Wenn der Buddhismus eine Zukunftsvorhersage ist, warum wird dann das ungeborene Maitreya kommen?

Wenn der Buddhismus eine Zukunftsvorhersage ist, warum wird dann das ungeborene Maitreya kommen?

Alex Zendo, lebenslanger Ermittler

Einige Vorhersagen - etwa über Maitreya und die Wiederkunft Jesu - unterscheiden sich auf zweierlei Weise von den üblichen Zukunftsvorhersagen:

Es ist bereits durch Ereignisse definiert, die passiert sind. (Wenn du auf die Erde sprichst, wirst du fallen).

Die Wirksamkeit hat positive Auswirkungen.

Gewöhnliche Zukunftsprognosen sind (1) willkürlich und (2) haben schädliche Auswirkungen (wie die Einschränkung unserer Zukunftsperspektiven).

Es mag einige Ausnahmen geben, aber der Buddhismus ist nicht gegen diese Ausnahmen; es warnt nur vor solchen Praktiken als eine allgemeine Regel.

Goran Mekota, Seon (Koreanisch Zen) Schüler
Beantwortet 15. August 2017 · Autor hat 1.1k Antworten und 508.9k Antwortansichten

Die Bibel sagt auch die Rückkehr Jesu voraus, verbietet aber das Wahrnehmen: D Es wird nicht als in der gleichen Kategorie wie Wahrsagung gesehen.

Der Buddhismus ist jedoch keine enthüllte Religion mit Regeln, die von einer göttlichen Autorität gegeben werden, also sind all diese eher Empfehlungen.

Der Buddhismus hat auch keine einzige biblische Quelle / Kanone, die von allen Konfessionen geteilt wird, und selbst wenn er geteilt wird, könnten unterschiedliche (und manchmal widersprüchliche) Texte und Interpretationen unterschiedlichen Nachdruck erhalten.

Vieles, was in Buddhas Mund in den heiligen Schriften steht, spiegelt spätere Sorgen der Sangha, Probleme, die sie entwickelt hat, innere Kämpfe und sektiererische Trennungen wider. Es könnte sein, dass der Buddha etwas dagegen sagte, es könnte sein, dass es zu einem Problem in der Sangha sie eingefügt es später in der Schrift, um die Verbreitung von "magic-Mönche" zu kontrollieren (nicht, dass es half, es war ein allgemeiner Anblick in der gesamten buddhistischen Welt), es ist auch genauer im Zusammenhang mit Geld aus es.

Buddha selbst (wiederum gemäß den Schriften, nicht notwendigerweise eine historische Tatsache) sagte auch Dinge voraus, sprach über das Leben vor und nach dem Leben verschiedener Individuen und so weiter. Obwohl natürlich aus einer spirituellen allwissenden Einsicht und nicht banaler Weissagung, aber dennoch ...

Sanjaya Bandara, studierte Buddhismus am Dharmapala Vidyalaya Pannipitiya
Beantwortet 9. November 2017

Ja, der Buddhismus ist gegen zukünftige Vorhersagen, weil die Menschen über das Karma und seine Auswirkungen verstanden werden müssen. Aber nach 3 Äonen in der Zukunft wird Buddha Maithreya auftauchen. Buddha ist nicht der, der Zukunft voraussagen kann, sondern auch einige Aspirantenmönche.

Khiêm Bảo Thiện, Softwareentwickler, Buddhist
Beantwortet 23. September 2017 · Autor hat 888 Antworten und 257.7k Antwortansichten

Das Thema über Maitreya ist noch nicht von jeder buddhistischen Schule anerkannt. Daher ist es nicht relevant, diese Legende allgemein dem Buddhismus zuzuordnen.

Die Voraussage könnte eine Schlussfolgerung späterer Gelehrter über die Lehren des Buddha über die Unbeständigkeit sein.

Gemäß der Wahrheit über die Unbeständigkeit wird alles, was zur Gründung kam, schließlich degradieren und zerstört werden.

Auf dieser Grundlage könnten die Menschen über die Herrschaft von Gautama Buddhas Lehren nachgedacht haben und darüber, was nach der Zerstörung der Lehren geschehen ist. Sie könnten eine Fantasie über einen neuen Buddha entwickelt haben, der später auferstehen und neu lehren würde Alles braucht einen Namen, Maitreya ist geboren.

Aber offen gesagt, anstatt sich in diese noch nicht geschehenen Phantasien einzutauchen, bleiben Sie bei der gegenwärtigen Situation, da Gautama Buddhas Lehren immer noch aktiv sind.

James Lacey, Forscher und Schriftsteller
Beantwortet 15. August 2017 · Autor hat 10k Antworten und 3,4m Antworten

Das Christentum ist das gleiche: Wahrsagen wird als Sünde betrachtet, aber die Bibel (christliche Schriften) enthält Vorhersagen.

Der Unterschied in beiden Fällen ist persönliches Verhalten gegenüber dem Lesen der Schrift.

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