere Mensch an Gottes göttlicher Liebe teilhat.

Tamara Roberson

Traditioneller römisch-katholischer
Beantwortet den 31. Dezember 2016

Das Problem liegt in Ihren Räumlichkeiten.

Gott ist nicht auf Jesus herabgestiegen und so wurde Jesus Gott. Das heißt, Jesus war nicht nur ein gewöhnlicher Mensch bis zu seiner Taufe, als der Heilige Geist in Form einer Taube auf ihn herabkam. Vielmehr existierte die zweite Person der Heiligen Dreifaltigkeit - der Sohn - von Ewigkeit her. Er nahm die menschliche Natur an, also immer noch eine göttliche Person, aber jetzt völlig Gott und vollkommener Mensch. Das war im Augenblick seiner Empfängnis wahr. Jesus wurde nicht Gott, sondern war immer Gott. Es gibt einen Gott, der in drei göttlichen Personen existiert. Die Dreieinigkeit ist der Natur Gottes innewohnend, Personen können nicht hinzugefügt oder subtrahiert werden. Klassisch wurde die Dreieinigkeit mit Feuer verglichen, das Flamme, Licht, Wärme hat, die untrennbar sind.

Maria dagegen war ein gewöhnlicher Mensch, der von Gott gesegnet wurde. Wenn wir sagen, dass die Heilige Jungfrau die Mutter Gottes ist (Gr. Theotokos, L. Mater Dei oder Dei Genitrix), sprechen wir mehr über die Natur Christi als über sie. Der aus dem fünften Jahrhundert stammende Bischof von Konstantinopel, Nestorius, widersprach dem traditionellen Titel Theotokos und behauptete, die Heilige Jungfrau sei nur Mutter der menschlichen Natur Christi, die seine Gegner (vor allem der hl. Kyrill, Bischof von Alexandria) Christus in zwei Teile spalteten Eine Mutter bringt nicht die Natur eines Kindes zur Welt, sondern eine Person. Christus ist eine einzelne Person, eine göttliche Person, mit zwei Naturen. Die Räte von Ephesus (431) und Chalcedon (451) verurteilten Nestorius " Position.

Die Heilige Jungfrau wird manchmal von Katholiken als "Tochter des Vaters, Mutter des Sohnes und Ehepartner des Heiligen Geistes" bezeichnet. Sie ist die Tochter des Vaters, weil sie sich ganz Gott als liebender Diener und Tochter hingab. Wenn Gott der Vater von allem ist, dann sind wir seine Söhne und Töchter, besonders diejenigen, die sich Ihm widmen. Der Titel der Mutter des Sohnes wurde oben erklärt, sie gebar den Sohn Gottes und erzogen ihn. Sie ist die Braut des Heiligen Geistes, weil sie durch den Heiligen Geist empfangen wurde (Mt. 1: 18,20; Lk. 1:35) und wegen ihrer engen Beziehung zu Ihm.

Ich hoffe, das beantwortet deine Verwirrung.

Gaelen Armstrong

MA in vedischen Studien. Lay Student der Philosophie, Physik und Geschichte
Beantwortet 30. Dezember 2017 · Autor hat 308 Antworten und 645.3k Antwortansichten

Weil es bei der Dreifaltigkeit nicht um eine Person geht, geht es um die Natur Gottes. Der Teil der Dreieinigkeit, der durch den Sohn repräsentiert wird, ist nicht Jesus, der Homo sapien, es ist das in Jesus exemplifizierte Bewusstsein. Macht die Unterscheidung Sinn?

Das Konzept der Dreifaltigkeit beschreibt drei Aspekte in der Natur Gottes. Es ist so, als würde ein Fluss drei Aspekte haben - die zwei Ufer und das fließende Wasser. Der Fehler in religiösen Kreisen der Laien besteht darin, dass es drei "Flüsse" gibt. Ihre Frage ist daher vergleichbar mit der Frage "Warum ist nicht der Hügel am Ufer des Flusses?".

Gott der Vater ist Gott der abstrakte, unbegrenzte Schöpfer. Gott, der Sohn, ist Gottes relative Existenz, die mit Gott verbunden bleibt. Gott der Heilige Geist ist die allgegenwärtige Verbindung zwischen den beiden. Es geht nicht um Jesus, außer dass Jesus als jemand redete, der sich selbst als Gott der Sohn erkannt hatte und sagte, dass alle anderen auch waren.

Letzte Analogie, falls die Dinge noch matschig sind. Es ist wie eine Welle auf dem Ozean. Es gibt unzählige Wellen. Eine Welle erfährt, dass sie aus dem Ozean kommt und verkündet: "Ich und der Ozean sind eins! Und das ist wahr für jede Welle! Wir sind der ganze Ozean, der sich in sich bewegt! "Diese Welle ist Jesus. Der Ozean ist Gott. Die Verbindung zwischen der Welle und dem Ozean (die dasselbe sind) ist der Heilige Geist. Aber erinnere dich daran, was dafür wahr war Jesus-Welle ist wahr für alle Wellen - alles relative Sein, das sich selbst mit Gott vereint weiß, ist Gott der Sohn.

Im großartigsten Sinne ist Maria dann der Planet. Sie ist die göttliche Mutter, in deren Leib alles geschieht.

(Noch einmal, wir sprechen nicht über die jüdische Frau in Palästina vor 2000 Jahren. Maria wird zur Personifikation eines kosmologischen Prinzips, wie Jesus es getan hat.)

Comprente?

Earl Muller, S.J.

Stipendiat in der Residenz, Notre Dame Seminary, New Orleans
Beantwortet 2. Januar 2017

Der Heilige Geist ist bei seiner Taufe auf Jesus herabgestiegen; Er kam bei ihrer Vorstellung von Jesus auf Maria herab. Aber Jesus wurde an diesem Punkt nicht Gott - er war schon Gott, ewig gezeugt vom Vater; Ebenso wurde Maria nicht zu Gott, als sie vom Heiligen Geist überschattet wurde. Wenn wir sagen, dass "Maria die Mutter Gottes ist", ist dies eine Kurzform für die vollere Aussage, dass "Maria die Mutter von Jesus ist, der Gott ist". Aber Maria war nicht der Grund, warum Jesus Gott ist; Sie ist der Grund, warum diese Person, die Gott ist, auch menschlich ist.

Wenn man das gesagt hat, gibt es eine Möglichkeit, von Maria als vergöttlicht zu sprechen. In der Messe (hier spreche ich als römisch - katholisch) gibt es das Gebet zur Zeit des Mischens von Wasser und Wein, das so lautet: "Durch das Geheimnis dieses Wassers und Weines können wir uns an der Göttlichkeit von Christus, der sich gedemütigt hat, um an unserer Menschlichkeit teilzuhaben. " Gott teilt sich völlig mit uns; wir werden göttlich. Aber das gilt für jeden Christen (der in Vereinigung mit Christus bleibt), nicht nur für Maria - Maria ist nur das Paradebeispiel einer allgemeineren Realität. Gott ist in seiner Ewigkeit Dreieinigkeit. In der Heilsökonomie hat Gott gnädig zugelassen, dass nicht nur drei Personen in Gott oder vier, sondern Tausende, Millionen, sogar Milliarden von Menschen in Gott sind, die alle im "Leib Christi" vereint sind, der Gott ist.

Sarah Giddings
Beantwortet 1. Januar 2017

Ich verstehe das zweite Bit Ihrer Frage nicht ganz (wenn Gott ... Heiliger Geist?), Aber ich werde Ihnen antworten, so gut ich kann, basierend auf meiner Klasse der Theologie der neunten Klasse.

Maria ist nicht Teil der Dreieinigkeit, weil sie nicht GOTT ist. Das Geheimnis der Dreieinigkeit ist zentral für den katholischen Glauben (ich kann nicht für andere christliche Konfessionen antworten). Das Geheimnis kann natürlich nicht vollständig erklärt werden, weil wir es nicht verstehen sollen, aber was wir wissen ist, dass die Dreieinigkeit die drei Personen eines GOTTES ist. Katholische Mathematik macht, wie immer, keinen Sinn ohne Glauben, aber die Idee ist, dass 1 + 1 + 1 = 1.

Maria ist nicht GOTT, aber sie ist eng mit jeder von drei Personen verbunden.

Wie wir alle ist Maria ein Kind GOTTES. Sie ist also die Tochter GOTTES, des Vaters.

Maria ist ganz offensichtlich die Mutter Jesu. Sie ist also die Mutter von GOTT, dem Sohn.

Nun zu deiner letzten Frage, wer Maria imprägniert hat. Dies erkannte ich erst, als ich es im Unterricht lernte. Lukas 1,35 sagt: "Und der Engel sprach zu ihr: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Macht des Höchsten wird dich überschatten." "Sie ist also die Frau GOTTES, des Heiligen Geistes.

Maria ist die Mutter, die Tochter und die Frau GOTTES.

Sie ist eng mit der Dreieinigkeit verbunden, aber sie ist immer noch menschlich, sie ist die perfekte Frau und die Mutter für uns alle und sündlos und wunderbar, aber sie ist nicht göttlich, sie ist nicht GOTT.

Tevin Boateng

studierte Informatik
Beantwortet 30.12.2017 · Autor hat 243 Antworten und 970.5k Antwortansichten

Errr ... Als ich das letzte Mal in der Bibel nachgesehen habe, war Mary ein Mensch wie du und ich. Es gab nichts Besonderes an ihr. Nur, dass sie bei Frauen sehr beliebt war, nicht über ihnen - die Worte des Engels zu ihr.

Wenn man die vier Evangelien und die Briefe der Apostel liest, sehen wir, dass der Herr Jesus zufällig im Mittelpunkt steht und nicht Maria. Warum? Weil der Erlösungsplan in Wirklichkeit von Jesus "Arbeit am Kreuz" handelt und nichts mit Maria zu tun hat.

Warum ist sie nicht Teil der Heiligen Dreifaltigkeit?

Weil sie nicht Gott ist; niemals war Gott, niemals kann Gott sein und wird niemals Gott sein. Christus Jesus existierte schon lange, bevor sie überhaupt existierte. Jesus sagt den Pharisäern, dass vor Abraham ICH BIN bin. Sie ist ein Mensch wie wir, und wie sie ist sie eine Schöpfung Gottes. Gott ist der Schöpfer. Und wie alle Menschen brauchte sie auch das Blut Jesu, um sie von all ihren Sünden zu reinigen. Denn die Bibel sagt in Römer 3:23, dass für alle die Sünde Gottes sündig und gefallen ist. Dies schließt auch Maria ein. Alle Menschen sind unter der Macht der Sünde, deshalb musste Jesus kommen.

Anthony Zarrella

Lebenslanger Katholik und eifriger Student der Theologie
Beantwortet 12. Februar 2017 · Autor hat 2.1k Antworten und 5.2m Antworten

Ihr ganzes Dilemma beruht auf der Häresie des "Adoptionismus" - dass Jesus zu Gott wurde, als der Heilige Geist im Jordan auf ihn herabkam.

Jesus wurde nicht Gott - Er war immer Gott ("Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott und das Wort war Gott ...") und auch "Amen, ich sage dir - bevor Abraham war, bin ich . "). "Gott von Gott, Licht vom Licht, Wahrer Gott vom Wahren Gott - gezeugt, nicht gemacht, konsubstant mit dem Vater." Er war Gott mit Seinem Vater im Himmel, bevor Er Fleisch annahm, und Er war von Geburt an Gott Seine Vorstellung. Der Abstieg des Heiligen Geistes im Jordan war ein Zeichen für den Nutzen des Zuschauers - er änderte Jesu Status in keiner Weise, denn Er besaß bereits die volle und vollkommene Vereinigung mit dem Geist.

Mary war eine menschliche Frau. Der Engel nannte sie zu Recht "kecharitomene" oder "voll der Gnade" - wobei "voll" hier nicht nur "viel", sondern "bis zur maximalen Kapazität" bedeutet. Aber sie war nie mehr als eine Frau. Sie war im Leben so sehr, wie jeder sterbliche Mensch sein konnte, und sie ist jetzt in der Glorie, die jedes erschaffene Wesen sein kann - aber sie ist nicht göttlich, und sie wird es nie sein, und sie kann es niemals sein.

Niemand kann "Gott" werden, denn ein wesentliches Attribut Gottes ist Seine unerschaffene Ewigkeit. Die Drei Personen der Dreieinigkeit haben alle von Ewigkeit her existiert - ihre Zahl kann niemals erhöht oder reduziert werden. Es gab nie und wird nie nur ein oder zwei sein, und es wird nie vier oder mehr geben.

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