Warum betrachten vernünftige Menschen Abtreibung nicht als Mord?

Stephen Martin, weltlicher Buddhist. Interessiert an Weltreligionen.

Warum betrachten Liberale Abtreibung nicht als Mord?

Ich werde diese Frage beantworten, als ob es Mord eines menschlichen Lebens bedeutet.

Es gibt zwei Annahmen, die die abrahamitischen Glaubensrichtungen bezüglich der fötalen Entwicklung machen:

Da ist eine Seele.

Die Seele tritt bei der Empfängnis in die Zygote ein

Was ist die Seele?

Die Attribute, die am häufigsten der Seele zugeordnet werden, sind der Geist, das Gewissen, der Wille und die Emotionen.

Die Suche nach der Seele:

Dr. Duncan "Om" MacDougall führte ein Experiment durch, um das Gewicht der Seele zu bestimmen. Er wog seine Themen im Moment des Todes und fand heraus, dass die Seele 21 Gramm wog. Es gibt jedoch ein Problem. Er hatte nur sechs Fächer. Von diesen verlor nur einer 21 Gramm nach dem Tod und blieb bei dem neuen Gewicht. Er hat zwei von ihnen wegen technischer Schwierigkeiten entlassen. Ein anderes Gewicht verloren und dann etwas gewonnen. Die letzten zwei verloren Gewicht und später mehr verloren.

Die moderne Neurowissenschaft erforscht die uralte Frage des psychophysischen Dualismus, d. H. Gibt es eine Seele? Es wurde festgestellt, dass Bewusstsein, Gedanken, Verhalten und Emotionen durch den aktivierten Gehirnbereich vorhergesagt werden können.

Tests der Emotionsregulation haben gezeigt, dass die Hemmung von Emotionen durch Bereiche im präfrontalen Kortex erfolgt. Eine Hirnregion, die dem Selbstgefühl entspricht, wurde im präfrontalen Kortex lokalisiert. Eine Schädigung des vorderen präfrontalen Kortex bei Kindern beeinträchtigt ihre Fähigkeit, moralische Überlegungen zu entwickeln.

Viele Experimente wurden in den Neurowissenschaften durchgeführt, um den freien Willen zu verstehen. Ein vollständiges Modell wurde nicht entwickelt. Es gibt immer noch viele strittige Fragen. Einer davon ist der freie Wille kann eine Illusion sein. Es wurde von einem Wissenschaftler vorgeschlagen, dass vorherige Absicht und Überlegung Funktionen des medialen präfrontalen Kortex sind.

Bis jetzt war die Wissenschaft in der Lage, den Verstand, das Gewissen und die Emotionen zu erklären, ohne das übernatürliche Konzept der Seele zu benötigen. Eine physikalische Erklärung des Willens sollte in naher Zukunft entwickelt werden. Die Hirnstruktur, die der Seele am ähnlichsten ist, ist der präfrontale Kortex.

Die Seele und das Gesetz:

Da die meisten unserer seelenähnlichen Qualitäten materiell erklärt werden können, ist die Existenz einer Seele eine Sache des Glaubens. Abtreibungsgesetze auf ein religiöses Konzept wie eine Seele zu stützen, verstößt gegen die Establishment-Klausel.

Welche Eigenschaft macht uns menschlich?

Da wir die Existenz der Seele nicht feststellen können, geschweige denn, wenn wir in den Körper eintreten würden, was macht uns dann einzigartig menschlich? Es ist die Hirnstruktur, die als präfrontaler Kortex bekannt ist. Wie wir bereits gesehen haben, ist es verantwortlich für unser Selbstempfinden, unser moralisches Denken, die Hemmung von Emotionen und möglicherweise auch von Willen.

Wann werden wir menschlich?

Es macht für mich Sinn zu sagen, dass die "Seele" in den Körper eintritt, wenn der präfrontale Kortex entwickelt wird. Der präfrontale Kortex erscheint nicht nur voll ausgebildet, er entwickelt sich allmählich.

Einige der rudimentärsten Merkmale beginnen nach 10 Wochen zu erscheinen. Andere Merkmale treten erst zwischen der 32. und der 34. Woche auf. Irgendwann zwischen 10 Wochen und 34 Wochen können wir sagen, dass genug von dem präfrontalen Kortex existiert, um zu sagen, dass der Fötus eine "Seele" hat und menschlich ist.

Für mich, wenn ein präfrontaler Kortex genug ist, dass der Fötus ein Selbstgefühl hat, würde ich sagen, dass der Fötus ein Mensch ist. Ich weiß nicht, in welcher Woche das passiert, aber für den Rest dieser Antwort wähle ich willkürlich Woche 25 als den Punkt, an dem der Fetus ein Selbstgefühl entwickelt hat, was bedeutet, dass vor der 25. Woche die Abtreibung bleiben sollte legal, weil der Fötus noch nicht menschlich ist.

Was bedeutet das für Abtreibungen nach der 25. Woche?

Nachdem wir nun festgestellt haben, dass der Fötus in der 25. Woche menschlich ist, würde ich mich darüber streiten, ob Abtreibung über diesen Punkt hinaus illegal sein sollte. Jetzt können wir über Hinterhofabtreibungen, das Schicksal ungewollter Kinder, die Lebensfähigkeit des Fötus und all die anderen Überlegungen, die sich um dieses Problem ergeben, sprechen.

Die Daten für die USA von 2003 zeigen, dass nur 1,4% der Abtreibungen nach oder nach 21 Wochen auftreten. Wenn Abtreibung nach der 25. Woche illegal gemacht würde, würde das nur einen kleinen Teil der Bevölkerung betreffen. Wenn Ausnahmen für Vergewaltigung, Inzest und das Leben der Mutter usw. gemacht würden, würde ich es stark erwägen.

Fazit:

Bis der präfrontale Kortex eine signifikante Entwicklung erreicht hat, hat der Fötus keine "Seele" und ist noch nicht menschlich. Ich behaupte, dass es erst nach diesem Punkt in der fetalen Entwicklung sinnvoll ist, über das Töten eines Menschen zu reden und darüber nachzudenken, es illegal zu machen. Wenn Sie versuchen, die Kürettage eines Zygoten illegal zu machen, haben Sie mich verloren. Es hat keinen Sinn zu reden.

Denken Sie daran, 25 Wochen wurde willkürlich für diese Antwort ausgewählt. Ein Neurowissenschaftler müsste sich überlegen, wo er die Linie ziehen soll.

Quellen:

Duncan MacDougall (Arzt)

Nicht-materialistische Neurowissenschaften

Was sind die drei Teile des Menschen?

Gewissen

Neurowissenschaft des freien Willens

Affektive Neurowissenschaften

Pränatale Entwicklung von Neuronen im humanen präfrontalen Kortex: I. Eine qualitative Golgi-Studie

Späte Beendigung der Schwangerschaft

Brent Royal-Gordon, atheistisch-jüdischer Codeschmied

Aktualisiert am 5. April 2017 · Autor hat 1.3k Antworten und 5.8m Antworten Ansichten

Es gibt ein paar Gründe.

Mord muss von einer Person sein, aber sie betrachten einen Fötus nicht als eine Person. Ich denke, wir können uns alle einig sein, dass ein getrenntes Sperma und Ei keine Person sind, während ein schreiendes Baby in den Armen einer Krankenschwester ist. Aber an welchem ​​Punkt geschieht dieser Übergang?

Konzeption ist eine Antwort, aber sie ist nicht die einzige. Im Common Law, dem traditionellen Gesetz, das die Vereinigten Staaten von England geerbt haben, begann das Leben mit der Beschleunigung, in dem Moment, in dem die Mutter zum ersten Mal eine Bewegung im Mutterleib spürt. (Dies geschieht gewöhnlich in der 20. Schwangerschaftswoche.) Selbst dann wurde das Töten des Fötus nicht als Mord angesehen, sondern lediglich als Totschlag, und nur dann, wenn der Fötus außerhalb der Gebärmutter starb. Der Nachwuchs war nicht ausreichend menschenähnlich, um bis zu seiner Geburt ermordet zu werden. Wie Richard Potter

"Die Antwort weist darauf hin, dass die Bibel eine ähnliche Unterscheidung zwischen Mord und Töten eines Fötus macht, was in ähnlicher Weise darauf hindeutet, dass ein Fötus keine vollständige Person ist.

Eine Schwangerschaft ist für die Mutter sehr invasiv. Ich denke, viele Männer wissen nicht, wie sehr eine Schwangerschaft die Frau, die sie trägt, beeinflusst, auch wenn sie ganz normal verläuft. Was es mir nach Hause brachte, war zu beobachten, wie sich die inneren Organe einer Frau verschoben und zerquetscht wurden eine wachsende Schwangerschaft:

Ich weiß nichts von dir, aber wenn jemand sagte, dass sie das legale Recht hätten, meinen Mut wie ein Möbelstück in einer Studiowohnung mit einer zwanzigköpfigen Dinnerparty neu arrangieren zu lassen, würde ich ihnen sagen, sie sollten sich verpissen.

Ich kann mir kein anderes Beispiel vorstellen, wo ein Gesetz Sie zwingen kann, etwas so Invasives zu erdulden, sogar um ein Leben zu retten. Vielleicht wäre das engste Beispiel ein verbundener Zwilling, aber Großbritannien entschied kürzlich, dass sie getrennt werden könnten, selbst wenn dies zum Tod eines von ihnen führen würde. Selbst rein finanzielle Lasten wie die Zahlung von Lebensunterhalt werden nicht der Familie auferlegt. Selbst das Tätowieren von Sträflingen, geschweige denn Brandmarken oder Verstümmeln, wird heute als barbarisch betrachtet, obwohl es früher üblich war - und das sind verurteilte Kriminelle, die anders sind viele Rechte verweigert, es gibt einfach keine ähnliche Situation im Gesetz.

So wie ich es sehe, ist das Beenden einer Schwangerschaft eher so, als würde man einen Mieter nach Belieben vertreiben. Es gibt einen Platz für das Gesetz, um den Prozess zu regulieren und Exzesse zu beseitigen. Aber letztlich ist der Mieter im Besitz des Vermieters, und sie haben kein Recht, ihren Empfang zu übertreiben, selbst wenn sie sonst nirgendwohin gehen.

Die Kontrolle über den eigenen Körper ist in gewisser Weise das Fundament der Freiheit. Dein Körper ist dein persönlichster Besitz. Wenn das Gericht Sie nicht zwingen kann, jemanden auf unbestimmte Zeit unterzubringen, warum sollte es Sie dann zwingen können, sie zu trösten?

Die Durchsetzung von Abtreibungsverboten führt uns zu hässlichen Orten. Angenommen, ein Fötus stirbt. War es eine Abtreibung oder eine Fehlgeburt? Denken Sie daran, Fehlgeburten sind ziemlich häufig - etwa 30-50% der Befruchtungen - vor allem in den frühen Stadien einer Schwangerschaft, wenn Abtreibungen auch am häufigsten sind. Und es ist nicht so, als ob man nach Stichwunden oder Schüssen suchen könnte; eine forensische Untersuchung des Fötus kann normalerweise den Unterschied nicht erkennen.

Also, wenn Sie es ernst meinen, Abtreibungen zu bestrafen, werden Sie beginnen müssen, Fehlgeburten als mögliche Tötungsdelikte und trauernde, schuldbeladene Möchtegern-Mütter als mögliche Mörder zu untersuchen. Sie müssen bei Frauen, die ihre Ärzte in letzter Zeit gesehen haben, mit besonderem Argwohn suchen (aber natürlich, wenn es eine schwierige Schwangerschaft mit einem hohen Risiko für eine Fehlgeburt war, wäre es eine verantwortungsvolle Aufgabe, ihren Arzt zu sehen) Ich muss mich auf ihre Interaktionen mit ihren Ärzten einlassen (die traditionell durch Privilegien geschützt sind, weil sie zutiefst privat sind). Sie müssen die Mutter zwingen, sich einer forensischen Untersuchung zu unterziehen (eine weitere invasive Verletzung von jemandem, der unschuldig in einem sehr sensiblen Zustand ist). Sie werden eine bestimmte Anzahl unschuldiger, trauernder Mütter vor Gericht stellen bestimmte Anzahl von unschuldigen, trauernden Müttern im Gefängnis und brandmarken sie als Baby Mörder.

Stellen Sie sich vor, es gäbe eine Fehlgeburt in Ihrer Familie, und Sie oder Ihre Frau wären dieser Inquisition ausgesetzt gewesen. Wie würdest du dich fühlen? Als die Möchtegern-Mutter in Handschellen schluchzte, während Polizisten sie wütend beschuldigten, ihr Baby ermordet zu haben, würden Sie sich denken, das ist das Richtige?

Wenn wir die Abtreibung kriminalisieren, sind Sie bereit, das Gesetz, das Sie geschrieben haben, tatsächlich durchzusetzen? Sind Sie bereit zu tun, was es braucht, um unschuldige, trauernde Menschen leiden zu lassen?

Wenn nicht, sollten Sie kein Gesetz verabschieden, es sei denn, Sie haben den Mut, es durchzusetzen.

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Wenn Sie glauben, dass Abtreibung moralisch falsch ist und Menschen sie nicht erledigen sollten, verstehe ich, woher Sie kommen. Das ist eine vertretbare ethische Position.

Aber wenn Sie denken, dass sie illegal sein sollten, muss ich widersprechen. Die Ethik ist nicht so einfach, dass jeder zustimmen kann, dass es falsch ist. Und selbst wenn wir uns in der Theorie auf die Ethik einigen würden, wird die tatsächliche Untersuchung, Verfolgung und Verurteilung von Frauen, Abtreibungen zu beschaf- fen, eines der entsetzlichsten Dinge sein, die unser Land seinen Bürgern antut.

In einer pluralistischen Gesellschaft wie der unseren zu leben bedeutet, dass man manchmal auch in wichtigen moralischen Fragen Kompromisse eingehen muss, wenn die Bürger gleichmäßig in der Mitte verteilt sind. In einer freien Gesellschaft wie der unseren zu leben bedeutet, dass manchmal eine moralische Empörung durch das Gesetz erlaubt sein muss, weil es für die Freiheit noch schädlicher wäre.

Beide Faktoren weisen auf etwas wie den vorliegenden Kompromiss hin: Menschen, die mit Abtreibungen einverstanden sind, können sie bekommen; Leute, die nicht zustimmen, müssen nicht Partei für sie sein, und beide Seiten sind frei, zu versuchen, die andere von dem Fehler ihrer Wege zu überzeugen.

Stephanie Vardavas, hält Politik nicht für einen Zuschauersport
Beantwortet 28. Februar 2017 · Autor hat 22.5k Antworten und 55.1m Antwort Ansichten

Ich kann nicht für alle Liberalen sprechen, aber ich kann dir sagen, was ich denke.

Mord, legal, ist die nichtprivilegierte Tötung eines Menschen, einer Person. Wenn ein Staat einen zur Todesstrafe verurteilten Verbrecher ausführt, dann ist das auch kein Mord: nicht weil der Verbrecher kein Mensch ist, sondern weil der Mord privilegiert ist. Oder wenn mich jemand angreift und ich ihn zur Selbstverteidigung umbringe auch nicht morden, weil Selbstverteidigung privilegiert ist (sobald es etabliert ist).

Im Falle der Abtreibung ist die Tötung innerhalb bestimmter Parameter privilegiert, und die Sache, die getötet wird, ist ein Fötus, keine Person. Ich glaube nicht, dass ein Fötus eine Person ist, ein Mensch. Das Gesetz betrachtet es auch nicht als eins.

Es liegt eher in der Natur eines Parasiten auf einem unwilligen Gastgeber, der eine Person ist und dessen Körper gegen ihren Willen besetzt ist. Es ist ihr Körper. Sie hat das Recht zu entscheiden, ob sie dem Prozess erlauben möchte, bis zu dem Punkt fortzufahren, an dem ein Mensch auftauchen könnte oder nicht.

Wenn sie es nicht tut, ist es für jeden besser, wenn sie Zugang zu erschwinglichen, bequemen Abtreibungsdiensten hat, damit sie sich zum frühestmöglichen Zeitpunkt um das Problem kümmern kann.

Antony Van Der Mude, Pantheist, Unitarischer Universalist
Beantwortet 1. März 2017 · Autor hat 930 Antworten und 495.9k Antwortansichten

Wie andere festgestellt haben, ist dies keine liberale / konservative Frage. Viele Liberale betrachten Mord als Abtreibung und viele Konservative nicht.

Ich persönlich betrachte Abtreibung nicht als Mord, wenn der Fetus alleine nicht überleben kann. Dies geschieht um die Zeit, in der die fetalen Lungen so weit entwickelt sind, dass sie eigenständig atmen können, oder formeller ausgedrückt, fetale Lebensfähigkeit. Dies geschieht einige Zeit später im zweiten Trimester.

Dies war der Standard für die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs der USA Roe v. Wade. Ich bin auch sehr spezifisch in Bezug auf die Lungenentwicklung, denn das ist normalerweise der ausschlaggebende Faktor für die fetale Lebensfähigkeit, was die moderne Medizin betrifft. Es ist auch die jüdisch-christliche Definition des Lebensbeginns. Um das Alte Testament (oder den Talmud) zu zitieren:

1. Mose 2: 7 - Und der HERR, der Gott, machte einen Menschen aus dem Staub des Erdbodens und hauchte den Atem des Lebens in seine Nase, und der Mensch wurde ein lebendes Wesen. (Neue internationale Version)

In allen drei Fällen - legal, wissenschaftlich und religiös - beginnt das Leben, wenn der Fötus ohne fremde Hilfe atmen kann. Deshalb halte ich das für den Anfang des menschlichen Lebens. Und Abtreibung vor dieser Zeit ist kein Mord, weil kein menschliches Leben genommen wurde.

Merril Gross, Körper Autonomie. Schlag es nach.
Beantwortet am 3. März 2018 · Autor hat 1.8k Antworten und 657.8k Antwortansichten

Gesunde Leute glauben nicht, dass dies Cupcakes sind:

Gesunde Menschen sehen das nicht als ein Haus an:

Im Gegensatz zu Cupcakes oder Häusern bedeutet Schwangerschaft, dass ein Fötus einen anderen Menschen als Lebenserhaltungssystem benutzt. Dieser Mensch - der Schwangere - hat das Recht auf Körperautonomie, die Fähigkeit zu entscheiden, was in und an seinem eigenen Körper geschieht.

15% bis 30% aller Schwangerschaften enden im ersten Trimester spontan (Fehlgeburten). Viele andere Dinge können während der Schwangerschaft schief gehen. Wer seine eigene Geburt überlebt hat, hat bereits eine bedeutende Hürde genommen. Bis zum letzten Jahrhundert war es in vielen Gesellschaften üblich, kein Kind zu benennen, bis sie ihre ersten ein oder zwei Jahre überlebt hatten.

Wir haben entschieden, dass Menschen, die es geschafft haben, die Gefahren der Schwangerschaft zu überleben, mehr Rechte bekommen als diejenigen, die es nicht haben. Wenn eine Person sich nicht dem Stress und den Gefahren einer ungeplanten Schwangerschaft unterziehen möchte, ist die Beendigung der Schwangerschaft die einzige Option. Im Moment bedeutet das den Tod des Fötus, aber in Zukunft wird es vielleicht nicht mehr sein.

Ian Sawyer, 50+ Jahren der Beobachtung anderer Menschen und wie sie sich verhalten und interagieren.

Aktualisiert am 20. März 2017 · Der Autor hat 5.5k Antworten und 4.6m Antworten

Warum betrachten einige Liberale Abtreibung nicht als Mord?

"Einige Liberale"?

OK, ich spreche hier aus einer britischen Perspektive, aber eine 2012 durchgeführte große Umfrage (British Social Attitudes Survey 2012) über Abtreibung hat gezeigt, dass der Prozentsatz der britischen Öffentlichkeit, der eine Abtreibung für richtig hielt, in folgenden Fällen gerechtfertigt ist:

ein Gesundheitsrisiko für die Eltern; 95% der Menschen sind dafür

die Diagnose eines Defekts im Fötus; 85% der Menschen sind dafür

die Eltern wollen kein Kind haben und das Weibchen wird schwanger; 76% der Leute sind dafür

Diese Zahlen geben kaum einen Hinweis auf "einige Liberale", da sie die überwältigende Mehrheit der Menschen im Land repräsentieren, über alle politischen, sozialen und ethnischen Unterschiede hinweg.

Ihre Verwendung des Wortes "Mord" ist jedoch sowohl emotional als auch sachlich falsch. Rechtlich wird ein Fötus nicht als Person erkannt und kann daher nicht "ermordet" werden, bis er geboren ist. Medizinisch ist ein Fötus noch bis zur Geburt Teil seiner Mutter, wenn er zum Baby wird und als neuer Mensch in Ein Fötus könnte zu gegebener Zeit eine Person werden, aber bis er geboren ist, ist er keine Person und bis etwa 24 Wochen nach der Empfängnis, außer in den seltensten Fällen kann er nicht einmal als Individuum existieren, wenn vorzeitig geboren.

Abtreibung, aus irgendeinem Grund, ist für alle Beteiligten viel vorzuziehen als die vielfachen Probleme, die auftreten können, und oft eine beträchtliche Anzahl von Leuten nachteilig beeinflussen, wenn noch ein anderes unerwünschtes Baby in diese Welt geboren wird.

Hinweis: Der Wortlaut der Frage wurde geändert, seit ich geantwortet habe, "einige Liberale" durch "vernünftige Menschen" ersetzt zu haben, meine Antwort bleibt jedoch unverändert.

Dave Hustava, Ich kann mehr als einen Standpunkt sehen, und ich kann verstehen, warum ich dafür gehasst bin
Beantwortet 25. März 2017 · Autor hat 432 Antworten und 109.9k Antwortansichten

Lassen Sie uns "Mord" definieren, sollen wir?

Betrachten Sie es als Mord, wenn ein Drohnenangriff ein paar Dutzend Menschen in Afghanistan tötet, darunter schwangere Frauen oder Kinder?

Oder ignorierst du es, weil sie nicht die richtige Hautfarbe hatten oder den falschen Gott anbeteten?

Nennen Sie es Mord, wenn herzlose Regierungsbeamte wissentlich tödliche Giftstoffe in amerikanische kommunale Wassersysteme einlassen, weil Milliardäre, die keine Steuern zahlen wollen, die das verhindert haben könnten, "unerklärlichen, unauffindbaren Geldkoffern zu diesen Beamten" beigetragen haben? s Wiederwahlkampagne? Oder wendest du die andere Wange, denn die Kinder, die gestorben sind oder lebenslange Krankheiten entwickelt haben, waren wahrscheinlich die Kinder der Mitglieder der gegnerischen Partei, die deine Steuern erhöhen würden, um diese Kinder zu schützen, obwohl sie auf der anderen Seite leben Das Land von dir und du wirst sie nie treffen?

Schreist du "MURDER", wenn ein Wahnsinniger eine Vorschule oder einen Arbeitsplatz in die Luft sprengt, aber stimmst du gegen vernünftige Waffengesetze, weil es dir nicht passiert ist, so dass diese Art von Tragödie nur die "Kosten der Freiheit" werden?

Ja. Oder ist es nur Mord, wenn es dir auf die Nerven geht?

Pippi M. R. Groving, Meine Eltern haben dafür gesorgt, dass ich etwas über Politik weiß
Beantwortet 29. Februar 2017 · Autor hat 8.4k Antworten und 9.6m Antwortansichten

Ich bin kein Liberaler. Amerikanische Liberale sind sehr weit im Vergleich zu dem, was ich gewohnt bin.

Aber ich habe mit Zellen und lebenden Organismen gearbeitet und die meisten meiner Universitätskurse beschäftigten sich mit menschlicher Anatomie, Zellgewebe, Gesundheit und Krankheiten. Die Frage des Lebens ist also eine, über die ich ausführlich gesprochen habe.

Ich betrachte ab jetzt einen Embryo nicht als Mensch. Es ist ein Zellklumpen und 1 von 4 Embryos kann nicht lange genug überleben, um zu implantieren und seine parasitäre Symbiose mit einem Menschen zu beginnen.

Wenn ein Embyro 8 Wochen lang implantiert wird, wird er zum Fötus.

Nun hat ein Fötus menschliche Eigenschaften und hat eine gewisse Überlebensfähigkeit gezeigt. Ich würde die Leute bitten, darüber nachzudenken, sie sich entwickeln zu lassen.

Aber ich betrachte es immer noch nicht als einen Menschen. Es ist immer noch ein Parasit und es ist nicht in der Lage zu überleben, ohne mit einem erwachsenen menschlichen Blutkreislauf in Verbindung gebracht zu werden ... ähnlich wie Moskitos.

Ich könnte den Fötus Menschen nach 7-8 Monaten betrachten, aber es hängt von dem Erwachsenen ab, der darin wächst und was sie darüber denken. Es ist gewöhnlich zu dieser Zeit, dass sie in der Lage waren, sich für eine Weile zu bewegen und dadurch eine physische Beziehung hergestellt haben.

Menschen sind keine Menschen ohne Beziehungen. Wir müssen andere Menschen sprechen, fühlen und erleben, um selbst Menschen zu sein.

Aber ich sehe immer noch etwas skeptisch auf Föten, die nur 7 Monate sind.

Sie haben keine Persönlichkeit und können nicht alleine atmen.

Nach einem Fötus von 8 Monaten würde ich sagen, dass sie es wert sind, ein Mensch zu werden.

Wenn sie nach draußen kommen und beweisen, dass sie atmen können, nehmen sie Nahrung zu sich und überleben ohne ihre parasitäre Verbindung mit dem Blutkreislauf eines anderen Menschen. Dann sind sie so fähig, Menschen zu werden wie jeder andere auch.

Immer noch. Es liegt immer an der erwachsenen Person, die ihre Fähigkeit gezeigt hat zu leben, eine Persönlichkeit zu entwickeln und Verbindungen mit anderen Menschen herzustellen, was mit jedem Zellwachstum in ihnen geschehen sollte.

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