Wird in der Bibel über eine Person, die eine Abtreibung hat, gesprochen? Du sollst nicht töten (eines der 10 Gebote) zählt nicht.

Wird in der Bibel über eine Person, die eine Abtreibung hat, gesprochen? Du sollst nicht töten (eines der 10 Gebote) zählt nicht.

Aria Kae Broeka, BA in Psychologie. BA in Geschichte / Politikwissenschaft

Noch einmal - Semantik. "Abtreibung" ist ein englisches Wort, das offensichtlich in den ursprünglichen nicht-englischen Texten nicht existiert. Die Bibel spricht jedoch oft über Mord in vielerlei Hinsicht.

2. Mose 21: 22-25 "Wenn Männer sich gemeinsam bemühen und eine schwangere Frau schlagen, so dass ihre Kinder herauskommen, aber es keinen Schaden gibt, wird derjenige, der sie geschlagen hat, sicherlich bestraft werden, wie der Ehemann der Frau ihm auferlegen wird und er wird bezahlen wie die Richter bestimmen, aber wenn es Schaden gibt, dann sollst du Leben fürs Leben bezahlen, Auge um Auge, Zahn um Zahn, Hand um Hand, Fuß um Fuß, Brand um Brand, Wunde um Wunde, Streifen um Streifen.

Matthäus 5:21 "Du hast gehört, dass zu den Alten gesagt wurde:" Du sollst nicht töten, und wer mordet, wird dem Gericht unterworfen sein. "

Sprüche 6: 16-17 Es gibt sechs Dinge, die der Herr hasst,

sieben, die ein Greuel für ihn sind:

hochmütige Augen, eine lügende Zunge,

und Hände, die unschuldiges Blut vergossen haben,

Levitikus 24:17 "Wer ein Menschenleben nimmt, der soll getötet werden.

Michael Safyan, Jüdischer Amerikaner lebt in einer christlichen Welt. Interreligiöser Ereignisteilnehmer.
Beantwortet Jul 20, 2017 · Autor hat 3k Antworten und 1.1m Antworten

Irgendwie. Es gibt eine zweideutige Aussage in der Tora, aus der das Judentum und das Christentum ihren Standpunkt zur Abtreibung ableiten und die sie unterschiedlich interpretieren. Die Linie selbst bezieht sich nicht auf eine absichtliche Abtreibung, aber bietet einige Einblicke in den rechtlichen Status eines Fötus.

Die fragliche Zeile ist Exodus 21:22:

ְכְִכִ-ִנָּצִנָּצִנָּצּ אֲנָשִׁאֲנָשִׁם, ְנָגְפְנָגְפְנָגְפּ אִשָּׁאִשָּׁ ָָָָָ ְְְָצְאָצְאּ ְְְָדֶָדֶָָ, ְְְֹא ְְִִִֶֶ, אָסאָסֹן - עָנעָנֹשׁ ֵעָנֵשֵׁעָנֵשׁ, כַּאֲשֶׁכַּאֲשֶׁ ָשִָׁשִָׁשִׁת עָעָָָו

בַּעַבַּעַ ָאִשָָּׁאִשָָּׁאִשָּׁ, ְנְָנְָנַָן, בִּפְבִּפְִִִִם.

Und wenn Männer sich gemeinsam bemühen und eine Frau mit einem Kind verletzen, so daß ihre Frucht fortgeht, und doch kein Schaden folgt, so wird er sicherlich bestraft werden, wie es der Mann der Frau auf ihn legt, und er wird als Richter zahlen bestimmen.

Der kritische (und mehrdeutige) Ausdruck hier ist "kein Schaden folgen". Im Judentum wird angenommen, dass die Frau eine Fehlgeburt hat und dass "kein Schaden" sich auf die Gesundheit der Mutter bezieht, nicht auf das Kind (das gestorben ist). Christliche Autoritäten interpretieren diese Linie jedoch anders. Im Judentum macht die Tatsache, dass die Strafe für die Fehlgeburt eine Geldbuße ist (und nicht der Tod als Strafe für einen Mord), im Judentum deutlich, dass Abtreibung kein Mord ist (das Judentum befürwortet im Allgemeinen auch keine Abtreibung, obwohl es hauptsächlich um das Potenzial für das Leben, während jedoch viele Christen gegen die Abtreibung sind, auch in Fällen, in denen es eine Gefahr für die Mutter darstellt, das Kind zu haben, hat das Judentum dieses Problem nicht, immer das Leben der Mutter bevorzugend, da das Kind ist nur als potentielles Leben und nicht als tatsächliches Leben vor der Geburt angesehen).

Andy Gehron, Freiberuflicher Pastoralredakteur / Korrektor (seit 2015)
Beantwortet 17. Juli 2017 · Autor hat 1k Antworten und 245.5k Antwortansichten

Ich stimme nicht zu, dass es nicht zählt, denn das Gebot ist, dass man keinen Mord begehen darf (nicht dass sie nicht töten sollten, denn das Gesetz sagt, dass man Menschen für bestimmte Sünden zu Tode steinigt, und wenn der Herr Josua und Co. sandte). nach Kanaan wurden sie angewiesen, jeden einzelnen der kanaanäischen Bewohner zu töten (und auch jenen König in der Zeit König Sauls, der den Leuten die Daumen abschnitt - Saul sollte ihn töten, aber er tat es nicht, also tat Samuel es genau dann und dort, in Gehorsam gegenüber Gottes Anweisung).

In Jeremia 1: 5 sagte Gott zu ihm: "Ich kannte dich, bevor ich dich im Mutterleib deiner Mutter gebildet habe. Bevor du geboren wurdest, habe ich dich getrennt und dich als meinen Propheten zu den Nationen ernannt."

Auch in Psalm 139: 13-16 sagte David zu Gott: "Du hast alle zarten, inneren Teile meines Körpers gemacht und mich im Mutterleib zusammengestrickt. Danke, dass du mich so wunderbar komplex gemacht hast! Deine Kunstfertigkeit Es ist wunderbar - wie gut ich das weiß. Du hast mich beobachtet, wie ich in völliger Abgeschiedenheit geformt wurde, als ich in der Dunkelheit der Gebärmutter verwoben wurde. Du hast mich gesehen, bevor ich geboren wurde. Jeder Tag meines Lebens wurde in deinem aufgezeichnet Buch, jeder Augenblick war angelegt

bevor ein einziger Tag vorüber war. "

So wusste Gott Jeremia, bevor er im Schoß seiner Mutter gebildet wurde, und bevor er geboren wurde, hatte Gott ihn bereits abgesondert und ihn zu etwas ernannt. Gott hat auch jeden Teil von David geformt, als er in seinem Mutterleib war. und beobachtete, wie er dort gebaut wurde.

Das sind nur einige biblische Beweise dafür, dass wir tatsächlich Menschen sind, bevor wir geboren wurden. Und so, wenn die Leute dann abgetrieben haben, ist das ein Akt des Mordes an einem anderen Menschen, was eine Sünde ist.

Lanze Kammern, Habe mehr als 50 Jahre Religion studiert.
Beantwortet 22. Juli 2017 · Autor hat 1.1k Antworten und 631.2k Antwortansichten

Soweit ich weiß Nein! Das Alte Testament bietet jedoch eine Möglichkeit, dass ein Priester eine Abtreibung mit "bitteren Kräutern" durchführen kann. Es sagt nicht, warum die Abtreibung stattfinden sollte oder nicht, es bietet einfach eine Formel an.

Angesichts dieser Art der Durchführung einer Abtreibung hat keine Strafe angegeben kann ich vorschlagen, dass Abtreibung für Gott völlig akzeptabel ist.

Stephen Jenny, Th.B. Pastorale Studien Die Bibel (2011)
Beantwortet Jun 16, 2017 · Autor hat 171 Antworten und 15.3k Antwortansichten

Es gibt Beispiele von Nationen, die ihre Babys im Feuer ihrem Gott opfern würden. Menschen brechen aus Gründen ab, die ihnen wichtig sind. In biblischen Zeiten (zumindest für die Juden) war es sehr wertvoll und geschätzt, ein Kind zu haben ... heute wird es als eine Last angesehen. Ich denke, viele Babys werden am Altar des Gottes des Selbst geopfert.

Andy Heilveil, Ich urteile nach Effekten, nicht nach Semantik.
Beantwortet 17. Juli 2017 · Autor hat 639 Antworten und 137.2k Antwortansichten

Es gibt einen, bei dem ein Ehemann mit Hilfe eines Priesters eine Abtreibung des Fötus seiner Frau herbeiführen kann.

Numeri 5: 11-31

Die Zehn Gebote, Die Bibel, Christentum, Religion