Ist es Ihrer Meinung nach heuchlerisch, Abtreibung zu betreiben, aber gegen die Todesstrafe?

Clare Celea, Pro-Wahl.

Dies hängt weitgehend von Ihrem Grund für Ihre Haltung ab.

Ich bin eine Pro-Choice-Person, weil ich glaube, dass eine erzwungene Schwangerschaft ein Greuel ist. Ich glaube, dass jedes Kind, das geboren wird, es verdient, geliebt und gewollt zu werden. Wenn der Fötus zur Adoption gerettet werden könnte und auch die körperliche Autonomie der Mutter erhalten würde, würde ich das unterstützen. Das ist noch nicht möglich, also muss entweder der Fötus oder die geborene Person priorisiert werden. Ich halte die geborene Person für die wichtigere die Zwei.

Ich bin gegen die Todesstrafe, weil ich glaube, dass es falsch ist, geborene Menschen zu töten, ungeachtet ihrer Verbrechen. Die Todesstrafe wurde 1965 in meinem Land abgeschafft, und ich hoffe, dass sie nie wiederhergestellt wird. Abgesehen von moralischen Bedenken gibt es auch das einfache Problem eines fehlbaren Justizsystems. In Großbritannien haben wir die Birmingham Six und die Guildford Four, um uns daran zu erinnern, dass die Gerechtigkeit nicht perfekt ist und dass es möglich ist, die falschen Leute zu überführen. Das ist schlimm genug, wenn es um 20 Jahre deines Lebens geht, aber in einem Fall, in dem der Staat tatsächlich die falsch Verurteilten getötet hat? Das ist viel schlimmer.

So könnte meine Sichtweise so zusammengefasst werden: Geborene Menschen sollten nicht getötet werden. Föten sind weniger wichtig als geborene Menschen, und wenn die besten Interessen der Mutter mit den Interessen des Fötus im Konflikt stehen, muss die Mutter Priorität haben, auch wenn dies den Tod des Fötus bedeutet.

Sie können meiner Aussage zustimmen oder nicht zustimmen, aber ich denke nicht, dass es widersprüchlich oder heuchlerisch ist.

Betrachten Sie nun die entgegengesetzte Seite des Arguments. Auch hier kommt es auf Ihre Argumentation an.

Einige prächtige Menschen glauben, dass alles menschliche Leben heilig ist. Die katholische Kirche ist ein gutes Beispiel. Sie sind gegen Verhütung, Abtreibung, Todesstrafe, Armut und Krankheit und arbeiten für die Armen und Kranken. Sie sind keineswegs perfekt, aber ihre Sichtweise ist zumindest konsistent. Ich wurde mit einer ähnlichen (wenn auch nicht katholischen) Sichtweise großgezogen. (Mein Kindheitsglaube ging noch einen Schritt weiter und nahm eine pazifistische "Sicht der anderen Wange", in der Krieg auch als falsch angesehen wurde.)

Im Vereinigten Königreich scheinen die meisten Priester eine ähnliche Einstellung zu haben wie die katholische Kirche. Sehr wenige, die ich getroffen habe, unterstützen die Todesstrafe, weil sie die Widersprüchlichkeit zwischen der Behauptung, dass alles menschliche Leben einen Wert hat, und auch der Hinrichtung einiger Menschen wahrnehmen.

In anderen Teilen der Welt wird die Frage jedoch anders gestellt. Ich schrieb diese Antwort nach einem Gespräch in Kommentaren mit einem anderen Antworter, der nicht glauben konnte, dass eine Art Prolifer existierte, die alle Menschen in diesem "proliferativen" Begriff umfasste, nicht nur Föten. Ich glaube, er ist Amerikaner, und natürlich wird der Streit dort anders angegangen. Es scheint mehr Unschuldige als Verbrecher zu haben, in denen es absolut vernünftig ist, gegen die Abtreibung zu sein, weil das Kind unschuldig ist, während es für die Todesstrafe steht, weil der Verbrecher vermutlich schuldig ist (obwohl ich oben meinen Standpunkt bezüglich der Fehlbarkeit von Justizsysteme).

Also wieder, gibt es Heuchelei? Wenn Sie behaupten, dass Sie sich für alle Leben interessieren, aber glücklich sind, dass Kriminelle getötet werden, dann sind Sie ein Heuchler. Wenn Sie behaupten, dass Sie sich für alle unschuldigen Leben interessieren, dann vielleicht nicht. Obwohl ich neugierig wäre zu wissen, welche anderen Programme du für Babys und Kinder hilfst, da das Leben nicht mit dem Geburtskanal endet.

Zusammenfassend lässt sich sagen, ob es Heuchelei gibt, hängt von Ihren internen Argumenten für jede Haltung ab. Einige von diesen sind offensichtlich heuchlerisch und innerlich inkonsistent, während andere nicht sind. Es ist keine einfache Ja / Nein-Frage.

Christlicher Winter, Senior Software Architekt (2017-heute)
Beantwortet 7. November 2017 · Autor hat 7.6k Antworten und 14.7m Antwort Ansichten

Ist es Ihrer Meinung nach heuchlerisch, Abtreibung zu betreiben, aber gegen die Todesstrafe?

Nein, weil Zygote, Embryo und Fötus bis zu einem bestimmten Entwicklungsstadium nicht empfindungsfähig sind, haben sie keinerlei Emotionen. Sie sind keine Menschen, sondern Proto-Menschen. Der Delinquent, der jedoch hingerichtet wird, ist ein ausgewachsener, empfindungsfähiger Mensch. Ersteres kann nicht leiden, letzteres kann.

Außerdem werden Abtreibung und Hinrichtungen aus verschiedenen Gründen durchgeführt, zum einen aus Angst, nicht in der Lage zu sein, aus dem einen oder anderen Grund Eltern zu sein, und zum anderen aus Rache. Was scheint für Sie der moralisch vertretbarere Grund zu sein?

Hinrichtung ist ein legaler Mord. Wenn du jemanden auf einen Stuhl oder ein Bett geschnallt und ihn zu Tode geschossen oder vergiftet hast, weil er dir etwas angetan hat, wirst du wegen Mordes angeklagt, und das zu Recht. Aber wenn eine genügend große Gruppe zustimmt, jemanden zu ermorden, sollte das plötzlich eine moralische Sache sein? Wie verzerrt muss eine Weltsicht sein, damit das Sinn macht?

Es macht durchaus Sinn, pro-choice zu sein, denn niemand ist pro-Abtreibung und gegen die Todesstrafe, wenn man menschliches Leid vermeiden will. Wenn es darum geht, Frauen zu kontrollieren und Menschen zur Unterwerfung zu zwingen, indem man sie oder andere leiden lässt, dann müsste man natürlich gegen die Entscheidung und für die Todesstrafe sein. Die letztgenannte Position ist keineswegs empathisch.

Samuel Bethune, Professor für Strafjustiz am Southwest Community College Lincoln, NE (2011-heute)
Beantwortet 7. November 2017 · Autor hat 661 Antworten und 171.3k Antwortansichten

Ja, genauso wie gegen die Abtreibung, aber für die Todesstrafe. In beiden Fällen entscheidet man über den Wert des Lebens eines Menschen. Es ist eine einfache Entscheidung, ob es ein ungeborenes Kind ist, aber eine schwierigere Wahl, wenn es ein verurteilter Gefangener ist. Viele von uns suchen Zuflucht in dem Glauben, dass der verurteilte Gefangene tatsächlich schuldig ist, aber unser Strafjustizsystem ist nicht unfehlbar. Darüber hinaus ist Abtreibung eine persönliche Entscheidung, während die Todesstrafe eine gesellschaftliche Entscheidung ist. Auf persönlicher Ebene lehne ich sowohl die Abtreibung als auch die Todesstrafe ab, aber gleichzeitig erkenne ich an, dass es sich bei beiden nicht um einen Schwarz-Weiß-Vorschlag handelt. Beide haben Grautöne.

Rob Okray, Associate Strafjustiz, Gateway Technical College (2013)
Beantwortet 7. November 2017

Die Ungeborenen haben keine Wahl in ihrem Schicksal und sind hilflos, sie hatten keine Chance, etwas zu tun, gut oder schlecht. Ein erwachsener Krimineller hat eine Entscheidung getroffen, ein Verbrechen zu begehen, von dem er weiß, dass er zur Bestrafung des Kapitols führen könnte, entschied sich jedoch gegen das Gesetz zu verstoßen. Sie sind mitschuldig an ihrem eigenen Schicksal.

Heuchelei, Kapitalstrafe, Bestrafung, Strafjustiz, Abtreibung, Verbrechen